Aspectos Históricos:

A imagem de São Caetano depositada no altar dessa igreja foi esculpida à mão, em madeira de cedro. A capela original foi construída de madeira em 1902. Em 1986 foi reconstruída de alvenaria e hoje é frequentada pelas famílias que ainda moram na localidade.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

A imagem de S&atilde;o Caetano depositada no altar dessa igreja foi esculpida &agrave; m&atilde;o, em madeira de cedro. A capela original foi constru&iacute;da de madeira em 1902. Em 1986 foi reconstru&iacute;da de alvenaria e hoje &eacute; frequentada pelas fam&iacute;lias que ainda moram na localidade.

Capela São Caetano

Aspectos Históricos:

Até 1960 existia no local somente um capitel. Nessa época, Guilherme Foralozzo prometeu a São Valentin que construiria uma capela em sua homenagem caso seu filho Valdesir se recuperasse de um problema de saúde. A graça foi alcançada, e em 1960 foi erguida uma capela em terreno doado por Guilherme.

Com o passar do tempo, outras promessas foram feitas por pessoas da comunidade e acrescentadas as imagens de Santo Antônio e Nossa Senhora da Saúde.
Em 1986 a capela foi reconstruída de alvenaria por Guilherme Foralozzo com a ajuda da comunidade, momento em que foi colocada a imagem de Nossa Senhora Aparecida. No terreno também foi erguido um pequeno salão de madeira para a realização de festas e construído um campo de futebol. Dez anos depois, a comunidade se mobilizou novamente e construído um novo salão de festas de alvenaria.
Em 17 de janeiro de 1999, foi realizada uma procissão motorizada saindo da Capela de Vila Santana com a presença do Bispo D. Paulo Moretto e demais padres: João
Bosco Luiz Schio, Neri Tondello, Ireno Lusa, Jaime Bernardi, Ari Marin e Agostinho. Na ocasião foi rezada uma missa campal e dada bênção à relíquia de São Valentin oferecida pelo Bispo que a trouxe de Roma (Itália). Valdesir Foralozzo foi o primeiro a receber a bênção naquele dia devido à promessa que seu pai havia feito para a recuperação de sua saúde e a posterior construção da capela.
Após a missa, o casal mais velho da comunidade (Afonso e Cecília Grison) recebeu do coordenador do Projeto Memória do Círculo Cultural ítalo-Brasileiro de Antônio
Prado um exemplar do livro Caminhos da Fé, momento em que foi inaugurada pelo vice-prefeito Mário Schiochet a placa em homenagem ao Centenário de Emancipação Política de Antônio Prado com os nomes dos atuais sócios da capela.


A História do Santo:
Existem vários santos que levam o nome de São Valentin com datas de comemoração diferentes. Um deles foi comandante do Exército e acabou sendo martirizado.
(Mártir é a pessoa que sofreu tormento ou morte pela fé cristã). Outro foi o Bispo de Terni, na Região da Úmbria (Itália) que também morreu martirizado sob o comando de Cláudio II no século III.
São Valentin por diversas vezes foi preso e torturado, mas mantinha sua fé inabalável na doutrina de Cristo. Um centurião tinha uma filha cega, o pai pediu ajuda a São Valentim para que restabelecesse a sua visão. A jovem recuperou a visão, e o acontecimento foi considerado um milagre sendo difundido pelo centurião e por muitas outras pessoas que se converteram à doutrina católica.
O povo começou a ter grande devoção por São Valentim chamando-o de "Santo Protetor dos Ataques Epiléticos". Essa doença também era chamada "Mal de São
Valentin", pois o santo curou vários epiléticos, bem como surdos, paralíticos, mudos, etc. É um santo de grande devoção popular com muitos milagres já realizados. Os dias atribuídos à sua celebração são 13 e 14 de fevereiro.
Em Antônio Prado, na Linha Silva Tavares, existe uma capela em honra a São Valentin. Nessa capela se encontra a Relíquia de São Valentin atestada por Dom Paulo Mo-retto, Bispo de Caxias do Sul, conforme os dizeres da carta:
A todos e a cada um que ler a presente carta, damos certeza e garantimos para a maior glória de Deus e veneração dos seus santos, que estes fragmentos são parte dos ossos de São Valentim, presbítero e mártir, extraído de fonte autêntica as quais são respeitosamente colocadas nesse relicário prateado, fechado conforme orientação. Também concedemos guardá-las e expô-las para a veneração pública dos fiéis de acordo com as normas do Direito Canônico número 1282 e 1289.
Como garantia de veracidade mandamos expedir este documento que vai assinado por nós e autenticado com nosso selo.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

At&eacute; 1960 existia no local somente um capitel. Nessa &eacute;poca, Guilherme Foralozzo prometeu a S&atilde;o Valentin que construiria uma capela em sua homenagem caso seu filho Valdesir se recuperasse de um problema de sa&uacute;de. A gra&ccedil;a foi alcan&ccedil;ada, e em 1960 foi erguida uma capela em terreno doado por Guilherme.

Com o passar do tempo, outras promessas foram feitas por pessoas da comunidade e acrescentadas as imagens de Santo Ant&ocirc;nio e Nossa Senhora da Sa&uacute;de. 
Em 1986 a capela foi reconstru&iacute;da de alvenaria por Guilherme Foralozzo com a ajuda da comunidade, momento em que foi colocada a imagem de Nossa Senhora Aparecida. No terreno tamb&eacute;m foi erguido um pequeno sal&atilde;o de madeira para a realiza&ccedil;&atilde;o de festas e constru&iacute;do um campo de futebol. Dez anos depois, a comunidade se mobilizou novamente e constru&iacute;do um novo sal&atilde;o de festas de alvenaria. 
Em 17 de janeiro de 1999, foi realizada uma prociss&atilde;o motorizada saindo da Capela de Vila Santana com a presen&ccedil;a do Bispo D. Paulo Moretto e demais padres: Jo&atilde;o 
Bosco Luiz Schio, Neri Tondello, Ireno Lusa, Jaime Bernardi, Ari Marin e Agostinho. Na ocasi&atilde;o foi rezada uma missa campal e dada b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o &agrave; rel&iacute;quia de S&atilde;o Valentin oferecida pelo Bispo que a trouxe de Roma (It&aacute;lia). Valdesir Foralozzo foi o primeiro a receber a b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o naquele dia devido &agrave; promessa que seu pai havia feito para a recupera&ccedil;&atilde;o de sua sa&uacute;de e a posterior constru&ccedil;&atilde;o da capela. 
Ap&oacute;s a missa, o casal mais velho da comunidade (Afonso e Cec&iacute;lia Grison) recebeu do coordenador do Projeto Mem&oacute;ria do C&iacute;rculo Cultural &iacute;talo-Brasileiro de Ant&ocirc;nio 
Prado um exemplar do livro Caminhos da F&eacute;, momento em que foi inaugurada pelo vice-prefeito M&aacute;rio Schiochet a placa em homenagem ao Centen&aacute;rio de Emancipa&ccedil;&atilde;o Pol&iacute;tica de Ant&ocirc;nio Prado com os nomes dos atuais s&oacute;cios da capela.

 
A Hist&oacute;ria do Santo: 
Existem v&aacute;rios santos que levam o nome de S&atilde;o Valentin com datas de comemora&ccedil;&atilde;o diferentes. Um deles foi comandante do Ex&eacute;rcito e acabou sendo martirizado. 
(M&aacute;rtir &eacute; a pessoa que sofreu tormento ou morte pela f&eacute; crist&atilde;). Outro foi o Bispo de Terni, na Regi&atilde;o da &Uacute;mbria (It&aacute;lia) que tamb&eacute;m morreu martirizado sob o comando de Cl&aacute;udio II no s&eacute;culo III. 
S&atilde;o Valentin por diversas vezes foi preso e torturado, mas mantinha sua f&eacute; inabal&aacute;vel na doutrina de Cristo. Um centuri&atilde;o tinha uma filha cega, o pai pediu ajuda a S&atilde;o Valentim para que restabelecesse a sua vis&atilde;o. A jovem recuperou a vis&atilde;o, e o acontecimento foi considerado um milagre sendo difundido pelo centuri&atilde;o e por muitas outras pessoas que se converteram &agrave; doutrina cat&oacute;lica. 
O povo come&ccedil;ou a ter grande devo&ccedil;&atilde;o por S&atilde;o Valentim chamando-o de &quot;Santo Protetor dos Ataques Epil&eacute;ticos&quot;. Essa doen&ccedil;a tamb&eacute;m era chamada &quot;Mal de S&atilde;o 
Valentin&quot;, pois o santo curou v&aacute;rios epil&eacute;ticos, bem como surdos, paral&iacute;ticos, mudos, etc. &Eacute; um santo de grande devo&ccedil;&atilde;o popular com muitos milagres j&aacute; realizados. Os dias atribu&iacute;dos &agrave; sua celebra&ccedil;&atilde;o s&atilde;o 13 e 14 de fevereiro. 
Em Ant&ocirc;nio Prado, na Linha Silva Tavares, existe uma capela em honra a S&atilde;o Valentin. Nessa capela se encontra a Rel&iacute;quia de S&atilde;o Valentin atestada por Dom Paulo Mo-retto, Bispo de Caxias do Sul, conforme os dizeres da carta: 
A todos e a cada um que ler a presente carta, damos certeza e garantimos para a maior gl&oacute;ria de Deus e venera&ccedil;&atilde;o dos seus santos, que estes fragmentos s&atilde;o parte dos ossos de S&atilde;o Valentim, presb&iacute;tero e m&aacute;rtir, extra&iacute;do de fonte aut&ecirc;ntica as quais s&atilde;o respeitosamente colocadas nesse relic&aacute;rio prateado, fechado conforme orienta&ccedil;&atilde;o. Tamb&eacute;m concedemos guard&aacute;-las e exp&ocirc;-las para a venera&ccedil;&atilde;o p&uacute;blica dos fi&eacute;is de acordo com as normas do Direito Can&ocirc;nico n&uacute;mero 1282 e 1289. 
Como garantia de veracidade mandamos expedir este documento que vai assinado por n&oacute;s e autenticado com nosso selo.

Capela São Valentin

Passo do Zeferino - Rio das Antas

Aspectos Históricos:

Antigamente as tamílias dessa localidade faziam parte da comunidade de Santo Antônio, mas começaram a se organizar em torno de um capitel de São Paulo, construido em honra a uma promessa.
Em 1936, com apoio do Frei Eduardo Totti, Vigário de Ipê, a comunidade decidiu organizar sua própria capela.
A primeira capela foi construída de madeira em 1936 permanecendo até o ano de 1998 quando foi substituida por outra de alvenaria. Os fabriqueiros responsáveis pela construção da nova capela foram Bruno J. Pasinato, Danilo Ditati e Valdir Agustini com a participação de toda a comunidade que ajudou com mão-de-obra e materiais de construção.
A inauguração aconteceu em 25 de janeiro de 1998 com missa solene e bênção da capela pelo Frei Alcides Armiliato, de Ipê, e do Pe. Neri Tondelo, de Antônio Prado.
A capela esta situada na encosta do rio Turvo, no território do município de Antônio Prado, mas é administrada pela Paróquia São Luís Rei, de Ipê.

Passo do Zeferino - Rio das Antas 
 
Aspectos Hist&oacute;ricos:

Antigamente as tam&iacute;lias dessa localidade faziam parte da comunidade de Santo Ant&ocirc;nio, mas come&ccedil;aram a se organizar em torno de um capitel de S&atilde;o Paulo, construido em honra a uma promessa. 
Em 1936, com apoio do Frei Eduardo Totti, Vig&aacute;rio de Ip&ecirc;, a comunidade decidiu organizar sua pr&oacute;pria capela. 
A primeira capela foi constru&iacute;da de madeira em 1936 permanecendo at&eacute; o ano de 1998 quando foi substituida por outra de alvenaria. Os fabriqueiros respons&aacute;veis pela constru&ccedil;&atilde;o da nova capela foram Bruno J. Pasinato, Danilo Ditati e Valdir Agustini com a participa&ccedil;&atilde;o de toda a comunidade que ajudou com m&atilde;o-de-obra e materiais de constru&ccedil;&atilde;o. 
A inaugura&ccedil;&atilde;o aconteceu em 25 de janeiro de 1998 com missa solene e b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o da capela pelo Frei Alcides Armiliato, de Ip&ecirc;, e do Pe. Neri Tondelo, de Ant&ocirc;nio Prado. 
A capela esta situada na encosta do rio Turvo, no territ&oacute;rio do munic&iacute;pio de Ant&ocirc;nio Prado, mas &eacute; administrada pela Par&oacute;quia S&atilde;o Lu&iacute;s Rei, de Ip&ecirc;.

Capela São Paulo

Aspectos Históricos:
As duas primeiras capelas foram construídas de madeira, sendo que a segunda data de 1912. O prédio atual foi inaugurado em 1968. Lá estão as imagens de São Francisco de Assis, Santo Estevão e da padroeira Nossa Senhora do Caravágio. Todos os anos, em maio, acontece uma grande festa em honra à padroeira.

Aspectos Hist&oacute;ricos: 
As duas primeiras capelas foram constru&iacute;das de madeira, sendo que a segunda data de 1912. O pr&eacute;dio atual foi inaugurado em 1968. L&aacute; est&atilde;o as imagens de S&atilde;o Francisco de Assis, Santo Estev&atilde;o e da padroeira Nossa Senhora do Carav&aacute;gio. Todos os anos, em maio, acontece uma grande festa em honra &agrave; padroeira.

Capela Nossa Sra. de Caravágio

Aspectos Históricos:

Meneguzzi partiu de carroça da Capela São Pedro na Linha Traiano de Medeiros com sua esposa grávida a fim de levá-la à cidade de Antônio Prado para dar à luz. Na encruzilhada da antiga estrada que ligava a Capela São Pedro à estrada Júlio de Castilhos, Meneguzzi parou a carroça, e sua esposa entrou em trabalho de parto. A mulher que acompanhava o casal foi buscar ajuda na casa de Giovani Ballen e Orsola Casagrande que ficava próxima do local onde havia parado a carroça. O casal Meneguzzi e a criança receberam ajuda da família de Giovani que não mais precisou ir até a cidade, retornando à sua residência em São Pedro, no mesmo dia.
Passado alguns meses, Meneguzzi procurou Giovani Ballen e pediu ajuda para construir um capitel em honra à Santa Libera protetora das gestantes, em agradecimento ao bom parto que teve a sua esposa. Giovani e Meneguzzi entraram mato adentro e derrubaram um pinheiro para fazer o capitel. O capitel foi construído de madeira e coberto de escandole no ano de 1895, no mesmo local onde aconteceu o parto. As terras foram doadas por Giovani Ballen, à margem direita no sentido Antônio Prado/Nova Roma do Sul. Na ocasião, Giovani que era devoto de São José, protetor da boa morte, colocou no capitel uma imagem do santo.
Em 1976, Antônio Pedro Ballen, neto de Giovani, e sua esposa Judite Pastore Ballen construíram um novo capitel de alvenaria, no mesmo local, desta vez à margem esquerda da estrada.
Em 1993, a imagem de Santa Líbera foi roubada e no mesmo ano Nilce Carra, que recebeu uma graça da santa, doou outra estátua que está até hoje no capitel.
O capitel está localizado na antiga Estrada Júlio de Castilhos, atual RS 448, perto da capela Imaculada Conceição do Borgo Forte, e está sendo conservado pela família de Antônio Pedro Ballen.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Meneguzzi partiu de carro&ccedil;a da Capela S&atilde;o Pedro na Linha Traiano de Medeiros com sua esposa gr&aacute;vida a fim de lev&aacute;-la &agrave; cidade de Ant&ocirc;nio Prado para dar &agrave; luz. Na encruzilhada da antiga estrada que ligava a Capela S&atilde;o Pedro &agrave; estrada J&uacute;lio de Castilhos, Meneguzzi parou a carro&ccedil;a, e sua esposa entrou em trabalho de parto. A mulher que acompanhava o casal foi buscar ajuda na casa de Giovani Ballen e Orsola Casagrande que ficava pr&oacute;xima do local onde havia parado a carro&ccedil;a. O casal Meneguzzi e a crian&ccedil;a receberam ajuda da fam&iacute;lia de Giovani que n&atilde;o mais precisou ir at&eacute; a cidade, retornando &agrave; sua resid&ecirc;ncia em S&atilde;o Pedro, no mesmo dia. 
Passado alguns meses, Meneguzzi procurou Giovani Ballen e pediu ajuda para construir um capitel em honra &agrave; Santa Libera protetora das gestantes, em agradecimento ao bom parto que teve a sua esposa. Giovani e Meneguzzi entraram mato adentro e derrubaram um pinheiro para fazer o capitel. O capitel foi constru&iacute;do de madeira e coberto de escandole no ano de 1895, no mesmo local onde aconteceu o parto. As terras foram doadas por Giovani Ballen, &agrave; margem direita no sentido Ant&ocirc;nio Prado/Nova Roma do Sul. Na ocasi&atilde;o, Giovani que era devoto de S&atilde;o Jos&eacute;, protetor da boa morte, colocou no capitel uma imagem do santo. 
Em 1976, Ant&ocirc;nio Pedro Ballen, neto de Giovani, e sua esposa Judite Pastore Ballen constru&iacute;ram um novo capitel de alvenaria, no mesmo local, desta vez &agrave; margem esquerda da estrada. 
Em 1993, a imagem de Santa L&iacute;bera foi roubada e no mesmo ano Nilce Carra, que recebeu uma gra&ccedil;a da santa, doou outra est&aacute;tua que est&aacute; at&eacute; hoje no capitel. 
O capitel est&aacute; localizado na antiga Estrada J&uacute;lio de Castilhos, atual RS 448, perto da capela Imaculada Concei&ccedil;&atilde;o do Borgo Forte, e est&aacute; sendo conservado pela fam&iacute;lia de Ant&ocirc;nio Pedro Ballen.

Capitel Santa Líbera

Atualmente a Linha 21 de Abril é um distrito de Antônio Prado, mas até os anos 80, a estrada que leva a Linha era a principal saída para quem quisesse ir em direção a Flores da Cunha e Caxias do Sul.

Durante este período o local tinha um grande número de empreendimentos, podendo ser considerado uma extensão do centro da cidade.

O passeio para conhecer o local, inicia pela Avenida dos Imigrantes, passando pela antiga estrada onde são contempladas lindas paisagens e na área central da comunidade pode-se fazer uma viagem ao tempo através da nostalgia dos antigos casarões.

O local é espaço de cinema! Diversas gravações de séries, filmes e comerciais rodaram nesta belíssima paisagem.

Dicas para visitar durante o passeio: Ferraria do Marsílio, Santuário da Madona de Monte Bérico e Armazém do Prado.

Algumas visitas devem ser previamente agendadas.

Atualmente a Linha 21 de Abril &eacute; um distrito de Ant&ocirc;nio Prado, mas at&eacute; os anos 80, a estrada que leva a Linha era a principal sa&iacute;da para quem quisesse ir em dire&ccedil;&atilde;o a Flores da Cunha e Caxias do Sul.

Durante este per&iacute;odo o local tinha um grande n&uacute;mero de empreendimentos, podendo ser considerado uma extens&atilde;o do centro da cidade.

O passeio para conhecer o local, inicia pela Avenida dos Imigrantes, passando pela antiga estrada onde s&atilde;o&nbsp;contempladas lindas paisagens e na &aacute;rea central da comunidade pode-se fazer uma viagem ao tempo atrav&eacute;s da nostalgia dos antigos casar&otilde;es.

O local &eacute; espa&ccedil;o de cinema! Diversas grava&ccedil;&otilde;es de s&eacute;ries, filmes e comerciais rodaram nesta bel&iacute;ssima paisagem.

Dicas para visitar durante o passeio: Ferraria do Mars&iacute;lio, Santu&aacute;rio da Madona de Monte B&eacute;rico e Armaz&eacute;m do Prado.

Algumas visitas devem ser previamente agendadas.

Área Central da Comunidade Linha 21 de abril

Sorvetes, crepes, pastéis, açaí, milk shake, cupuaçu, tapiocas, fondue, porções, salgados, sucos, pizza cone e chocolate quente preto e branco.

Sorvetes, crepes, past&eacute;is, a&ccedil;a&iacute;, milk shake, cupua&ccedil;u, tapiocas, fondue, por&ccedil;&otilde;es, salgados, sucos, pizza cone e chocolate quente preto e branco.

Amor Divino Café e Sorveteria

Aspectos Históricos:

Em 1935, a comunidade de Santana tomou a iniciativa de construir um capitel em forma de gruta, em homenagem à Nossa Senhora de Lourdes. O terreno foi doado por Romano Riva e o local escolhido foi próximo a uma vertente de água. É até hoje um local de grande devoção para a comunidade, que o frequenta para rezar missas, terços, pedir graças e fazer promessas. A festa da padroeira é realizada em março de cada ano.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Em 1935, a comunidade de Santana tomou a iniciativa de construir um capitel em forma de gruta, em homenagem &agrave; Nossa Senhora de Lourdes. O terreno foi doado por Romano Riva e o local escolhido foi pr&oacute;ximo a uma vertente de &aacute;gua. &Eacute; at&eacute; hoje um local de grande devo&ccedil;&atilde;o para a comunidade, que o frequenta para rezar missas, ter&ccedil;os, pedir gra&ccedil;as e fazer promessas. A festa da padroeira &eacute; realizada em mar&ccedil;o de cada ano.

Capitel N.Sra. de Lourdes

Venda e consumo dos produtos de fabricação própria como pães de forno a lenha, cucas, grostolis e doces que são servidos no café colonial.

Oferece passeio de tuque-tuque e piquenique com produtos coloniais.

Venda e consumo dos produtos de fabrica&ccedil;&atilde;o pr&oacute;pria como p&atilde;es de forno a lenha, cucas, grostolis e doces que s&atilde;o servidos no caf&eacute; colonial.

Oferece passeio de tuque-tuque e piquenique com produtos coloniais.

Cantina Zulian

Aspectos Históricos:

Os imigrantes residentes na Linha 40, em Antônio Prado, localidade próxima do rio das Antas, sentiram necessidade de escolher um local para rezar. Construíram em 1909 o Capitel Nossa Senhora das Dores.
A imagem de madeira foi esculpida por Giuseppe Nodari, escultor nascido em Antônio Prado. O crucifixo de madeira foi esculpido por Napoleone Nodari, pai de Giusepe, nascido em Maróstica - Província de Vicenza - Itália.
Arminda Polli Pontel, moradora no local, conta que foi realizada uma festa para a bênção da capela. No início a missa era oficiada uma vez por ano, mas o terço era rezado todos os domingos com a presença da comunidade que se reunia no local.
Miguel Ângelo Frigotto, também morador no local, lembra as poucas famílias que ali residiam: Filippi, Mantovani, Bombarda, Bartéia, Borelli, Polli, Belorin,
Cavazzola, Naio, Dondoni, Frigotto, Tiriaco, Tripolli, Pereti e Verza.
Ao longo do tempo, as famílias foram se retirando das proximidades indo residir em outros lugares. O capitel foi desmanchado, e o altar com a imagem de Nossa Senhora das Dores foi transportado em procissão para a Escola de 1° Grau Capitão Cristiano Ziegler, no dia 15 de setembro de 1959, dia dedicado à Nossa Senhora das Dores. As famílias Frigotto, Falavigna, Magnabosco, Sotoriva, Simioni, Schiochet e Zenatto foram algumas das famílias que participaram do transporte da imagem.
A imagem de Nossa Senhora das Dores permaneceu na escola até o ano de 1998, ocasião em que o prédio foi vendido, deixando de pertencer à Prefeitura de Antônio Prado.
Fernando Roveda, coordenador do Projeto Memória, sabendo da aquisição do prédio da escola visitou o local e solicitou ao novo proprietário (que já estava ocupando o prédio) a imagem de Nossa Senhora das Dores para guardá-la em lugar seguro até que a comunidade decidisse o que fazer. A imagem foi transportada de caminhonete por Oscar Schiochet até a Secretaria de Turismo de Antônio Prado. O fabriqueiro da comunidade - na época - Alfeu Cavazzola procurou Fernando Roveda comunicando que as famílias decidiram construir um capitel para abrigar a imagem de Nossa Senhora das Dores.
Enquanto a comunidade decidia o local da construção, o nicho e a imagem de Nossa Senhora das Dores foram encaminhados para Neusa Welter Bocchese que realizou trabalhos de restauração.
O mestre-construtor foi Edir Detoni com a participação de voluntários da comunidade da Linha Mimosa que ajudaram com mão-de-obra e materiais. O capitel foi erguido no terreno doado pela família Felix Magnabosco à margem da estrada, perto de um parreiral.
A inauguração do Capitel Nossa Senhora das Dores foi realizada no dia 17 de dezembro de 2000 com a bênção do Pe. Cansan e a participação das famílias da localidade e das comunidades vizinhas.


A História da Santa:
A sensibilidade e a compaixão do povo cristão estão expressamente simbolizadas no quadro La Pietà. Nossa Senhora das Dores recebe no colo o filho morto tirado da cruz. Esse momento se reveste de uma incomensurável dor relativa à paixão humana e espiritual única com a conclusão do sacrifício de Cristo, cuja morte na cruz foi o ponto culminante da redenção. Mas como a morte de Cristo estava implícita, desde o princípio, também a compaixão estava escrita: "Faça-se em mim segundo tua palavra!" Como mãe, Maria assume implicitamente os sofrimentos de Cristo em cada momento de sua vida. Isso justifica a imagem de La Pietà, típica da arte gótica do Renascimento (a mais conhecida escultura de Michelangelo) que expressa a maior dor da Virgem Mãe.
A devoção que precede a celebração litúrgica fixou simbolicamente sete dores da co-redentora, correspondentes a outros tantos episódios narrados pelo
Evangelho: a profecia do velho Simeão, a fuga do Egito, a perda de Jesus aos 12 anos durante a peregrinação à Cidade Santa, o caminho de Jesus para o calvário (gólgota), a crucificação, a deposição da cruz e a sepultura. Mas como o objeto do martírio de Maria é o martírio do Redentor, desde o século XV encontramos as primeiras celebrações litúrgicas referentes à compaixão de Maria aos pés da cruz, colocada no tempo da Paixão ou logo após as festividades pascais.
Em 1667 a Ordem dos Servitas, inteiramente dedicada à devoção à Nossa Senhora (os sete santos fundadores do século XIII instituíram a Campanhia de Maria
Dolorosa) obtendo a aprovação para a celebração litúrgica das Sete Dores da Virgem, que durante o pontificado do Papa Pio VII foi integrada ao calendário romano e lembrada no terceiro domingo de setembro.
O Papa Pio X fixou a data de 15 de setembro, no novo calendário litúrgico, mudando o título da festa para Virgem Maria Dolorosa. Com esse tema honra-se a dor de Maria aceita na redenção da cruz. E é justamente na cruz que a mãe de Jesus crucificado tornou-se a mãe do corpo místico da cruz nascido, isto é, nós nascemos como cristãos do amor mútuo e sofredores de Jesus e Maria. Eis porque hoje as pessoas se oferecem à devota e afetuosa meditação em honra à dor de Maria.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Os imigrantes residentes na Linha 40, em Ant&ocirc;nio Prado, localidade pr&oacute;xima do rio das Antas, sentiram necessidade de escolher um local para rezar. Constru&iacute;ram em 1909 o Capitel Nossa Senhora das Dores. 
A imagem de madeira foi esculpida por Giuseppe Nodari, escultor nascido em Ant&ocirc;nio Prado. O crucifixo de madeira foi esculpido por Napoleone Nodari, pai de Giusepe, nascido em Mar&oacute;stica - Prov&iacute;ncia de Vicenza - It&aacute;lia. 
Arminda Polli Pontel, moradora no local, conta que foi realizada uma festa para a b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o da capela. No in&iacute;cio a missa era oficiada uma vez por ano, mas o ter&ccedil;o era rezado todos os domingos com a presen&ccedil;a da comunidade que se reunia no local. 
Miguel &Acirc;ngelo Frigotto, tamb&eacute;m morador no local, lembra as poucas fam&iacute;lias que ali residiam: Filippi, Mantovani, Bombarda, Bart&eacute;ia, Borelli, Polli, Belorin, 
Cavazzola, Naio, Dondoni, Frigotto, Tiriaco, Tripolli, Pereti e Verza. 
Ao longo do tempo, as fam&iacute;lias foram se retirando das proximidades indo residir em outros lugares. O capitel foi desmanchado, e o altar com a imagem de Nossa Senhora das Dores foi transportado em prociss&atilde;o para a Escola de 1&deg; Grau Capit&atilde;o Cristiano Ziegler, no dia 15 de setembro de 1959, dia dedicado &agrave; Nossa Senhora das Dores. As fam&iacute;lias Frigotto, Falavigna, Magnabosco, Sotoriva, Simioni, Schiochet e Zenatto foram algumas das fam&iacute;lias que participaram do transporte da imagem. 
A imagem de Nossa Senhora das Dores permaneceu na escola at&eacute; o ano de 1998, ocasi&atilde;o em que o pr&eacute;dio foi vendido, deixando de pertencer &agrave; Prefeitura de Ant&ocirc;nio Prado. 
Fernando Roveda, coordenador do Projeto Mem&oacute;ria, sabendo da aquisi&ccedil;&atilde;o do pr&eacute;dio da escola visitou o local e solicitou ao novo propriet&aacute;rio (que j&aacute; estava ocupando o pr&eacute;dio) a imagem de Nossa Senhora das Dores para guard&aacute;-la em lugar seguro at&eacute; que a comunidade decidisse o que fazer. A imagem foi transportada de caminhonete por Oscar Schiochet at&eacute; a Secretaria de Turismo de Ant&ocirc;nio Prado. O fabriqueiro da comunidade - na &eacute;poca - Alfeu Cavazzola procurou Fernando Roveda comunicando que as fam&iacute;lias decidiram construir um capitel para abrigar a imagem de Nossa Senhora das Dores. 
Enquanto a comunidade decidia o local da constru&ccedil;&atilde;o, o nicho e a imagem de Nossa Senhora das Dores foram encaminhados para Neusa Welter Bocchese que realizou trabalhos de restaura&ccedil;&atilde;o. 
O mestre-construtor foi Edir Detoni com a participa&ccedil;&atilde;o de volunt&aacute;rios da comunidade da Linha Mimosa que ajudaram com m&atilde;o-de-obra e materiais. O capitel foi erguido no terreno doado pela fam&iacute;lia Felix Magnabosco &agrave; margem da estrada, perto de um parreiral. 
A inaugura&ccedil;&atilde;o do Capitel Nossa Senhora das Dores foi realizada no dia 17 de dezembro de 2000 com a b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o do Pe. Cansan e a participa&ccedil;&atilde;o das fam&iacute;lias da localidade e das comunidades vizinhas.

 
A Hist&oacute;ria da Santa: 
A sensibilidade e a compaix&atilde;o do povo crist&atilde;o est&atilde;o expressamente simbolizadas no quadro La Piet&agrave;. Nossa Senhora das Dores recebe no colo o filho morto tirado da cruz. Esse momento se reveste de uma incomensur&aacute;vel dor relativa &agrave; paix&atilde;o humana e espiritual &uacute;nica com a conclus&atilde;o do sacrif&iacute;cio de Cristo, cuja morte na cruz foi o ponto culminante da reden&ccedil;&atilde;o. Mas como a morte de Cristo estava impl&iacute;cita, desde o princ&iacute;pio, tamb&eacute;m a compaix&atilde;o estava escrita: &quot;Fa&ccedil;a-se em mim segundo tua palavra!&quot; Como m&atilde;e, Maria assume implicitamente os sofrimentos de Cristo em cada momento de sua vida. Isso justifica a imagem de La Piet&agrave;, t&iacute;pica da arte g&oacute;tica do Renascimento (a mais conhecida escultura de Michelangelo) que expressa a maior dor da Virgem M&atilde;e. 
A devo&ccedil;&atilde;o que precede a celebra&ccedil;&atilde;o lit&uacute;rgica fixou simbolicamente sete dores da co-redentora, correspondentes a outros tantos epis&oacute;dios narrados pelo 
Evangelho: a profecia do velho Sime&atilde;o, a fuga do Egito, a perda de Jesus aos 12 anos durante a peregrina&ccedil;&atilde;o &agrave; Cidade Santa, o caminho de Jesus para o calv&aacute;rio (g&oacute;lgota), a crucifica&ccedil;&atilde;o, a deposi&ccedil;&atilde;o da cruz e a sepultura. Mas como o objeto do mart&iacute;rio de Maria &eacute; o mart&iacute;rio do Redentor, desde o s&eacute;culo XV encontramos as primeiras celebra&ccedil;&otilde;es lit&uacute;rgicas referentes &agrave; compaix&atilde;o de Maria aos p&eacute;s da cruz, colocada no tempo da Paix&atilde;o ou logo ap&oacute;s as festividades pascais. 
Em 1667 a Ordem dos Servitas, inteiramente dedicada &agrave; devo&ccedil;&atilde;o &agrave; Nossa Senhora (os sete santos fundadores do s&eacute;culo XIII institu&iacute;ram a Campanhia de Maria 
Dolorosa) obtendo a aprova&ccedil;&atilde;o para a celebra&ccedil;&atilde;o lit&uacute;rgica das Sete Dores da Virgem, que durante o pontificado do Papa Pio VII foi integrada ao calend&aacute;rio romano e lembrada no terceiro domingo de setembro. 
O Papa Pio X fixou a data de 15 de setembro, no novo calend&aacute;rio lit&uacute;rgico, mudando o t&iacute;tulo da festa para Virgem Maria Dolorosa. Com esse tema honra-se a dor de Maria aceita na reden&ccedil;&atilde;o da cruz. E &eacute; justamente na cruz que a m&atilde;e de Jesus crucificado tornou-se a m&atilde;e do corpo m&iacute;stico da cruz nascido, isto &eacute;, n&oacute;s nascemos como crist&atilde;os do amor m&uacute;tuo e sofredores de Jesus e Maria. Eis porque hoje as pessoas se oferecem &agrave; devota e afetuosa medita&ccedil;&atilde;o em honra &agrave; dor de Maria.

Capitel N. Sra das Dores

Oferece a todos os visitantes e a comunidade um café da manhã completo, com inúmeras delícias para começar bem o seu dia.

Oferece a todos os visitantes e a comunidade um caf&eacute; da manh&atilde; completo, com in&uacute;meras del&iacute;cias para come&ccedil;ar bem o seu dia.

Café da manhã - Hotel Pradense

Aspectos Históricos:

A primeira capela foi construída de madeira, a 2 km do local onde está hoje situada. As madeiras da primeira construção foram reutilizadas para erguer a nova capela, feita com paredes duplas em terreno doado por Valentin Servelin, imigrante italiano falecido em 1902. No terreno estão também o campanário da capela e o cemitério da comunidade.
A capela possui as imagens do padroeiro São José, Santa Ana e Nossa Senhora das Dores, esta última foi esculpida em madeira de cedro por Pedro Stangherlin Filho, em 1899.
O campanário abriga um sino de aço que data de 1928. Pesa 260 kg e tem a seguinte inscrição: "Verin Buchun." Valentin Servelin foi o primeiro morador a ser enterrado no cemitério em sua propriedade.


A História do Santo:
As fontes bibliográficas sobre São José são poucas. Os Evangelhos de Mateus e Lucas apenas mencionam São José como descendente da casa de Davi. O fato relevante de sua vida de homem justo foi o seu casamento com Maria. Matrimônio verdadeiro, embora virginal. Quando José percebeu que Maria ia ser mãe, ficou sem saber o que fazer e que atitude tomar. Por um lado, ele sabia que não havia tido parte na gravidez, por outro, não duvidava da fidelidade da esposa. Resolveu deixá-la secretamente. Como homem justo que era, não levantou suspeitas nem comentou nada com ninguém. Simplesmente ainda não entendia o que havia acontecido. O dilema angustiante foi resolvido por um anjo. A atitude de José demonstrou que ele estava à altura de sua nobre missão. Recebeu em casa sua esposa e obedecendo às ordens do imperador foi ao recenseamento. Foi acolhido pela homenagem de humildes pastores e sábios e ricos monges, mas, ao mesmo tempo, foi hostilizado pelo Rei Herodes que obrigou a Sagrada Família a fugir para o Egito. Voltaram a Nazaré e lá ficaram até Jesus completar 12 anos.
O Papa Pio XII instituiu em 1955 a festa de São José Operário, comemorada no dia 1° de maio, com o objetivo de homenagear o trabalhador cristão, oferecendo um modelo de protetor. O próprio Jesus foi um trabalhador manual, passando parte de sua vida na carpintaria de São José, o "Santo das Mãos Calejadas", o "Carpinteiro de Nazaré".
Para ressaltar a nobreza do trabalho, a Igreja propõe para nossa meditação São José Operário. Os Papas Pio XII e João XXIII renderam homenagens a esse exemplo de vida cristã, ao homem laborioso, honesto e fiel à palavra de Deus, virtudes que o Evangelho sintetiza em duas palavras: "homem justo".

São José é considerado o protetor da boa morte.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

A primeira capela foi constru&iacute;da de madeira, a 2 km do local onde est&aacute; hoje situada. As madeiras da primeira constru&ccedil;&atilde;o foram reutilizadas para erguer a nova capela, feita com paredes duplas em terreno doado por Valentin Servelin, imigrante italiano falecido em 1902. No terreno est&atilde;o tamb&eacute;m o campan&aacute;rio da capela e o cemit&eacute;rio da comunidade. 
A capela possui as imagens do padroeiro S&atilde;o Jos&eacute;, Santa Ana e Nossa Senhora das Dores, esta &uacute;ltima foi esculpida em madeira de cedro por Pedro Stangherlin Filho, em 1899. 
O campan&aacute;rio abriga um sino de a&ccedil;o que data de 1928. Pesa 260 kg e tem a seguinte inscri&ccedil;&atilde;o: &quot;Verin Buchun.&quot; Valentin Servelin foi o primeiro morador a ser enterrado no cemit&eacute;rio em sua propriedade.

 
A Hist&oacute;ria do Santo: 
As fontes bibliogr&aacute;ficas sobre S&atilde;o Jos&eacute; s&atilde;o poucas. Os Evangelhos de Mateus e Lucas apenas mencionam S&atilde;o Jos&eacute; como descendente da casa de Davi. O fato relevante de sua vida de homem justo foi o seu casamento com Maria. Matrim&ocirc;nio verdadeiro, embora virginal. Quando Jos&eacute; percebeu que Maria ia ser m&atilde;e, ficou sem saber o que fazer e que atitude tomar. Por um lado, ele sabia que n&atilde;o havia tido parte na gravidez, por outro, n&atilde;o duvidava da fidelidade da esposa. Resolveu deix&aacute;-la secretamente. Como homem justo que era, n&atilde;o levantou suspeitas nem comentou nada com ningu&eacute;m. Simplesmente ainda n&atilde;o entendia o que havia acontecido. O dilema angustiante foi resolvido por um anjo. A atitude de Jos&eacute; demonstrou que ele estava &agrave; altura de sua nobre miss&atilde;o. Recebeu em casa sua esposa e obedecendo &agrave;s ordens do imperador foi ao recenseamento. Foi acolhido pela homenagem de humildes pastores e s&aacute;bios e ricos monges, mas, ao mesmo tempo, foi hostilizado pelo Rei Herodes que obrigou a Sagrada Fam&iacute;lia a fugir para o Egito. Voltaram a Nazar&eacute; e l&aacute; ficaram at&eacute; Jesus completar 12 anos. 
O Papa Pio XII instituiu em 1955 a festa de S&atilde;o Jos&eacute; Oper&aacute;rio, comemorada no dia 1&deg; de maio, com o objetivo de homenagear o trabalhador crist&atilde;o, oferecendo um modelo de protetor. O pr&oacute;prio Jesus foi um trabalhador manual, passando parte de sua vida na carpintaria de S&atilde;o Jos&eacute;, o &quot;Santo das M&atilde;os Calejadas&quot;, o &quot;Carpinteiro de Nazar&eacute;&quot;. 
Para ressaltar a nobreza do trabalho, a Igreja prop&otilde;e para nossa medita&ccedil;&atilde;o S&atilde;o Jos&eacute; Oper&aacute;rio. Os Papas Pio XII e Jo&atilde;o XXIII renderam homenagens a esse exemplo de vida crist&atilde;, ao homem laborioso, honesto e fiel &agrave; palavra de Deus, virtudes que o Evangelho sintetiza em duas palavras: &quot;homem justo&quot;.

S&atilde;o Jos&eacute; &eacute; considerado o protetor da boa morte.

Capela São José

Produtos Coloniais

Sabores autênticos da colônia em um só lugar.

Endereço: Dr. Hildo da Costa Guilloux, 143, centro

Produtos Coloniais

Sabores aut&ecirc;nticos da col&ocirc;nia em um s&oacute; lugar.

Endere&ccedil;o:&nbsp;Dr. Hildo da Costa Guilloux, 143, centro

Cantinho Colonial

Aspectos Históricos:

A construção da capela iniciou em 1960, por decisão de um grupo de moradores da localidade que até então se reuniam para rezar, aos domingos, em uma pequena tenda. A igreja recebeu a bênção em 1961, no Dia de Ramos, quando também aconteceu a primeira festa da comunidade. Santa Libera é protetora das gestantes, por isso foi escolhida para ser a padroeira.


A História da Santa:
Santa Líbera era filha de Catézio, representante do governador Deucleciano e de mãe desconhecida. A mãe teve em dois partos nove filhas, nascidas no município de Rocca d&#39;Algisio, Província de Como, Região da Lombardia (Itália).
O marido, em razão de seu cargo ligado ao governador Deucleciano, anticristão, vivia longe da família.
A mãe sem condições de manter as filhas as doou a pastores de ovelhas que eram praticantes da religião cristã. As duas irmãs, Líbera e Faustina, nascidas no segundo parto, deixaram as suas famílias de pastores e optaram pela vida religiosa. Fundaram um mosteiro em honra à Santa Margarida.
Nas Chonica brevis Sanctis Episcopis Eclesiae Tecinesis e no De Laudibus Papae, dos séculos XIII e XIV, fala-se que Líbera teria sido sepultada com as virgens na Basílica de São Vicenzo, na cidade de Pádova, Região da Lombardia (Itália), juntamente com o conterrâneo Bispo Epifânio e sua irmã Onorata.
Líbera e Faustina teriam sido martirizadas pelo próprio pai a mando do governador que ordenava que matassem todos os praticantes da religião cristã. As outras irmãs, que se encontravam com os pastores, renunciaram à fé cristã para escapar da morte.
Mas Líbera e Faustina se mantiveram firmes ao seu propósito de fé no cristianismo. No início do século XVII, Ferrari escreveu que a festa de Santa Líbera seria celebrada no dia 16 de janeiro. Outra versão, agora de Golfredo Bussero, indica a festa de Santa Líbera no dia 19 e a de Santa Faustina no dia 16 janeiro. Tais anotações estariam escritas em igrejas de Milão onde as santas são veneradas. Segundo Ughetti, as relíquias das duas santas foram transladadas do Mosteiro de Santa Margarita de Como para a catedral da mesma cidade na época do Bispo Guido Grimoldi (1096-1125). Outro translado teria ocorrido da catedral para a igreja de São Cartófero, no dia 13 de maio de 1417 quando era Bispo Leão de Lambertenghi.
No ano de 1613, Ferrari publica a biografia das duas santas, Líbera e Faustina, citando que a festa é celebrada no dia 18 de janeiro. Segundo textos publicados por Líber Notittiae, de Ferrari, Balarini e Tatti e por outros escritores, descrevem que Líbera e Faustina eram duas irmãs, nascidas perto de Piacenza, em Rocca d&#39;Algisio. Teriam deixado a família e seguido a vida religiosa em Como, local onde fundaram um mosteiro em honra à Santa Margarita. As duas irmãs teriam falecido por volta do ano 580, com fama de santidade. Os corpos teriam sido sepultados na igreja do monastério e posteriormente transladados para a catedral.
O cardeal Dom Bernardo de Ageu, em 1118-1124, preocupado em proteger os restos mortais das religiosas, construiu dentro da catedral um local próprio para os restos mortais de Santa Líbera e Santa Faustina. As virtudes mais ovacionadas eram: obediência, pobreza e castidade conjugadas com muita oração e penitência.
Santa Líbera é conhecida popularmente como protetora das gestantes por ter ligação com sua mãe que teve em dois partos nove filhas.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

A constru&ccedil;&atilde;o da capela iniciou em 1960, por decis&atilde;o de um grupo de moradores da localidade que at&eacute; ent&atilde;o se reuniam para rezar, aos domingos, em uma pequena tenda. A igreja recebeu a b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o em 1961, no Dia de Ramos, quando tamb&eacute;m aconteceu a primeira festa da comunidade. Santa Libera &eacute; protetora das gestantes, por isso foi escolhida para ser a padroeira.

 
A Hist&oacute;ria da Santa: 
Santa L&iacute;bera era filha de Cat&eacute;zio, representante do governador Deucleciano e de m&atilde;e desconhecida. A m&atilde;e teve em dois partos nove filhas, nascidas no munic&iacute;pio de Rocca d&#39;Algisio, Prov&iacute;ncia de Como, Regi&atilde;o da Lombardia (It&aacute;lia). 
O marido, em raz&atilde;o de seu cargo ligado ao governador Deucleciano, anticrist&atilde;o, vivia longe da fam&iacute;lia. 
A m&atilde;e sem condi&ccedil;&otilde;es de manter as filhas as doou a pastores de ovelhas que eram praticantes da religi&atilde;o crist&atilde;. As duas irm&atilde;s, L&iacute;bera e Faustina, nascidas no segundo parto, deixaram as suas fam&iacute;lias de pastores e optaram pela vida religiosa. Fundaram um mosteiro em honra &agrave; Santa Margarida. 
Nas Chonica brevis Sanctis Episcopis Eclesiae Tecinesis e no De Laudibus Papae, dos s&eacute;culos XIII e XIV, fala-se que L&iacute;bera teria sido sepultada com as virgens na Bas&iacute;lica de S&atilde;o Vicenzo, na cidade de P&aacute;dova, Regi&atilde;o da Lombardia (It&aacute;lia), juntamente com o conterr&acirc;neo Bispo Epif&acirc;nio e sua irm&atilde; Onorata. 
L&iacute;bera e Faustina teriam sido martirizadas pelo pr&oacute;prio pai a mando do governador que ordenava que matassem todos os praticantes da religi&atilde;o crist&atilde;. As outras irm&atilde;s, que se encontravam com os pastores, renunciaram &agrave; f&eacute; crist&atilde; para escapar da morte. 
Mas L&iacute;bera e Faustina se mantiveram firmes ao seu prop&oacute;sito de f&eacute; no cristianismo. No in&iacute;cio do s&eacute;culo XVII, Ferrari escreveu que a festa de Santa L&iacute;bera seria celebrada no dia 16 de janeiro. Outra vers&atilde;o, agora de Golfredo Bussero, indica a festa de Santa L&iacute;bera no dia 19 e a de Santa Faustina no dia 16 janeiro. Tais anota&ccedil;&otilde;es estariam escritas em igrejas de Mil&atilde;o onde as santas s&atilde;o veneradas. Segundo Ughetti, as rel&iacute;quias das duas santas foram transladadas do Mosteiro de Santa Margarita de Como para a catedral da mesma cidade na &eacute;poca do Bispo Guido Grimoldi (1096-1125). Outro translado teria ocorrido da catedral para a igreja de S&atilde;o Cart&oacute;fero, no dia 13 de maio de 1417 quando era Bispo Le&atilde;o de Lambertenghi. 
No ano de 1613, Ferrari publica a biografia das duas santas, L&iacute;bera e Faustina, citando que a festa &eacute; celebrada no dia 18 de janeiro. Segundo textos publicados por L&iacute;ber Notittiae, de Ferrari, Balarini e Tatti e por outros escritores, descrevem que L&iacute;bera e Faustina eram duas irm&atilde;s, nascidas perto de Piacenza, em Rocca d&#39;Algisio. Teriam deixado a fam&iacute;lia e seguido a vida religiosa em Como, local onde fundaram um mosteiro em honra &agrave; Santa Margarita. As duas irm&atilde;s teriam falecido por volta do ano 580, com fama de santidade. Os corpos teriam sido sepultados na igreja do monast&eacute;rio e posteriormente transladados para a catedral. 
O cardeal Dom Bernardo de Ageu, em 1118-1124, preocupado em proteger os restos mortais das religiosas, construiu dentro da catedral um local pr&oacute;prio para os restos mortais de Santa L&iacute;bera e Santa Faustina. As virtudes mais ovacionadas eram: obedi&ecirc;ncia, pobreza e castidade conjugadas com muita ora&ccedil;&atilde;o e penit&ecirc;ncia. 
Santa L&iacute;bera &eacute; conhecida popularmente como protetora das gestantes por ter liga&ccedil;&atilde;o com sua m&atilde;e que teve em dois partos nove filhas.

Capela Santa líbera

Aspectos Históricos:
A primeira capela foi ali construida em 1896, de madeira, a 1 Km da atual, na propriedade dos Pascoal. Perto da capela havia a bodega do Fontana (gaiteiro) muito frequentada pelos fiéis que iam rezar na capela. Aos sábados, eram realizados bailes para a comunidade. As primeiras famílias que formaram a comunidade de Monte Bérico foram: Ampessan, Beltrame, Fontana, Golin, Marsílio, Provin, Ruaro, Tonin, Verza e Vilam. Atualmente são mais de cem sócios que fazem parte do quadro social da Capela Monte Bérico.
Além do prédio original, a capela ganhou mais dois novos prédios: um construído em 1925, de madeira, e o atual de alvenaria que teve inicio em 1951 e foi inaugurado em 31 de janeiro de 1954. Todas as igrejas foram erguidas em terrenos diferentes. Em 1996 a comunidade comemorou o centenário da fundação da capela e, por meio do pedido feito pelo Círculo Cultural Italo-Brasileiro de Antônio Prado, recebeu do Conselho Administrativo da Basílica de Monte Berico, em Vicenza (Itália) uma nova imagem de Nossa Senhora de Monte Bérico. No dia 25 de agosto de 1996, a imagem foi levada em procissão até o local onde foi realizada a primeira romaria pela comunidade tendo a capela passado a se denominar Santuário de Monte Bérico. O sino da capela data de 1929 e pesa 90 kg.


A História da Santa:
Em Vicenza (Itália), vivia um casal: Francesco Montemezza e Vicenza Pasini que trabalhavam em um pequeno pomar.
Na manhã do dia 7 de março de 1426, Vicenza encaminhava-se para levar comida a seu esposo. Carregava numa mão o cesto e na outra o terço. No caminho lhe apareceu Nossa Senhora, vestida como uma rainha; na mão direita, levava uma cruz. Com a aparição, Vicenza ajoelhou-se e deixou cair o cesto. A senhora se identificou dizendo: "Eu sou a Virgem Maria, Mãe de Cristo, morto na cruz pela salvação dos homens. Peço-te para dizeres em meu nome ao povo Vicentino que construa uma igreja em minha honra para que a peste que vos atinge cesse imediatamente."
Depois de muitas orações e insistência, Vicenza conseguiu uma audiência com o Bispo de Vicenza. A peste bubônica continuava vitimando os habitantes do local.
A segunda aparição ocorreu no dia 1° de agosto de 1428, oportunidade em que a Virgem repetiu as palavras ditas na primeira aparição. Posteriormente apareceu água no local, e a decisão de construir a igreja foi tomada imediatamente. As obras iniciaram após 24 dias da aparição. Conforme as obras prosseguiam, a peste bubônica diminuía acentuadamente.
A inauguração da igreja ocorreu em 15 de julho de 1434 sem a presença de Vicenza, que já havia falecido.

Aspectos Hist&oacute;ricos: 
A primeira capela foi ali construida em 1896, de madeira, a 1 Km da atual, na propriedade dos Pascoal. Perto da capela havia a bodega do Fontana (gaiteiro) muito frequentada pelos fi&eacute;is que iam rezar na capela. Aos s&aacute;bados, eram realizados bailes para a comunidade. As primeiras fam&iacute;lias que formaram a comunidade de Monte B&eacute;rico foram: Ampessan, Beltrame, Fontana, Golin, Mars&iacute;lio, Provin, Ruaro, Tonin, Verza e Vilam. Atualmente s&atilde;o mais de cem s&oacute;cios que fazem parte do quadro social da Capela Monte B&eacute;rico. 
Al&eacute;m do pr&eacute;dio original, a capela ganhou mais dois novos pr&eacute;dios: um constru&iacute;do em 1925, de madeira, e o atual de alvenaria que teve inicio em 1951 e foi inaugurado em 31 de janeiro de 1954. Todas as igrejas foram erguidas em terrenos diferentes. Em 1996 a comunidade comemorou o centen&aacute;rio da funda&ccedil;&atilde;o da capela e, por meio do pedido feito pelo C&iacute;rculo Cultural Italo-Brasileiro de Ant&ocirc;nio Prado, recebeu do Conselho Administrativo da Bas&iacute;lica de Monte Berico, em Vicenza (It&aacute;lia) uma nova imagem de Nossa Senhora de Monte B&eacute;rico. No dia 25 de agosto de 1996, a imagem foi levada em prociss&atilde;o at&eacute; o local onde foi realizada a primeira romaria pela comunidade tendo a capela passado a se denominar Santu&aacute;rio de Monte B&eacute;rico. O sino da capela data de 1929 e pesa 90 kg.

 
A Hist&oacute;ria da Santa: 
Em Vicenza (It&aacute;lia), vivia um casal: Francesco Montemezza e Vicenza Pasini que trabalhavam em um pequeno pomar. 
Na manh&atilde; do dia 7 de mar&ccedil;o de 1426, Vicenza encaminhava-se para levar comida a seu esposo. Carregava numa m&atilde;o o cesto e na outra o ter&ccedil;o. No caminho lhe apareceu Nossa Senhora, vestida como uma rainha; na m&atilde;o direita, levava uma cruz. Com a apari&ccedil;&atilde;o, Vicenza ajoelhou-se e deixou cair o cesto. A senhora se identificou dizendo: &quot;Eu sou a Virgem Maria, M&atilde;e de Cristo, morto na cruz pela salva&ccedil;&atilde;o dos homens. Pe&ccedil;o-te para dizeres em meu nome ao povo Vicentino que construa uma igreja em minha honra para que a peste que vos atinge cesse imediatamente.&quot; 
Depois de muitas ora&ccedil;&otilde;es e insist&ecirc;ncia, Vicenza conseguiu uma audi&ecirc;ncia com o Bispo de Vicenza. A peste bub&ocirc;nica continuava vitimando os habitantes do local. 
A segunda apari&ccedil;&atilde;o ocorreu no dia 1&deg; de agosto de 1428, oportunidade em que a Virgem repetiu as palavras ditas na primeira apari&ccedil;&atilde;o. Posteriormente apareceu &aacute;gua no local, e a decis&atilde;o de construir a igreja foi tomada imediatamente. As obras iniciaram ap&oacute;s 24 dias da apari&ccedil;&atilde;o. Conforme as obras prosseguiam, a peste bub&ocirc;nica diminu&iacute;a acentuadamente. 
A inaugura&ccedil;&atilde;o da igreja ocorreu em 15 de julho de 1434 sem a presen&ccedil;a de Vicenza, que j&aacute; havia falecido.

Capela Nossa Sra. de Monte Bérico

Aspectos Históricos:
A Capela Nossa Senhora da Salete foi criada em 23 de junho de 1959 e inaugurada em 21 de outubro do mesmo ano. Os moradores escolheram como padroeira Nossa Senhora da Salete a fim de pedir proteção para as plantações e por considerar a localidade parecida com a das aparições em salette (França). A capela e o altar foram construídos de madeira. No seu interior há uma estátua de São Pedro e o sino é o mesmo da antiga Igreja Matriz de Ipê. O prédio original, construído de madeira, foi substituído em 1996 por um novo, de alvenaria, erguido no mesmo local.

Apesar de estar situada no município de Antônio Prado, a igreja é administrada pela Paróquia de São Luís Rei, de Ipê.

A História de Santa:
Num sábado, dia 19 de setembro de 1846, véspera da festa de Nossa Senhora das Dores, Maximino Giraud de 11 anos e Melânia Calvat, com 15 anos, pastoreavam o gado na montanha de Salette. Ao meio-dia comeram e sentaram perto de uma fonte de água. Após duas horas foram novamente ver o gado que se encontrava próximo da encosta do monte Gargas. Melânia avista no fundo do vale uma luz brilhante parecida com o Sol.
Surpresa com a luz, Melania pergunta a Maximino:
"Não estás vendo um grande clarão?
Os dois jovens avistaram no centro uma bela senhora aparentando uma profunda tristeza. A senhora estava sentada em uma pedra com os cotovelos apoiados nos joelhos e o rosto escondido entre as mãos. Ficaram muito assustados ao ver a imagem. A senhora levantou-se e cruzou os braços sobre o peito e disse-lhes: "Vinde, meus filhos, não tenhais medo, aqui estou para anunciar-vos uma grande nova!" Mais tranqùilos os dois aproximaram-se dela. A senhora trazia na cabeça um diadema e no peito um crucifixo. Em choro triste revelou ser a Rainha do Céu e da Terra, e disse novamente: "Se meu povo não quiser submeter-se, vejo-me forçada a deixar cair o braço de meu filho. Esse braço é tão forte e tão pesado que não posso mais segurá-lo."
A Santíssima Virgem continuou a falar, porém Melânia nada ouvia, pois Maximino recebia da Virgem um segredo. Logo após confiava à Melânia outro segredo, e
Maximino, por sua vez, nada ouvia.
Em seguida a Senhora prossegui dizendo-lhes: "Se vocês se converterem, as pedras e os rochedos se mudarão em trigo, e as batatas aparecerão semeadas pela terra!" A senhora perguntou aos jovens: "Fazei bem vossa oração?"
Responderam: "Não, senhora!"
"Ah, filhos, é preciso fazer o bem de manhã e de noite
e ao menos rezar um Pai-Nosso e uma Ave-Maria."
A Santíssima Virgem terminou dizendo: "Pois bem, meus filhos, haverais de comunicar isso a todo o povo!"
Logo depois dirigiu-se para o planalto onde estava o gado. Encantados com o que tinham visto, correram atras dela até o alto de uma pequena elevação. Melânia colocou-se na frente de Maximino, à sua direita. A Mãe de Deus ficou por mais um momento suspensa entre o céu e a Terra, depois ergueu os olhos para o ceu e desapareceu, ficando um grande clarão.
Depois da aparição naquela montanha, Nossa Senhora nicou conhecida como Nossa Senhora da Salette (Diocese de Grenoble, França).

Aspectos Hist&oacute;ricos: 
A Capela Nossa Senhora da Salete foi criada em 23 de junho de 1959 e inaugurada em 21 de outubro do mesmo ano. Os moradores escolheram como padroeira Nossa Senhora da Salete a fim de pedir prote&ccedil;&atilde;o para as planta&ccedil;&otilde;es e por considerar a localidade parecida com a das apari&ccedil;&otilde;es em salette (Fran&ccedil;a). A capela e o altar foram constru&iacute;dos de madeira. No seu interior h&aacute; uma est&aacute;tua de S&atilde;o Pedro e o sino &eacute; o mesmo da antiga Igreja Matriz de Ip&ecirc;. O pr&eacute;dio original, constru&iacute;do de madeira, foi substitu&iacute;do em 1996 por um novo, de alvenaria, erguido no mesmo local.

Apesar de estar situada no munic&iacute;pio de Ant&ocirc;nio Prado, a igreja &eacute; administrada pela Par&oacute;quia de S&atilde;o Lu&iacute;s Rei, de Ip&ecirc;.

A Hist&oacute;ria de Santa: 
Num s&aacute;bado, dia 19 de setembro de 1846, v&eacute;spera da festa de Nossa Senhora das Dores, Maximino Giraud de 11 anos e Mel&acirc;nia Calvat, com 15 anos, pastoreavam o gado na montanha de Salette. Ao meio-dia comeram e sentaram perto de uma fonte de &aacute;gua. Ap&oacute;s duas horas foram novamente ver o gado que se encontrava pr&oacute;ximo da encosta do monte Gargas. Mel&acirc;nia avista no fundo do vale uma luz brilhante parecida com o Sol. 
Surpresa com a luz, Melania pergunta a Maximino: 
&quot;N&atilde;o est&aacute;s vendo um grande clar&atilde;o? 
Os dois jovens avistaram no centro uma bela senhora aparentando uma profunda tristeza. A senhora estava sentada em uma pedra com os cotovelos apoiados nos joelhos e o rosto escondido entre as m&atilde;os. Ficaram muito assustados ao ver a imagem. A senhora levantou-se e cruzou os bra&ccedil;os sobre o peito e disse-lhes: &quot;Vinde, meus filhos, n&atilde;o tenhais medo, aqui estou para anunciar-vos uma grande nova!&quot; Mais tranq&ugrave;ilos os dois aproximaram-se dela. A senhora trazia na cabe&ccedil;a um diadema e no peito um crucifixo. Em choro triste revelou ser a Rainha do C&eacute;u e da Terra, e disse novamente: &quot;Se meu povo n&atilde;o quiser submeter-se, vejo-me for&ccedil;ada a deixar cair o bra&ccedil;o de meu filho. Esse bra&ccedil;o &eacute; t&atilde;o forte e t&atilde;o pesado que n&atilde;o posso mais segur&aacute;-lo.&quot; 
A Sant&iacute;ssima Virgem continuou a falar, por&eacute;m Mel&acirc;nia nada ouvia, pois Maximino recebia da Virgem um segredo. Logo ap&oacute;s confiava &agrave; Mel&acirc;nia outro segredo, e 
Maximino, por sua vez, nada ouvia. 
Em seguida a Senhora prossegui dizendo-lhes: &quot;Se voc&ecirc;s se converterem, as pedras e os rochedos se mudar&atilde;o em trigo, e as batatas aparecer&atilde;o semeadas pela terra!&quot; A senhora perguntou aos jovens: &quot;Fazei bem vossa ora&ccedil;&atilde;o?&quot; 
Responderam: &quot;N&atilde;o, senhora!&quot; 
&quot;Ah, filhos, &eacute; preciso fazer o bem de manh&atilde; e de noite 
e ao menos rezar um Pai-Nosso e uma Ave-Maria.&quot; 
A Sant&iacute;ssima Virgem terminou dizendo: &quot;Pois bem, meus filhos, haverais de comunicar isso a todo o povo!&quot; 
Logo depois dirigiu-se para o planalto onde estava o gado. Encantados com o que tinham visto, correram atras dela at&eacute; o alto de uma pequena eleva&ccedil;&atilde;o. Mel&acirc;nia colocou-se na frente de Maximino, &agrave; sua direita. A M&atilde;e de Deus ficou por mais um momento suspensa entre o c&eacute;u e a Terra, depois ergueu os olhos para o ceu e desapareceu, ficando um grande clar&atilde;o. 
Depois da apari&ccedil;&atilde;o naquela montanha, Nossa Senhora nicou conhecida como Nossa Senhora da Salette (Diocese de Grenoble, Fran&ccedil;a).

Capela Nossa Sra. da Salete

Aspectos Históricos:
As duas primeiras capelas construidas eram de madeira. A atual, de pedra, foi inaugurada em 28 de agosto de 1925, cuja construção durou 12 anos. A primeira foi coberta de telhas, depois substituída por alumínio. As pedras para a construção da capela foram conseguidas com as famílias Macagnan, Camozzato, Geremia e Marcantônio de Santa Líbera e transportadas por carretas com mulas até o local. O construtor da capela foi o português Custódio dos Santos que, além de pedreiro, era um exímio escultor da pedra. Gelci Olga Citton, filha de Atílio Citton, seu amigo mais próximo, conta que ele também esculpiu a pia batismal que se encontra na Igreja Matriz de Antônio Prado.


A História da Santa:
No ano de 1630, no Norte da Itália, havia um grande conflito entre as nações com forte atrito entre os soldados alemães, austríacos, franceses e italianos. Esses povos travaram seguidas batalhas e lutas sangrentas. Essas lutas ocasionaram muitas baixas, que ficavam expostas sobre a terra, ao ar livre, transformando o ambiente num lugar propício a doenças e epidemias. Não haviam hospitais e muito menos assistência médica.
Na região do Vêneto morreram mais de três mil e quinhentas pessoas de peste epidêmica. Em algumas cidades chegou a morrer 80% da população. Diante da calamidade pública, as pessoas começaram a fazer orações e procissões para Nossa Senhora da Saúde. As lutas cessaram e a saúde das pessoas foi se recuperando. A partir dessa evidência da graça da Virgem Maria da Saúde, os povos cumpriram a promessa de fazer muita oração.
A partir do acontecido, muitas igrejas foram erigidas em honra à Nossa Senhora da Saúde, principalmente nas regiões da Lombardia, do Piemonte e Vêneto ao Norte da Itália.
Em Veneza, capital da região vêneta, no início do grande canal existe uma igreja dedicada à Nossa Senhora da Saúde. A imagem dela leva no braço esquerdo o Menino
Jesus. Na cabeça tem uma coroa e veste um manto de cor azul.

Aspectos Hist&oacute;ricos: 
As duas primeiras capelas construidas eram de madeira. A atual, de pedra, foi inaugurada em 28 de agosto de 1925, cuja constru&ccedil;&atilde;o durou 12 anos. A primeira foi coberta de telhas, depois substitu&iacute;da por alum&iacute;nio. As pedras para a constru&ccedil;&atilde;o da capela foram conseguidas com as fam&iacute;lias Macagnan, Camozzato, Geremia e Marcant&ocirc;nio de Santa L&iacute;bera e transportadas por carretas com mulas at&eacute; o local. O construtor da capela foi o portugu&ecirc;s Cust&oacute;dio dos Santos que, al&eacute;m de pedreiro, era um ex&iacute;mio escultor da pedra. Gelci Olga Citton, filha de At&iacute;lio Citton, seu amigo mais pr&oacute;ximo, conta que ele tamb&eacute;m esculpiu a pia batismal que se encontra na Igreja Matriz de Ant&ocirc;nio Prado.

 
A Hist&oacute;ria da Santa: 
No ano de 1630, no Norte da It&aacute;lia, havia um grande conflito entre as na&ccedil;&otilde;es com forte atrito entre os soldados alem&atilde;es, austr&iacute;acos, franceses e italianos. Esses povos travaram seguidas batalhas e lutas sangrentas. Essas lutas ocasionaram muitas baixas, que ficavam expostas sobre a terra, ao ar livre, transformando o ambiente num lugar prop&iacute;cio a doen&ccedil;as e epidemias. N&atilde;o haviam hospitais e muito menos assist&ecirc;ncia m&eacute;dica. 
Na regi&atilde;o do V&ecirc;neto morreram mais de tr&ecirc;s mil e quinhentas pessoas de peste epid&ecirc;mica. Em algumas cidades chegou a morrer 80% da popula&ccedil;&atilde;o. Diante da calamidade p&uacute;blica, as pessoas come&ccedil;aram a fazer ora&ccedil;&otilde;es e prociss&otilde;es para Nossa Senhora da Sa&uacute;de. As lutas cessaram e a sa&uacute;de das pessoas foi se recuperando. A partir dessa evid&ecirc;ncia da gra&ccedil;a da Virgem Maria da Sa&uacute;de, os povos cumpriram a promessa de fazer muita ora&ccedil;&atilde;o. 
A partir do acontecido, muitas igrejas foram erigidas em honra &agrave; Nossa Senhora da Sa&uacute;de, principalmente nas regi&otilde;es da Lombardia, do Piemonte e V&ecirc;neto ao Norte da It&aacute;lia. 
Em Veneza, capital da regi&atilde;o v&ecirc;neta, no in&iacute;cio do grande canal existe uma igreja dedicada &agrave; Nossa Senhora da Sa&uacute;de. A imagem dela leva no bra&ccedil;o esquerdo o Menino 
Jesus. Na cabe&ccedil;a tem uma coroa e veste um manto de cor azul.

Capela N. Sra da Saúde

Aspectos Históricos:
Nessa localidade já foram construídas duas capelas, ambas feitas de madeira. A atual data de 1932, e seu campanário abriga um sino de 60 kg, procedente da França, com a seguinte inscrição: "Les Fils De G. De Vieux Htt Salvoei. France - 1915."


 A História do Santo:
Por muito tempo se pensou que 29 de junho fosse o dia em que, no ano 67, São Pedro, na colina Vaticana, e São Paulo, na localidade agora denominada Três Fontes, testemunharam sua fidelidade a Cristo com derramamento de sangue. Embora o fato do martírio seja um dado histórico incontestável, está provado que isso aconteceu em Roma durante a perseguição de Nero. Porém, o dia e o ano da morte dos dois apóstolos são incertos. Entretanto, para São Pedro existem testemunhas indicando que o ano é 67, mas em relação a São Paulo há muitas discordâncias entre os estudiosos que preferem o ano de 64, como atesta também o historiador Tácito que entre uma enorme multidão esteve presente na peregrinação que se seguiu ao incêndio de Roma.
É atribuído ao dia 29 de junho a festa da cristianização de celebração pagã que exalta as figuras de Rômolo e Remo, os dois mitos fundadores da "Cidade Eterna". São Pedro e São Paulo, embora não tenham sido os primeiros a levar a fé a Roma, foram realmente os fundadores da Roma cristã.
Um antigo hino litúrgico definia-os como sendo os pais de Roma; um dos hinos do novo breviário fala de Roma que foi fundada em tal sangue. A palavra e o sangue são a semente com que os Santos Pedro e Paulo, unidos em Cristo, geraram a Roma cristã e a Igreja.
São Pedro foi um simples pescador do lago de Tiberíades; tornou-se discípulo de Cristo e foi o primeiro Papa da Igreja Católica. São Paulo foi perseguidor dos que seguiam a doutrina de Cristo. Uma visão divina o converteu, tornando-o um grande pregador dos gentios. Também é tido como protetor contra picada de cobras.
A solenidade dos Santos Pedro e Paulo é das mais antigas e mais solenes do ano litúrgico. Foi inserida muito antes da festa de Natal, que havia desde o século IV o costume de celebrar três missas. A primeira missa na Basílica de São Pedro, no Vaticano; a segunda na Basílica de São Paulo, fora dos muros; e a terceira nas catacumbas de São Sebastião, onde as relíquias dos dois apóstolos tiveram de ser escondidas por algum tempo para preservá-las da profanação. Há um costume: além das missas oficiais, outra missa vespertina da vigília. Depois da Virgem Santíssima, São Pedro, São Paulo e São João Batista são os santos mais comemorados freqüentemente e com maior destaque no ano litúrgico.




 


 




 












 









Aspectos Hist&oacute;ricos: 
Nessa localidade j&aacute; foram constru&iacute;das duas capelas, ambas feitas de madeira. A atual data de 1932, e seu campan&aacute;rio abriga um sino de 60 kg, procedente da Fran&ccedil;a, com a seguinte inscri&ccedil;&atilde;o: &quot;Les Fils De G. De Vieux Htt Salvoei. France - 1915.&quot;

 
&nbsp;A Hist&oacute;ria do Santo: 
Por muito tempo se pensou que 29 de junho fosse o dia em que, no ano 67, S&atilde;o Pedro, na colina Vaticana, e S&atilde;o Paulo, na localidade agora denominada Tr&ecirc;s Fontes, testemunharam sua fidelidade a Cristo com derramamento de sangue. Embora o fato do mart&iacute;rio seja um dado hist&oacute;rico incontest&aacute;vel, est&aacute; provado que isso aconteceu em Roma durante a persegui&ccedil;&atilde;o de Nero. Por&eacute;m, o dia e o ano da morte dos dois ap&oacute;stolos s&atilde;o incertos. Entretanto, para S&atilde;o Pedro existem testemunhas indicando que o ano &eacute; 67, mas em rela&ccedil;&atilde;o a S&atilde;o Paulo h&aacute; muitas discord&acirc;ncias entre os estudiosos que preferem o ano de 64, como atesta tamb&eacute;m o historiador T&aacute;cito que entre uma enorme multid&atilde;o esteve presente na peregrina&ccedil;&atilde;o que se seguiu ao inc&ecirc;ndio de Roma. 
&Eacute; atribu&iacute;do ao dia 29 de junho a festa da cristianiza&ccedil;&atilde;o de celebra&ccedil;&atilde;o pag&atilde; que exalta as figuras de R&ocirc;molo e Remo, os dois mitos fundadores da &quot;Cidade Eterna&quot;. S&atilde;o Pedro e S&atilde;o Paulo, embora n&atilde;o tenham sido os primeiros a levar a f&eacute; a Roma, foram realmente os fundadores da Roma crist&atilde;. 
Um antigo hino lit&uacute;rgico definia-os como sendo os pais de Roma; um dos hinos do novo brevi&aacute;rio fala de Roma que foi fundada em tal sangue. A palavra e o sangue s&atilde;o a semente com que os Santos Pedro e Paulo, unidos em Cristo, geraram a Roma crist&atilde; e a Igreja. 
S&atilde;o Pedro foi um simples pescador do lago de Tiber&iacute;ades; tornou-se disc&iacute;pulo de Cristo e foi o primeiro Papa da Igreja Cat&oacute;lica. S&atilde;o Paulo foi perseguidor dos que seguiam a doutrina de Cristo. Uma vis&atilde;o divina o converteu, tornando-o um grande pregador dos gentios. Tamb&eacute;m &eacute; tido como protetor contra picada de cobras. 
A solenidade dos Santos Pedro e Paulo &eacute; das mais antigas e mais solenes do ano lit&uacute;rgico. Foi inserida muito antes da festa de Natal, que havia desde o s&eacute;culo IV o costume de celebrar tr&ecirc;s missas. A primeira missa na Bas&iacute;lica de S&atilde;o Pedro, no Vaticano; a segunda na Bas&iacute;lica de S&atilde;o Paulo, fora dos muros; e a terceira nas catacumbas de S&atilde;o Sebasti&atilde;o, onde as rel&iacute;quias dos dois ap&oacute;stolos tiveram de ser escondidas por algum tempo para preserv&aacute;-las da profana&ccedil;&atilde;o. H&aacute; um costume: al&eacute;m das missas oficiais, outra missa vespertina da vig&iacute;lia. Depois da Virgem Sant&iacute;ssima, S&atilde;o Pedro, S&atilde;o Paulo e S&atilde;o Jo&atilde;o Batista s&atilde;o os santos mais comemorados freq&uuml;entemente e com maior destaque no ano lit&uacute;rgico.

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Aspectos Histórico:

Carlos Ciconetto, neto de imigrantes italianos, morador de Vila Santana, cidade de Antônio Prado, no Rio Grande do Sul, fez uma promessa a Santo Antônio e à Nossa Senhora de Caravágio, santos dos quais era devoto, para a recuperação de sua saúde. Carlos passava por problemas que não o deixavam bem no dia a dia, dentre eles o reumatismo. Prometeu construir um capitel se conquistasse melhoras no estado de saúde geral. Ao longo do tempo, Carlos foi melhorando, isto é, alcançou a graça e tratou de pagar a promessa providenciando a construção do capitel.
Seu amigo Valdezir Martello, sabendo da intenção de Carlos, propôs a construção, na encruzilhada em frente da casa de sua mãe, na Linha 10 de Julho, já que o local escolhido por Carlos era outra encruzilhada próxima de Santana. Carlos concordou com o local proposto por Valdezir e solicitou sua ajuda na construção. Ofereceu todo o material necessário para erguer o capitel. Em contrapartida, Valdezir ofereceu os serviços de mão-de-obra de pedreiro. Nos trabalhos de alvenaria Valdezir recebeu a ajuda de Luiz Carlos Ghuinzelli e de Laurindo Comparin. A pintura ficou a cargo de José Ghuinzelli. O capitel foi construído em 2003 em uma encruziliada de estradas que levam à Capela Santana, à Capela São José e à cidade de Antônio Prado. Três santos foram homenageados: Nossa Senhora do Caravágio, Santo Antônio e Senhor Bom Jesus, sendo que cada uma das imagens ficou voltada para uma estrada. A imagem de Nossa Senhora do Caravágio foi ofertada por Carlos Ciconetto, a de Santo Antônio, por Valdezir Martello e a do Senhor Bom Jesus, por Lúcia Comparin Martello. O capitel ficou localizando em frente da casa de Lúcia Comparin Martello, que aproveitou para pedir aos construtores que a imagem do Senhor Bom Jesus, do qual era devota, ficasse de frente para sua casa. O pedido foi atendido, e as outra duas imagens ficaram voltadas para as outras estradas. O capitel foi inaugurado solenemente em 8 de novembro de 2003, com missa e bênção do Padre Celso Luis Ciconetto, tendo ainda a participação do Coral de São Roque e da comunidade de capelas vizinhas.

Aspectos Hist&oacute;rico:

Carlos Ciconetto, neto de imigrantes italianos, morador de Vila Santana, cidade de Ant&ocirc;nio Prado, no Rio Grande do Sul, fez uma promessa a Santo Ant&ocirc;nio e &agrave; Nossa Senhora de Carav&aacute;gio, santos dos quais era devoto, para a recupera&ccedil;&atilde;o de sua sa&uacute;de. Carlos passava por problemas que n&atilde;o o deixavam bem no dia a dia, dentre eles o reumatismo. Prometeu construir um capitel se conquistasse melhoras no estado de sa&uacute;de geral. Ao longo do tempo, Carlos foi melhorando, isto &eacute;, alcan&ccedil;ou a gra&ccedil;a e tratou de pagar a promessa providenciando a constru&ccedil;&atilde;o do capitel. 
Seu amigo Valdezir Martello, sabendo da inten&ccedil;&atilde;o de Carlos, prop&ocirc;s a constru&ccedil;&atilde;o, na encruzilhada em frente da casa de sua m&atilde;e, na Linha 10 de Julho, j&aacute; que o local escolhido por Carlos era outra encruzilhada pr&oacute;xima de Santana. Carlos concordou com o local proposto por Valdezir e solicitou sua ajuda na constru&ccedil;&atilde;o. Ofereceu todo o material necess&aacute;rio para erguer o capitel. Em contrapartida, Valdezir ofereceu os servi&ccedil;os de m&atilde;o-de-obra de pedreiro. Nos trabalhos de alvenaria Valdezir recebeu a ajuda de Luiz Carlos Ghuinzelli e de Laurindo Comparin. A pintura ficou a cargo de Jos&eacute; Ghuinzelli. O capitel foi constru&iacute;do em 2003 em uma encruziliada de estradas que levam &agrave; Capela Santana, &agrave; Capela S&atilde;o Jos&eacute; e &agrave; cidade de Ant&ocirc;nio Prado. Tr&ecirc;s santos foram homenageados: Nossa Senhora do Carav&aacute;gio, Santo Ant&ocirc;nio e Senhor Bom Jesus, sendo que cada uma das imagens ficou voltada para uma estrada. A imagem de Nossa Senhora do Carav&aacute;gio foi ofertada por Carlos Ciconetto, a de Santo Ant&ocirc;nio, por Valdezir Martello e a do Senhor Bom Jesus, por L&uacute;cia Comparin Martello. O capitel ficou localizando em frente da casa de L&uacute;cia Comparin Martello, que aproveitou para pedir aos construtores que a imagem do Senhor Bom Jesus, do qual era devota, ficasse de frente para sua casa. O pedido foi atendido, e as outra duas imagens ficaram voltadas para as outras estradas. O capitel foi inaugurado solenemente em 8 de novembro de 2003, com missa e b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o do Padre Celso Luis Ciconetto, tendo ainda a participa&ccedil;&atilde;o do Coral de S&atilde;o Roque e da comunidade de capelas vizinhas.

Capitel Santo Antônio, N. Sra. de Caravágio e Sr. Bom Jesus

Aspectos Históricos:

Giulio Travià e Angela Mellino e os filhos Vitorio (11 anos), João (5 anos) e Antônio (2 anos) vieram de Feltre, Província de Belluno - Itália. Chegaram ao Brasil em 20 de fevereiro de 1877. Rugero, terceiro filho de Vitorio, nasceu na Linha Sertorina, distrito de Farroupilha, em 20 de junho de 1889 e casou em 1915, em Farroupilha, com Thereza Tomazzini com quem teve nove filhos: Vitório, Leonel, Ru-gero Filho, Égide, Eda, Joana, Dorotéa, Olímpia e Marieta.
A tradição oral de moradores do local como Dyonisio Pastore (90 anos) remete à construção do primeiro capitel à família de Rugero Travi em agradecimento à melhora da saúde de sua esposa em razão de problemas que sofrera com queimaduras pelo corpo. A primeira construção data de 1911, feita de madeira bastante simples que abrigava a imagem de Santo Antônio. Rugero Travi faleceu na localidade de São Marcos de Farroupilha, em 20 de dezembro de 1971, e sua esposa, em 10 de outubro de 1966.
Em 1960 o capitel foi reconstruído de madeira, no mesmo local, por Avelino Borsoi, que era devoto de Santo Antônio e utilizava o local para rezar.
Em 1982 a mesma família Borsoi reconstruiu o capitel, desta vez de alvenaria, em local mais plano, no terreno da família Ravanello. O mestre-construtor foi Dorvilio Bet, que doou os serviços de construção. Está localizado à direita da estrada que leva à Capela São Pedro e é muito utilizado pela comunidade local para rezar novenas e pedir graças.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Giulio Travi&agrave; e Angela Mellino e os filhos Vitorio (11 anos), Jo&atilde;o (5 anos) e Ant&ocirc;nio (2 anos) vieram de Feltre, Prov&iacute;ncia de Belluno - It&aacute;lia. Chegaram ao Brasil em 20 de fevereiro de 1877. Rugero, terceiro filho de Vitorio, nasceu na Linha Sertorina, distrito de Farroupilha, em 20 de junho de 1889 e casou em 1915, em Farroupilha, com Thereza Tomazzini com quem teve nove filhos: Vit&oacute;rio, Leonel, Ru-gero Filho, &Eacute;gide, Eda, Joana, Dorot&eacute;a, Ol&iacute;mpia e Marieta. 
A tradi&ccedil;&atilde;o oral de moradores do local como Dyonisio Pastore (90 anos) remete &agrave; constru&ccedil;&atilde;o do primeiro capitel &agrave; fam&iacute;lia de Rugero Travi em agradecimento &agrave; melhora da sa&uacute;de de sua esposa em raz&atilde;o de problemas que sofrera com queimaduras pelo corpo. A primeira constru&ccedil;&atilde;o data de 1911, feita de madeira bastante simples que abrigava a imagem de Santo Ant&ocirc;nio. Rugero Travi faleceu na localidade de S&atilde;o Marcos de Farroupilha, em 20 de dezembro de 1971, e sua esposa, em 10 de outubro de 1966. 
Em 1960 o capitel foi reconstru&iacute;do de madeira, no mesmo local, por Avelino Borsoi, que era devoto de Santo Ant&ocirc;nio e utilizava o local para rezar. 
Em 1982 a mesma fam&iacute;lia Borsoi reconstruiu o capitel, desta vez de alvenaria, em local mais plano, no terreno da fam&iacute;lia Ravanello. O mestre-construtor foi Dorvilio Bet, que doou os servi&ccedil;os de constru&ccedil;&atilde;o. Est&aacute; localizado &agrave; direita da estrada que leva &agrave; Capela S&atilde;o Pedro e &eacute; muito utilizado pela comunidade local para rezar novenas e pedir gra&ccedil;as.

Capitel Santo Antônio

Aspectos Históricos:

Os dois primeiros prédios dessa capela foram construídos de madeira. O atual, inaugurado em 1964, é de alvenaria e guarda as imagens de Nossa Senhora do Caravagio, do Sagrado Coração de Jesus e de Santa Teresa. O sino pesa 60 kg e foi bento em 23 de maio de 1901. Na época o campanário também era de madeira. Em 1960 o sino foi restaurado pelos irmãos Bellini, pois apresentava rachaduras. Nele estão inscritos os seguintes dizeres: "Nossa Senhora do Caravaggio Rogai por nós."

 

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Os dois primeiros pr&eacute;dios dessa capela foram constru&iacute;dos de madeira. O atual, inaugurado em 1964, &eacute; de alvenaria e guarda as imagens de Nossa Senhora do Caravagio, do Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus e de Santa Teresa. O sino pesa 60 kg e foi bento em 23 de maio de 1901. Na &eacute;poca o campan&aacute;rio tamb&eacute;m era de madeira. Em 1960 o sino foi restaurado pelos irm&atilde;os Bellini, pois apresentava rachaduras. Nele est&atilde;o inscritos os seguintes dizeres: &quot;Nossa Senhora do Caravaggio Rogai por n&oacute;s.&quot;

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Histórico

Attilio Fedumenti foi o primeiro proprietário deste imóvel. Ele era mecânico e músico, profissão do seu pai, Vitto Fedumenti, que estudara música em Vicenza e, em Caxias e Antônio Prado, foi regente e mestre de bandas e compositor. Catharina, sua mãe, foi funcionária dos Correios e Telégrafos (a casa sediou a agência por um tempo).

Attilio construiu a casa após casar-se com Ida Tergolina, em 1914. Em 1922 venderam o imóvel para Vicente Palombini, que realizou uma permuta em 1927, com Marco Bocchese. Em 1931, Marco vendeu para José e Virgílio Dotti e estes, para Ruggero Pasa, em 1946.

Em 1958, Deomar Carlos Rotta e Antonietta Buratto, adquiriram a casa. Antes da mudança, fizeram uma grande reforma: construção da área lateral, alteração de paredes internas, “puxadinho” com acréscimo de uma cozinha, sala de costura, banheiro - local onde antes tinha um poço – e pintura. Também foi feita uma escavação para situar o porão abaixo da casa.

Em 1996, a casa foi restaurada com recursos do IPHAN. A porta original, guardada pelo casal, foi recolocada, a sala de costura transferida para a frente - facilitando o acesso dos clientes – e construído um anexo de alvenaria, com cozinha e banheiro maiores.

 

Arquitetura

A principal característica desta casa é a graciosa varanda lateral tendo as vergas retas os cantos adoçados. É uma casa térrea com porão e amplo sótão.

Sua fachada frontal apresenta-se com uma porta central e duas janelas laterais. No sótão, duas janelas. As aberturas são em verga reta. As janelas de guilhotina com tampões internos e a porta com duas folhas, tendo a parte superior envidraçada e com bandeira fixa e envidraçada. O acesso se faz, também, pela varanda através de uma escadaria. A cobertura é em duas águas com telhas cerâmicas do tipo francesas. A varanda é coberta com uma água cuja cumeeira situa-se na altura dos peitoris das janelas do sótão, sob o beiral. As tábuas utilizadas nas paredes são do tipo macho-e-fêmea com friso na fachada frontal e com mata-juntas nas fachadas laterais e na varanda. O guarda-corpo da varanda é feito com finas tábuas, retas e espaçadas.

Hist&oacute;rico

Attilio Fedumenti foi o primeiro propriet&aacute;rio deste im&oacute;vel. Ele era mec&acirc;nico e m&uacute;sico, profiss&atilde;o do seu pai, Vitto Fedumenti, que estudara m&uacute;sica em Vicenza e, em Caxias e Ant&ocirc;nio Prado, foi regente e mestre de bandas e compositor. Catharina, sua m&atilde;e, foi funcion&aacute;ria dos Correios e Tel&eacute;grafos (a casa sediou a ag&ecirc;ncia por um tempo).

Attilio construiu a casa ap&oacute;s casar-se com Ida Tergolina, em 1914. Em 1922 venderam o im&oacute;vel para Vicente Palombini, que realizou uma permuta em 1927, com Marco Bocchese. Em 1931, Marco vendeu para Jos&eacute; e Virg&iacute;lio Dotti e estes, para Ruggero Pasa, em 1946.

Em 1958, Deomar Carlos Rotta e Antonietta Buratto, adquiriram a casa. Antes da mudan&ccedil;a, fizeram uma grande reforma: constru&ccedil;&atilde;o da &aacute;rea lateral, altera&ccedil;&atilde;o de paredes internas, &ldquo;puxadinho&rdquo; com acr&eacute;scimo de uma cozinha, sala de costura, banheiro - local onde antes tinha um po&ccedil;o &ndash; e pintura. Tamb&eacute;m foi feita uma escava&ccedil;&atilde;o para situar o por&atilde;o abaixo da casa.

Em 1996, a casa foi restaurada com recursos do IPHAN. A porta original, guardada pelo casal, foi recolocada, a sala de costura transferida para a frente - facilitando o acesso dos clientes &ndash; e constru&iacute;do um anexo de alvenaria, com cozinha e banheiro maiores.

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Arquitetura

A principal caracter&iacute;stica desta casa &eacute; a graciosa varanda lateral tendo as vergas retas os cantos ado&ccedil;ados. &Eacute; uma casa t&eacute;rrea com por&atilde;o e amplo s&oacute;t&atilde;o.

Sua fachada frontal apresenta-se com uma porta central e duas janelas laterais. No s&oacute;t&atilde;o, duas janelas. As aberturas s&atilde;o em verga reta. As janelas de guilhotina com tamp&otilde;es internos e a porta com duas folhas, tendo a parte superior envidra&ccedil;ada e com bandeira fixa e envidra&ccedil;ada. O acesso se faz, tamb&eacute;m, pela varanda atrav&eacute;s de uma escadaria. A cobertura &eacute; em duas &aacute;guas com telhas cer&acirc;micas do tipo francesas. A varanda &eacute; coberta com uma &aacute;gua cuja cumeeira situa-se na altura dos peitoris das janelas do s&oacute;t&atilde;o, sob o beiral. As t&aacute;buas utilizadas nas paredes s&atilde;o do tipo macho-e-f&ecirc;mea com friso na fachada frontal e com mata-juntas nas fachadas laterais e na varanda. O guarda-corpo da varanda &eacute; feito com finas t&aacute;buas, retas e espa&ccedil;adas.

Casa 03 - FEDUMENTI, Attilio

Ubicado en la Línea 21 de Abril, al estilo de “secos y mojados”, el Almacén del Prado es un lugar ideal para relajarse y apreciar el paisaje natural y arquitectónico del entorno.

Todo esto acompañado de sus productos coloniales, como: panes, tortas, kuchen, salame, queso, grostoli, dulces caseros y galletas. Además de tablas de fiambres, papas fritas, aros de cebolla, queso frito y polenta frita. Cerveza artesanal bien fría, vinos, espumantes, jugos y café. También es posible realizar paseos turísticos en la Geringonça y la Jabiraca.

 

Ubicado en la L&iacute;nea 21 de Abril, al estilo de &ldquo;secos y mojados&rdquo;, el Almac&eacute;n del Prado es un lugar ideal para relajarse y apreciar el paisaje natural y arquitect&oacute;nico del entorno.

Todo esto acompa&ntilde;ado de sus productos coloniales, como: panes, tortas, kuchen, salame, queso, grostoli, dulces caseros y galletas. Adem&aacute;s de tablas de fiambres, papas fritas, aros de cebolla, queso frito y polenta frita. Cerveza artesanal bien fr&iacute;a, vinos, espumantes, jugos y caf&eacute;. Tambi&eacute;n es posible realizar paseos tur&iacute;sticos en la Geringon&ccedil;a y la Jabiraca.

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Almacén del Prado

Aspectos Históricos:
Essa é uma das mais antigas capelas de Antônio Prado. As duas primeiras igrejas foram cobertas com "tabuinhas", segundo contam os moradores mais antigos.
Ao lado dela está um campanário de madeira e um sino de 45 Kg, adquirido no ano de 1962, dos irmãos Bellini. A imagem existente na capela, conhecida por Nossa Senhora das Graças, foi feita de cedro e gesso e trazida da comunidade de São João. Também está na capela uma imagem com os dizeres "Nossa Senhora de Mariaschein" com a indicação do ano 1898 - dezembro, de procedência desconhecida. No dia 19 de março de 1996 a capela recebeu uma nova imagem de São José doada pela família Cesário Vicini.

A História de Santa:
A aparição de Nossa Senhora das Graças ocorreu no dia 27 de novembro de 1830 a Santa Catarina de Labouré, Irmã de Caridade. A santa encontrava-se em oração na capela do convento, quando a Virgem Santíssima lhe apareceu. Tratava-se de uma senhora de mediana estatura, de rosto belo e formoso, com um vestido de seda branco-aurora e na cabeça trazia um véu azul que descia até os pés.
As mãos com anéis de pedras preciosas estenderam-se em direção à Terra. A Santíssima Virgem disse: "Eis o símbolo das graças que derramo sobre todas as pessoas que me pedem."
Formou-se em volta de Nossa Senhora um círculo com palavras escritas em ouro: "ó Maria concebida sem pecado rogai por nós que recorremos a vós."
O círculo voltou-se e no reverso estava a letra M em cima de uma cruz, com um traço na base. Por baixo os Sagrados Corações de Jesus e Maria. O de Jesus cercado por uma coroa de espinhos em chamas atravessado por uma espada cercada de 12 estrelas. Nesse instante ouviu a voz da senhora a dizer-lhe: "Manda cunhar uma medalha com este modelo. As pessoas que a trouxerem por devoção hão de receber grandes graças."

Aspectos Hist&oacute;ricos: 
Essa &eacute; uma das mais antigas capelas de Ant&ocirc;nio Prado. As duas primeiras igrejas foram cobertas com &quot;tabuinhas&quot;, segundo contam os moradores mais antigos. 
Ao lado dela est&aacute; um campan&aacute;rio de madeira e um sino de 45 Kg, adquirido no ano de 1962, dos irm&atilde;os Bellini. A imagem existente na capela, conhecida por Nossa Senhora das Gra&ccedil;as, foi feita de cedro e gesso e trazida da comunidade de S&atilde;o Jo&atilde;o. Tamb&eacute;m est&aacute; na capela uma imagem com os dizeres &quot;Nossa Senhora de Mariaschein&quot; com a indica&ccedil;&atilde;o do ano 1898 - dezembro, de proced&ecirc;ncia desconhecida. No dia 19 de mar&ccedil;o de 1996 a capela recebeu uma nova imagem de S&atilde;o Jos&eacute; doada pela fam&iacute;lia Ces&aacute;rio Vicini.

A Hist&oacute;ria de Santa: 
A apari&ccedil;&atilde;o de Nossa Senhora das Gra&ccedil;as ocorreu no dia 27 de novembro de 1830 a Santa Catarina de Labour&eacute;, Irm&atilde; de Caridade. A santa encontrava-se em ora&ccedil;&atilde;o na capela do convento, quando a Virgem Sant&iacute;ssima lhe apareceu. Tratava-se de uma senhora de mediana estatura, de rosto belo e formoso, com um vestido de seda branco-aurora e na cabe&ccedil;a trazia um v&eacute;u azul que descia at&eacute; os p&eacute;s. 
As m&atilde;os com an&eacute;is de pedras preciosas estenderam-se em dire&ccedil;&atilde;o &agrave; Terra. A Sant&iacute;ssima Virgem disse: &quot;Eis o s&iacute;mbolo das gra&ccedil;as que derramo sobre todas as pessoas que me pedem.&quot; 
Formou-se em volta de Nossa Senhora um c&iacute;rculo com palavras escritas em ouro: &quot;&oacute; Maria concebida sem pecado rogai por n&oacute;s que recorremos a v&oacute;s.&quot; 
O c&iacute;rculo voltou-se e no reverso estava a letra M em cima de uma cruz, com um tra&ccedil;o na base. Por baixo os Sagrados Cora&ccedil;&otilde;es de Jesus e Maria. O de Jesus cercado por uma coroa de espinhos em chamas atravessado por uma espada cercada de 12 estrelas. Nesse instante ouviu a voz da senhora a dizer-lhe: &quot;Manda cunhar uma medalha com este modelo. As pessoas que a trouxerem por devo&ccedil;&atilde;o h&atilde;o de receber grandes gra&ccedil;as.&quot;

Capela Nossa Sra. das Graças

Aspectos Históricos:

Quando ocorria a extinção de alguma capela, muitas imagens de santos e santas eram destruídas para não ser colocadas em lugares impróprios. A imagem de São Marcos foi trazida pelos imigrantes italianos que aqui se instalaram. Na Linha Ga-ribaldi, entre os munici-pios de Ipê e Antônio Pra-do, foi erguida uma capela em honra a São Marcos e lá colocada a imagem desse santo. Em 1936 a capela contava com 60 famílias associadas. Em 1977 a comunidade ficou reduzida a apenas quatro famílias e em comum acordo e com o consentimento do páraco e do Bispo desativaram a Capela São Marcos unindo-se à Capela São Valentim. A imagem de São Marcos foi recolhida pela família de Dionísio Pasinato que fazia parte da comunidade da Linha Garibaldi. A família guardou a imagem por cerca de trinta anos, quando os familiares resolveram construir um capitel em honra a São Marcos. Em comum acordo, escolheram o local, a encruzilhada da estrada Júlio de Castilhos - RS 448 e a estrada que leva à Capela Santo Isi-doro, em terreno pertencente à família Deoclides Carra.
Para a construção do capitel, a família Dionísio Pasinato recebeu a contribuição de colaboradores da comunidade. O capitel foi construído de pedra basalto e coberto de telhas. Foi inaugurado com uma missa e bênção realizadas pelo Pe. Celso Ciconetto em 27 de abril de 2003, às 15h30min, com a participação de amigos, parentes e comunidade em geral.


A História do Santos:
São Marcos Evangelista, primo de Barnabé, é um dos discípulos de Pedro. Foi companheiro de Paulo em sua primeira viagem missionária. Seu Evangelho representa os ensinamentos de Pedro em Roma no ano 64. Os escritos referem-se ao testemunho direto da vida e atividade de Jesus Cristo, princípio da boa-nova do Filho de Deus.
Conforme os escritos do Profeta Isaías: "Eis que envio o Anjo diante de ti, Ele preparará o teu caminho! Uma voz clama no deserto dizendo: traçai o caminho do Senhor, aplanai as suas veredas", referindo-se a João Batista que apareceu no deserto pregando o batismo de conversão para a remissão dos pecados. Ele proclamava dizendo: "Depois de mim vem outro mais poderoso do que eu, que diante dele não sou digno de me postar para desatar-lhe o cadarço do calçado. Eu vos batizei com água; Ele, porém, vos batizará com o Espírito Santo!"
O Evangelho de Marcos é de ação, cheio de vida, concentra-se sobre o que Jesus fez em lugares por onde andou. Nota-se a preocupação de explicar certos usos judaicos, o que significa que escreveu para leitores e não para judeus, ou seja, os pagãos.
São Marcos era de Jerusalém e tem como símbolo um leão. A festa é celebrada no dia 25 de abril.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Quando ocorria a extin&ccedil;&atilde;o de alguma capela, muitas imagens de santos e santas eram destru&iacute;das para n&atilde;o ser colocadas em lugares impr&oacute;prios. A imagem de S&atilde;o Marcos foi trazida pelos imigrantes italianos que aqui se instalaram. Na Linha Ga-ribaldi, entre os munici-pios de Ip&ecirc; e Ant&ocirc;nio Pra-do, foi erguida uma capela em honra a S&atilde;o Marcos e l&aacute; colocada a imagem desse santo. Em 1936 a capela contava com 60 fam&iacute;lias associadas. Em 1977 a comunidade ficou reduzida a apenas quatro fam&iacute;lias e em comum acordo e com o consentimento do p&aacute;raco e do Bispo desativaram a Capela S&atilde;o Marcos unindo-se &agrave; Capela S&atilde;o Valentim. A imagem de S&atilde;o Marcos foi recolhida pela fam&iacute;lia de Dion&iacute;sio Pasinato que fazia parte da comunidade da Linha Garibaldi. A fam&iacute;lia guardou a imagem por cerca de trinta anos, quando os familiares resolveram construir um capitel em honra a S&atilde;o Marcos. Em comum acordo, escolheram o local, a encruzilhada da estrada J&uacute;lio de Castilhos - RS 448 e a estrada que leva &agrave; Capela Santo Isi-doro, em terreno pertencente &agrave; fam&iacute;lia Deoclides Carra. 
Para a constru&ccedil;&atilde;o do capitel, a fam&iacute;lia Dion&iacute;sio Pasinato recebeu a contribui&ccedil;&atilde;o de colaboradores da comunidade. O capitel foi constru&iacute;do de pedra basalto e coberto de telhas. Foi inaugurado com uma missa e b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o realizadas pelo Pe. Celso Ciconetto em 27 de abril de 2003, &agrave;s 15h30min, com a participa&ccedil;&atilde;o de amigos, parentes e comunidade em geral.

 
A Hist&oacute;ria do Santos: 
S&atilde;o Marcos Evangelista, primo de Barnab&eacute;, &eacute; um dos disc&iacute;pulos de Pedro. Foi companheiro de Paulo em sua primeira viagem mission&aacute;ria. Seu Evangelho representa os ensinamentos de Pedro em Roma no ano 64. Os escritos referem-se ao testemunho direto da vida e atividade de Jesus Cristo, princ&iacute;pio da boa-nova do Filho de Deus. 
Conforme os escritos do Profeta Isa&iacute;as: &quot;Eis que envio o Anjo diante de ti, Ele preparar&aacute; o teu caminho! Uma voz clama no deserto dizendo: tra&ccedil;ai o caminho do Senhor, aplanai as suas veredas&quot;, referindo-se a Jo&atilde;o Batista que apareceu no deserto pregando o batismo de convers&atilde;o para a remiss&atilde;o dos pecados. Ele proclamava dizendo: &quot;Depois de mim vem outro mais poderoso do que eu, que diante dele n&atilde;o sou digno de me postar para desatar-lhe o cadar&ccedil;o do cal&ccedil;ado. Eu vos batizei com &aacute;gua; Ele, por&eacute;m, vos batizar&aacute; com o Esp&iacute;rito Santo!&quot; 
O Evangelho de Marcos &eacute; de a&ccedil;&atilde;o, cheio de vida, concentra-se sobre o que Jesus fez em lugares por onde andou. Nota-se a preocupa&ccedil;&atilde;o de explicar certos usos judaicos, o que significa que escreveu para leitores e n&atilde;o para judeus, ou seja, os pag&atilde;os. 
S&atilde;o Marcos era de Jerusal&eacute;m e tem como s&iacute;mbolo um le&atilde;o. A festa &eacute; celebrada no dia 25 de abril.

Capitel São Marcos

Aspectos Históricos:

Rosa Campara e Ângelo Camozzato, antigos moradores do Passo do Simão, participaram da Festa da Gruta em honra à Nossa Senhora de Lourdes, em 11 de fevereiro de 1955. O casal e mais alguns amigos subiram a cavalo pela estrada Passo do Simão até a Gruta Nossa Senhora de Lourdes onde assistiram à missa oficiada por ocasião da festa. Após a missa, ao retornarem para casa, já tendo percorrido 5 km, próximos de uma pequena cascata, ao lado da estrada do Passo do Simão, o cavalo de Rosa Campara (que andava na frente dos demais) foi atacado por abelhas, momento em que começou a dar pulos ficando sem controle até cair no barranco. Na queda Rosa ficou por baixo do cavalo e nos momentos de perigo, com risco de morte lembrou-se de Nossa Senhora de Lourdes, já que aquele dia era o dia da santa. O cavalo com alguns golpes saiu de cima de Rosa sem lhe provocar nenhum dano físico. Rosa foi resgatada pelo esposo Ângelo Camozzato e amigos que a trouxeram novamente até a estrada.
Rosa atribuiu a proteção no acidente à Nossa Senhora de Lourdes, prometendo colocar no local uma imagem da Santa. No mesmo ano adquiriu a imagem e colocou-a em uma pequena grutinha de pedra onde também, ao lado, há uma cascada, perto do local do acidente.
Com o passar dos anos, muitas imagens foram danificadas, mas Rosa ia recolocando outras de Nossa Senhora que a protegera naquele momento de perigo.
Rosa Frizzo Cicconeto e Afonso Cicconeto, famílias moradoras nas proximidades do Passo do Simão, utilizavam seguidamente a estrada do Passo do Simão antigo acesso à sede da cidade de Antônio Prado, aberta por Camilo Marcantônio que fora contratado para realizar o trabalho.
Na passagem paravam para rezar para Nossa Senhora de Lourdes. Em certa ocasião, quando foi avariada a imagem da santa também colaboraram para repor outra no local.
No ano de 2002, Rosa Frizzo teve problemas de saúde que a levaram à internação em Caxias do Sul. Devido à gravidade do seu estado de saúde, Rosa motivou-se para fazer uma promessa à Nossa Senhora de Lourdes: se ela recuperasse a saúde e saísse do hospital, construiria um capitel em honra à santa. Lá permaneceu por mais de vinte dias até se recuperar e voltar para casa.
Rosa atribuiu a melhora de sua saúde à proteção de Nossa Senhora de Lourdes e pediu a seu filho Ivanor Sérgio Cicconeto que construísse um capitel para homenageá-la.
O local escolhido foi o mesmo onde Rosa Campara havia colocado a imagem quando sofrera o acidente, já que esse local também ficava próximo das terras onde residiam.
Em 2003, sob a coordenação de seu filho Ivanor, iniciaram as obras com a colaboração de amigos e parentes para a construção do capitel. Muitas famílias como: Manera, Camozzato, Stefan, Gazzola, Macagnan, Filippini, Pasa, Ampessan, Donazzolo, Vizentin, Cicconeto, Michelon, entre outras, contribuíram para a construção do capitel. A Prefeitura colaborou com máquinas, tubos e cascalho, e a pintura foi realizada por Dirceu Cicconeto.
O Pe. João Bosco Luiz Schio deu a bênção à imagem na Paróquia Sagrado Coração de Jesus, e o capitel de Nossa Senhora de Lourdes foi inaugurado solenemente em 12 de janeiro de 2003 com a presença do Pe. Celso Cicconeto que também abençoou a imagem da Santa e o capitel. A missa foi animada pelo Coral da Capela Nossa Senhora da Saúde e contou com mais de trezentas pessoas que participaram da solenidade de inauguração. Na ocasião Rosa Frizzo Cicconeto e seu esposo Afonso Cicconeto também participaram da missa e bênção do local.
Félix Manera e Gelso Pasa são, atualmente, os responsáveis pela conservação do capitel.
Muitas famílias utilizam o local para rezar e pedir graças à Nossa Senhora de Lourdes.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Rosa Campara e &Acirc;ngelo Camozzato, antigos moradores do Passo do Sim&atilde;o, participaram da Festa da Gruta em honra &agrave; Nossa Senhora de Lourdes, em 11 de fevereiro de 1955. O casal e mais alguns amigos subiram a cavalo pela estrada Passo do Sim&atilde;o at&eacute; a Gruta Nossa Senhora de Lourdes onde assistiram &agrave; missa oficiada por ocasi&atilde;o da festa. Ap&oacute;s a missa, ao retornarem para casa, j&aacute; tendo percorrido 5 km, pr&oacute;ximos de uma pequena cascata, ao lado da estrada do Passo do Sim&atilde;o, o cavalo de Rosa Campara (que andava na frente dos demais) foi atacado por abelhas, momento em que come&ccedil;ou a dar pulos ficando sem controle at&eacute; cair no barranco. Na queda Rosa ficou por baixo do cavalo e nos momentos de perigo, com risco de morte lembrou-se de Nossa Senhora de Lourdes, j&aacute; que aquele dia era o dia da santa. O cavalo com alguns golpes saiu de cima de Rosa sem lhe provocar nenhum dano f&iacute;sico. Rosa foi resgatada pelo esposo &Acirc;ngelo Camozzato e amigos que a trouxeram novamente at&eacute; a estrada. 
Rosa atribuiu a prote&ccedil;&atilde;o no acidente &agrave; Nossa Senhora de Lourdes, prometendo colocar no local uma imagem da Santa. No mesmo ano adquiriu a imagem e colocou-a em uma pequena grutinha de pedra onde tamb&eacute;m, ao lado, h&aacute; uma cascada, perto do local do acidente. 
Com o passar dos anos, muitas imagens foram danificadas, mas Rosa ia recolocando outras de Nossa Senhora que a protegera naquele momento de perigo. 
Rosa Frizzo Cicconeto e Afonso Cicconeto, fam&iacute;lias moradoras nas proximidades do Passo do Sim&atilde;o, utilizavam seguidamente a estrada do Passo do Sim&atilde;o antigo acesso &agrave; sede da cidade de Ant&ocirc;nio Prado, aberta por Camilo Marcant&ocirc;nio que fora contratado para realizar o trabalho. 
Na passagem paravam para rezar para Nossa Senhora de Lourdes. Em certa ocasi&atilde;o, quando foi avariada a imagem da santa tamb&eacute;m colaboraram para repor outra no local. 
No ano de 2002, Rosa Frizzo teve problemas de sa&uacute;de que a levaram &agrave; interna&ccedil;&atilde;o em Caxias do Sul. Devido &agrave; gravidade do seu estado de sa&uacute;de, Rosa motivou-se para fazer uma promessa &agrave; Nossa Senhora de Lourdes: se ela recuperasse a sa&uacute;de e sa&iacute;sse do hospital, construiria um capitel em honra &agrave; santa. L&aacute; permaneceu por mais de vinte dias at&eacute; se recuperar e voltar para casa. 
Rosa atribuiu a melhora de sua sa&uacute;de &agrave; prote&ccedil;&atilde;o de Nossa Senhora de Lourdes e pediu a seu filho Ivanor S&eacute;rgio Cicconeto que constru&iacute;sse um capitel para homenage&aacute;-la. 
O local escolhido foi o mesmo onde Rosa Campara havia colocado a imagem quando sofrera o acidente, j&aacute; que esse local tamb&eacute;m ficava pr&oacute;ximo das terras onde residiam. 
Em 2003, sob a coordena&ccedil;&atilde;o de seu filho Ivanor, iniciaram as obras com a colabora&ccedil;&atilde;o de amigos e parentes para a constru&ccedil;&atilde;o do capitel. Muitas fam&iacute;lias como: Manera, Camozzato, Stefan, Gazzola, Macagnan, Filippini, Pasa, Ampessan, Donazzolo, Vizentin, Cicconeto, Michelon, entre outras, contribu&iacute;ram para a constru&ccedil;&atilde;o do capitel. A Prefeitura colaborou com m&aacute;quinas, tubos e cascalho, e a pintura foi realizada por Dirceu Cicconeto. 
O Pe. Jo&atilde;o Bosco Luiz Schio deu a b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o &agrave; imagem na Par&oacute;quia Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus, e o capitel de Nossa Senhora de Lourdes foi inaugurado solenemente em 12 de janeiro de 2003 com a presen&ccedil;a do Pe. Celso Cicconeto que tamb&eacute;m aben&ccedil;oou a imagem da Santa e o capitel. A missa foi animada pelo Coral da Capela Nossa Senhora da Sa&uacute;de e contou com mais de trezentas pessoas que participaram da solenidade de inaugura&ccedil;&atilde;o. Na ocasi&atilde;o Rosa Frizzo Cicconeto e seu esposo Afonso Cicconeto tamb&eacute;m participaram da missa e b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o do local. 
F&eacute;lix Manera e Gelso Pasa s&atilde;o, atualmente, os respons&aacute;veis pela conserva&ccedil;&atilde;o do capitel. 
Muitas fam&iacute;lias utilizam o local para rezar e pedir gra&ccedil;as &agrave; Nossa Senhora de Lourdes.

Capitel Nossa. Sra de Lourdes

Histórico

Carlos Rotta Filho, filho de imigrantes italianos, nasceu em 1886 e desde bem jovem ajudava o pai nos negócios da família, uma casa comercial e um matadouro. Trabalhou também em Porto Alegre na empresa Frederico Mentz & Cia. Em 1910 retornou à Antônio Prado, e aos 25 anos se casou com Elvira Dotti. O casal teve sete filhos. Em 1929 Carlos Rotta adquiriu os lotes nº 3 e 4, no centro de Antônio Prado e construiu esta casa entre 1930 e 1931. A intenção era construir uma grande casa de alvenaria para a família, mas por influência do sogro, José Dotti, o prédio foi feito em madeira, com dezesseis peças entre salas, varandas, banheiro, sete quartos e dois porões no subsolo.

A casa sempre foi usada como residência. Em depoimento, a filha Ivone Rotta contou que a casa foi reformada diversas vezes. “Tinha uma entrada com corredor e porta. Na frente tinha uma escadinha com quadros enormes pintados (...) a área com (...) lambrequins (...) meu pai mandou tirar porque minha irmã casou e ali fez o quarto dela... foi fechada aquela parte da frente.” (ROVEDA, 2005). O pátio tinha pomar com diversas árvores frutíferas e muitas caixas de abelhas.

 

Arquitetura

Nesta casa é possível verificar uma característica interessante se confrontarmos com a casa vizinha - a Casa Guerra (02). Os beirais dos telhados estão na mesma altura, mesmo tendo a Casa Guerra dois pavimentos e esta, apenas um. Certo que a Casa Guerra está em um nível um pouco abaixo, mas isto se deve ao fato que o sótão desta casa é mais amplo, tendo paredes laterais e o da casa vizinha, não. O beiral e amplo sótão. Possui cobertura em duas águas com oitão paralelo à via e telhas cerâmicas do tipo francesas. As tábuas são do tipo macho-fêmea na fachada frontal e com mata-juntas nas laterais e são da altura do piso ao peitoril das janelas do sótão. As janelas são em verga reta de abrir à francesa e tampões internos. São três no piso térreo e duas no sótão. No térreo, nota-se que a janela do meio não está centralizada e acima da janela de baixo existe uma insólita desta casa está na altura do peitoril das janelas do sótão e o da Casa Guerra está na altura do piso do sótão.

Se apresenta com porão, piso térreo com acesso lateral janela como uma bandeira basculante.

 

 

Hist&oacute;rico

Carlos Rotta Filho, filho de imigrantes italianos, nasceu em 1886 e desde bem jovem ajudava o pai nos neg&oacute;cios da fam&iacute;lia, uma casa comercial e um matadouro. Trabalhou tamb&eacute;m em Porto Alegre na empresa Frederico Mentz &amp; Cia. Em 1910 retornou &agrave; Ant&ocirc;nio Prado, e aos 25 anos se casou com Elvira Dotti. O casal teve sete filhos. Em 1929 Carlos Rotta adquiriu os lotes n&ordm; 3 e 4, no centro de Ant&ocirc;nio Prado e construiu esta casa entre 1930 e 1931. A inten&ccedil;&atilde;o era construir uma grande casa de alvenaria para a fam&iacute;lia, mas por influ&ecirc;ncia do sogro, Jos&eacute; Dotti, o pr&eacute;dio foi feito em madeira, com dezesseis pe&ccedil;as entre salas, varandas, banheiro, sete quartos e dois por&otilde;es no subsolo.

A casa sempre foi usada como resid&ecirc;ncia. Em depoimento, a filha Ivone Rotta contou que a casa foi reformada diversas vezes. &ldquo;Tinha uma entrada com corredor e porta. Na frente tinha uma escadinha com quadros enormes pintados (...) a &aacute;rea com (...) lambrequins (...) meu pai mandou tirar porque minha irm&atilde; casou e ali fez o quarto dela... foi fechada aquela parte da frente.&rdquo; (ROVEDA, 2005). O p&aacute;tio tinha pomar com diversas &aacute;rvores frut&iacute;feras e muitas caixas de abelhas.

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Arquitetura

Nesta casa &eacute; poss&iacute;vel verificar uma caracter&iacute;stica interessante se confrontarmos com a casa vizinha - a Casa Guerra (02). Os beirais dos telhados est&atilde;o na mesma altura, mesmo tendo a Casa Guerra dois pavimentos e esta, apenas um. Certo que a Casa Guerra est&aacute; em um n&iacute;vel um pouco abaixo, mas isto se deve ao fato que o s&oacute;t&atilde;o desta casa &eacute; mais amplo, tendo paredes laterais e o da casa vizinha, n&atilde;o. O beiral e amplo s&oacute;t&atilde;o. Possui cobertura em duas &aacute;guas com oit&atilde;o paralelo &agrave; via e telhas cer&acirc;micas do tipo francesas. As t&aacute;buas s&atilde;o do tipo macho-f&ecirc;mea na fachada frontal e com mata-juntas nas laterais e s&atilde;o da altura do piso ao peitoril das janelas do s&oacute;t&atilde;o. As janelas s&atilde;o em verga reta de abrir &agrave; francesa e tamp&otilde;es internos. S&atilde;o tr&ecirc;s no piso t&eacute;rreo e duas no s&oacute;t&atilde;o. No t&eacute;rreo, nota-se que a janela do meio n&atilde;o est&aacute; centralizada e acima da janela de baixo existe uma ins&oacute;lita desta casa est&aacute; na altura do peitoril das janelas do s&oacute;t&atilde;o e o da Casa Guerra est&aacute; na altura do piso do s&oacute;t&atilde;o.

Se apresenta com por&atilde;o, piso t&eacute;rreo com acesso lateral janela como uma bandeira basculante.

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Casa 01 - ROTTA FILHO, Carlos

Actualmente, la Línea 21 de Abril es un distrito de Antônio Prado, pero hasta los años 80, el camino que conduce a la Línea era la principal salida para quienes querían dirigirse hacia Flores da Cunha y Caxias do Sul.

Durante ese período, el lugar contaba con un gran número de emprendimientos, pudiendo considerarse una extensión del centro de la ciudad.

El recorrido para conocer el lugar comienza por la Avenida de los Inmigrantes, pasando por el antiguo camino donde se pueden contemplar hermosos paisajes, y en el área central de la comunidad es posible realizar un viaje en el tiempo a través de la nostalgia de las antiguas casonas.

¡El lugar es escenario de cine! Diversas grabaciones de series, películas y comerciales tuvieron lugar en este bellísimo paisaje.

Consejos para visitar durante el paseo: Herrería de Marsílio, Santuario de la Madonna de Monte Bérico y Almacén del Prado.

Algunas visitas deben programarse previamente.

Actualmente, la L&iacute;nea 21 de Abril es un distrito de Ant&ocirc;nio Prado, pero hasta los a&ntilde;os 80, el camino que conduce a la L&iacute;nea era la principal salida para quienes quer&iacute;an dirigirse hacia Flores da Cunha y Caxias do Sul.

Durante ese per&iacute;odo, el lugar contaba con un gran n&uacute;mero de emprendimientos, pudiendo considerarse una extensi&oacute;n del centro de la ciudad.

El recorrido para conocer el lugar comienza por la Avenida de los Inmigrantes, pasando por el antiguo camino donde se pueden contemplar hermosos paisajes, y en el &aacute;rea central de la comunidad es posible realizar un viaje en el tiempo a trav&eacute;s de la nostalgia de las antiguas casonas.

&iexcl;El lugar es escenario de cine! Diversas grabaciones de series, pel&iacute;culas y comerciales tuvieron lugar en este bell&iacute;simo paisaje.

Consejos para visitar durante el paseo: Herrer&iacute;a de Mars&iacute;lio, Santuario de la Madonna de Monte B&eacute;rico y Almac&eacute;n del Prado.

Algunas visitas deben programarse previamente.

Área Central de la Comunidad Línea 21 de Abril

Espaço para eventos em geral, decoração e brinquedos.

Espa&ccedil;o para eventos em geral, decora&ccedil;&atilde;o e brinquedos.

Caramelada Festas

Aspectos Históricos:

Em 1961, Moisés e Hilário Dezanetti e Fermino Marin decidiram construir um capitel em homenagem à Santa Bárbara para pedir proteção contra temporais e chuvas de pedra em suas plantações. O capitel foi construído de madeira em terreno doado por Hilário, e a imagem de Santa Bárbara foi ofertada por Ida Fochesatto Dezanetti, esposa de Moisés. Outras duas imagens foram colocadas no capitel: uma de Santa Justina e outra de São Cristóvão, protetor dos motoristas. Essa última foi colocada por Hilário que, na época, era motorista.

A História da Santa:
Na Idade Média, Bárbara foi incluída entre os 14 santos auxiliares, aos quais se recorria em grandes e particulares necessidades. Bárbara era invocada contra morte repentina, intempérie e raios. Esse particular atributo de Santa Bárbara está vinculado ao seu lendário martírio.
Bárbara era filha de um rico e ciumento senhor, foi trancada em uma torre durante a ausência do pai (temia que a excepcional beleza da filha atraísse pretendentes que não lhe interessavam). Bárbara passou quase toda sua vida confinada na torre de uma fortaleza por ordem de seu pai que era pagão. Bárbara converteu-se à fé cristã e fugiu temendo a ira do seu pai. Presa, foi levada à presença dos juízes e teve como seu principal acusador seu próprio pai.
Condenada à morte na cidade de Nicomédia de Batínia, província da Asia Menor, seu pai interferiu novamente pedindo para substituir o algoz. Quando ele cortou o pescoço da jovem mártir, um raio atingiu-o matando-o.
Desde então, o raio se tornou o símbolo da devoção à Santa Bárbara. Posteriormente foi considerada também a patrona da pólvora protegendo todos os que trabalham com esse perigoso produto, por isso também é venerada pelos militares.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Em 1961, Mois&eacute;s e Hil&aacute;rio Dezanetti e Fermino Marin decidiram construir um capitel em homenagem &agrave; Santa B&aacute;rbara para pedir prote&ccedil;&atilde;o contra temporais e chuvas de pedra em suas planta&ccedil;&otilde;es. O capitel foi constru&iacute;do de madeira em terreno doado por Hil&aacute;rio, e a imagem de Santa B&aacute;rbara foi ofertada por Ida Fochesatto Dezanetti, esposa de Mois&eacute;s. Outras duas imagens foram colocadas no capitel: uma de Santa Justina e outra de S&atilde;o Crist&oacute;v&atilde;o, protetor dos motoristas. Essa &uacute;ltima foi colocada por Hil&aacute;rio que, na &eacute;poca, era motorista. 
 
A Hist&oacute;ria da Santa: 
Na Idade M&eacute;dia, B&aacute;rbara foi inclu&iacute;da entre os 14 santos auxiliares, aos quais se recorria em grandes e particulares necessidades. B&aacute;rbara era invocada contra morte repentina, intemp&eacute;rie e raios. Esse particular atributo de Santa B&aacute;rbara est&aacute; vinculado ao seu lend&aacute;rio mart&iacute;rio. 
B&aacute;rbara era filha de um rico e ciumento senhor, foi trancada em uma torre durante a aus&ecirc;ncia do pai (temia que a excepcional beleza da filha atra&iacute;sse pretendentes que n&atilde;o lhe interessavam). B&aacute;rbara passou quase toda sua vida confinada na torre de uma fortaleza por ordem de seu pai que era pag&atilde;o. B&aacute;rbara converteu-se &agrave; f&eacute; crist&atilde; e fugiu temendo a ira do seu pai. Presa, foi levada &agrave; presen&ccedil;a dos ju&iacute;zes e teve como seu principal acusador seu pr&oacute;prio pai. 
Condenada &agrave; morte na cidade de Nicom&eacute;dia de Bat&iacute;nia, prov&iacute;ncia da Asia Menor, seu pai interferiu novamente pedindo para substituir o algoz. Quando ele cortou o pesco&ccedil;o da jovem m&aacute;rtir, um raio atingiu-o matando-o. 
Desde ent&atilde;o, o raio se tornou o s&iacute;mbolo da devo&ccedil;&atilde;o &agrave;&nbsp;Santa B&aacute;rbara. Posteriormente foi considerada tamb&eacute;m a patrona da p&oacute;lvora protegendo todos os que trabalham com esse perigoso produto, por isso tamb&eacute;m &eacute; venerada pelos militares.

Capitel Santa Bárbara

Aspectos Históricos:

Neuri Magnabosco, casado com Ignes Colombo Magnabosco, moradores da Linha Camargo desde a década de 6o, enfrentaram por diversos anos perdas nas lavouras de trigo e plantações de uvas, ocasionadas por fortes chuvas de granizos (pedras). Após três anos seguidos de perdas significativas na agricultura devido às constantes chuvas de pedras, resolveram, no ano de 1979, erguer um capitel em honra a Santa Bárbara para proteção das lavouras contra aquela intempérie, raios e tempestades.
Neuri, com ajuda de seu filho Laércio e o pedreiro Ademir Frigotto, construiu um capitel em frente de sua casa, localizada na Linha Camargo, distante 8 km da sede. A imagem foi adquirida na cidade de Caxias do Sul.
Nos relatos de Neuri, após a construção do capitel, não ocorreram mais chuvas que provocassem grandes perdas nas lavouras. Construíram o capitel pela devoção à santa e por terem sabido, por meio dos mais antigos, da proteção de Santa Bárbara contra tempestades.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Neuri Magnabosco, casado com Ignes Colombo Magnabosco, moradores da Linha Camargo desde a d&eacute;cada de 6o, enfrentaram por diversos anos perdas nas lavouras de trigo e planta&ccedil;&otilde;es de uvas, ocasionadas por fortes chuvas de granizos (pedras). Ap&oacute;s tr&ecirc;s anos seguidos de perdas significativas na agricultura devido &agrave;s constantes chuvas de pedras, resolveram, no ano de 1979, erguer um capitel em honra a Santa B&aacute;rbara para prote&ccedil;&atilde;o das lavouras contra aquela intemp&eacute;rie, raios e tempestades. 
Neuri, com ajuda de seu filho La&eacute;rcio e o pedreiro Ademir Frigotto, construiu um capitel em frente de sua casa, localizada na Linha Camargo, distante 8 km da sede. A imagem foi adquirida na cidade de Caxias do Sul. 
Nos relatos de Neuri, ap&oacute;s a constru&ccedil;&atilde;o do capitel, n&atilde;o ocorreram mais chuvas que provocassem grandes perdas nas lavouras. Constru&iacute;ram o capitel pela devo&ccedil;&atilde;o &agrave; santa e por terem sabido, por meio dos mais antigos, da prote&ccedil;&atilde;o de Santa B&aacute;rbara contra tempestades.

Aspectos Históricos:

Em antigo moinho pertencente à família Stequet, havia uma imagem de Santa Catarina. A nona Stequet foi ascender uma vela à Santa Catarina em um dia de forte temporal. Ao chegar ao local abriu a porta do moinho, foi quando a forte correnteza do rio destruiu-o completamente.
Outro moinho foi erguido no local pela família de Beijamin Simioni e novamente colocada uma imagem de Santa Catarina. Primo José Francescatto adquiriu o moinho de Beliamin conservando a imagem de Santa Catarina. A imagem dessa santa foi fixada em uma das colunas internas do moinho, mas como os serviços de moagem do trigo e do milho produziam forte trepidação na construção, a imagem caiu diversas vezes danificando-se.
Em 1969, Catarina Maria Frizzo, esposa de Osvaldo Francescatto estava grávida de seu filho mais velho Valderez quando foi ajudar o marido nos serviços de moagem.
Osvaldo, ao retirar a correia de uma das engrenagens do moinho, acabou enroscando-a em Catarina que foi puxada pelos movimentos da roda. Catarina conseguiu se livrar da correia escapando de um grave acidente que poderia ter tirado sua vida e a de seu filho. Primo Francescatto, pai de Osval-do, disse que foi a proteção de Santa Catarina que havia salvado a vida dos dois. Desde então, Catarina ficou devota de Santa Catarina, o que a fez conservar a imagem no interior do moinho.
Em 1990 Catarina encomendou de Olímpio Golin um pequeno nicho de madeira para abrigar Santa Catarina com a intenção de proteger a imagem da trepidação e das quedas.
O Moinho Francescatto passou por reformas feitas pelo pedreiro Darci Donida. Nessa época, Catarina mandou construir em 4 de maio de 1999 um capitel com a intenção de abrigar a imagem de Santa Catarina que estava no interior do moinho. Virgínia Casali Frizzo, mãe de Catarina, ofereceu uma nova imagem da santa para colocar no novo capitel. A antiga imagem foi guardada na cozinha da casa por muitos anos e em 2007 foi doada ao Projeto Memória de Antônio Prado.

A História da Santa:
Santa Catarina nasceu em Alexandria (Egito). Era filha do Rei Costus e gozava de uma vida de riqueza abundante. Certo dia, sua mãe apresentou-lhe um eremita que lhe ensinou tudo que sabia sobre a vida cristã. Os ensinamentos cristãos fizeram com que Catarina renunciasse às riquezas e à vida de conforto que tinha em sua família para oferecer-se a Cristo com votos de ajudar pobres e necessitados.
Porém, no início do século IV, houve uma reviravolta por parte dos romanos em relação ao cristianismo. No Egito, chamado China no mundo antigo, Diocleciano deu início a perseguições a homens, mulheres e crianças cristas para que oferecessem sacrifícios aos deuses.
O Imperador Maximino Daia, tendo ido à Alexandria, teria se apaixonado por Catarina a ponto de divorciar-se de sua esposa para casar com ela. Catarina rejeitou a sua investida tendo argumentado firmemente a entrega de sua vida aos ensinamentos de Cristo. A argumentação de Catarina desagradou o Imperador que, não convencido, convocou retóricos e filósofos para convencer Catarina a mudar de idéia. Mas Catarina manteve-se fiel a Cristo tendo convencido os sábios a também aderirem ao cristianismo.
O imperador Maximino, vendo-se vencido, mandou trucidar os que se converteram ao cristianismo. Quanto à Catarina, não conseguiu convencê-la e, por vingança, ordenou sua prisão e que fosse triturada pelas rodas de um carro com pontas de ferro. A roda em contato com o corpo de Catarina despedaçou-se atingindo alguns pagãos, o que preservou o seu corpo do suplício. Devido a esse episódio, os que lidam com rodas elegeram-na como padroeira.
Após várias torturas, Catarina foi levada para fora da cidade onde foi decapitada, mas do seu pescoço jorrou um líquido branco em forma de leite merecendo com isso o segundo título: o de protetora das mães que têm pouco leite e precisam amamentar seus filhos.
Após sua morte, desceram os anjos do céu, que transportaram o corpo da mártir ao monte Sinai. Duzentos anos depois de sua morte, o seu corpo intacto foi escondido pelos cristãos até o ano 307 depois de Cristo quando o Imperador Justiniano edificou um enorme mosteiro na Montanha do Sinai (Egito) onde o colocou.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Em antigo moinho pertencente &agrave; fam&iacute;lia Stequet, havia uma imagem de Santa Catarina. A nona Stequet foi ascender uma vela &agrave; Santa Catarina em um dia de forte temporal. Ao chegar ao local abriu a porta do moinho, foi quando a forte correnteza do rio destruiu-o completamente. 
Outro moinho foi erguido no local pela fam&iacute;lia de Beijamin Simioni e novamente colocada uma imagem de Santa Catarina. Primo Jos&eacute; Francescatto adquiriu o moinho de Beliamin conservando a imagem de Santa Catarina. A imagem dessa santa foi fixada em uma das colunas internas do moinho, mas como os servi&ccedil;os de moagem do trigo e do milho produziam forte trepida&ccedil;&atilde;o na constru&ccedil;&atilde;o, a imagem caiu diversas vezes danificando-se. 
Em 1969, Catarina Maria Frizzo, esposa de Osvaldo Francescatto estava gr&aacute;vida de seu filho mais velho Valderez quando foi ajudar o marido nos servi&ccedil;os de moagem. 
Osvaldo, ao retirar a correia de uma das engrenagens do moinho, acabou enroscando-a em Catarina que foi puxada pelos movimentos da roda. Catarina conseguiu se livrar da correia escapando de um grave acidente que poderia ter tirado sua vida e a de seu filho. Primo Francescatto, pai de Osval-do, disse que foi a prote&ccedil;&atilde;o de Santa Catarina que havia salvado a vida dos dois. Desde ent&atilde;o, Catarina ficou devota de Santa Catarina, o que a fez conservar a imagem no interior do moinho. 
Em 1990 Catarina encomendou de Ol&iacute;mpio Golin um pequeno nicho de madeira para abrigar Santa Catarina com a inten&ccedil;&atilde;o de proteger a imagem da trepida&ccedil;&atilde;o e das quedas. 
O Moinho Francescatto passou por reformas feitas pelo pedreiro Darci Donida. Nessa &eacute;poca, Catarina mandou construir em 4 de maio de 1999 um capitel com a inten&ccedil;&atilde;o de abrigar a imagem de Santa Catarina que estava no interior do moinho. Virg&iacute;nia Casali Frizzo, m&atilde;e de Catarina, ofereceu uma nova imagem da santa para colocar no novo capitel. A antiga imagem foi guardada na cozinha da casa por muitos anos e em 2007 foi doada ao Projeto Mem&oacute;ria de Ant&ocirc;nio Prado.

A Hist&oacute;ria da Santa: 
Santa Catarina nasceu em Alexandria (Egito). Era filha do Rei Costus e gozava de uma vida de riqueza abundante. Certo dia, sua m&atilde;e apresentou-lhe um eremita que lhe ensinou tudo que sabia sobre a vida crist&atilde;. Os ensinamentos crist&atilde;os fizeram com que Catarina renunciasse &agrave;s riquezas e &agrave; vida de conforto que tinha em sua fam&iacute;lia para oferecer-se a Cristo com votos de ajudar pobres e necessitados. 
Por&eacute;m, no in&iacute;cio do s&eacute;culo IV, houve uma reviravolta por parte dos romanos em rela&ccedil;&atilde;o ao cristianismo. No Egito, chamado China no mundo antigo, Diocleciano deu in&iacute;cio a persegui&ccedil;&otilde;es a homens, mulheres e crian&ccedil;as cristas para que oferecessem sacrif&iacute;cios aos deuses. 
O Imperador Maximino Daia, tendo ido &agrave; Alexandria, teria se apaixonado por Catarina a ponto de divorciar-se de sua esposa para casar com ela. Catarina rejeitou a sua investida tendo argumentado firmemente a entrega de sua vida aos ensinamentos de Cristo. A argumenta&ccedil;&atilde;o de Catarina desagradou o Imperador que, n&atilde;o convencido, convocou ret&oacute;ricos e fil&oacute;sofos para convencer Catarina a mudar de id&eacute;ia. Mas Catarina manteve-se fiel a Cristo tendo convencido os s&aacute;bios a tamb&eacute;m aderirem ao cristianismo. 
O imperador Maximino, vendo-se vencido, mandou trucidar os que se converteram ao cristianismo. Quanto &agrave; Catarina, n&atilde;o conseguiu convenc&ecirc;-la e, por vingan&ccedil;a, ordenou sua pris&atilde;o e que fosse triturada pelas rodas de um carro com pontas de ferro. A roda em contato com o corpo de Catarina despeda&ccedil;ou-se atingindo alguns pag&atilde;os, o que preservou o seu corpo do supl&iacute;cio. Devido a esse epis&oacute;dio, os que lidam com rodas elegeram-na como padroeira. 
Ap&oacute;s v&aacute;rias torturas, Catarina foi levada para fora da cidade onde foi decapitada, mas do seu pesco&ccedil;o jorrou um l&iacute;quido branco em forma de leite merecendo com isso o segundo t&iacute;tulo: o de protetora das m&atilde;es que t&ecirc;m pouco leite e precisam amamentar seus filhos. 
Ap&oacute;s sua morte, desceram os anjos do c&eacute;u, que transportaram o corpo da m&aacute;rtir ao monte Sinai. Duzentos anos depois de sua morte, o seu corpo intacto foi escondido pelos crist&atilde;os at&eacute; o ano 307 depois de Cristo quando o Imperador Justiniano edificou um enorme mosteiro na Montanha do Sinai (Egito) onde o colocou.

Capitel Santa Catarina

Aspectos Históricos:

O capitel foi construído em 1909 nas terras de Ângelo Saccon, e seu mestre construtor foi José Saccon. Segundo alguns informantes, esse capitel surgiu devido a uma promessa feita pela comunidade e por devoção ao santo dos hóspedes, que frequentavam a casa de pasto do imigrante italiano Luiggi Bombontatto, a qual se localizava perto do capitel. A casa servia de pousada para tropeiros e carreteiros que freqüentemente passavam pela estrada Júlio de Castilhos, inaugurada em 1902. Na época a estrada era a principal ligação de Antônio Prado com Porto Alegre e os Campos de Cima da Serra.
Os viajantes que ali passavam pediam a proteção desse santo para enfrentar as dificuldades com que se deparavam nas estradas e os animais ferozes, como tigres, que habitavam uma caverna próxima da pousada.
Diversas pessoas da comunidade do entorno da Capela Nossa Senhora do Carmo informam que a imagem de Santo Antônio, que continua no capitel desde sua construção, veio da Itália.
Em 1991 um raio atingiu o capitel por meio da rede elétrica, danificando o vidro, a imagem e abrindo uma grande fenda na parte feita de alvenaria. A comunidade se organizou para recuperar o capitel, e a imagem do santo que havia sido danificada foi restaurada no Ateliê Zambelli, de Caxias do Sul. Na ocasião foi colocada junto com a estátua de Santo Antônio uma imagem de Santa Bárbara, protetora contra temporais e chuva de pedras.
Em 1995 e novembro de 2007, o capitel teve avariada uma das colunas que foi posta abaixo por uma caminhoneta e um carro. Nas duas ocasiões a comunidade se mobilizou e reconstruiu o capitel, refazendo toda a pintura externa.
Em 1909 o Capitel Santo Antônio, el più miraculoso (o mais milagroso) como é conhecido na localidade, comemorará seu centenário com uma festa que será organizada pela comunidade.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

O capitel foi constru&iacute;do em 1909 nas terras de &Acirc;ngelo Saccon, e seu mestre construtor foi Jos&eacute; Saccon. Segundo alguns informantes, esse capitel surgiu devido a uma promessa feita pela comunidade e por devo&ccedil;&atilde;o ao santo dos h&oacute;spedes, que frequentavam a casa de pasto do imigrante italiano Luiggi Bombontatto, a qual se localizava perto do capitel. A casa servia de pousada para tropeiros e carreteiros que freq&uuml;entemente passavam pela estrada J&uacute;lio de Castilhos, inaugurada em 1902. Na &eacute;poca a estrada era a principal liga&ccedil;&atilde;o de Ant&ocirc;nio Prado com Porto Alegre e os Campos de Cima da Serra. 
Os viajantes que ali passavam pediam a prote&ccedil;&atilde;o desse santo para enfrentar as dificuldades com que se deparavam nas estradas e os animais ferozes, como tigres, que habitavam uma caverna pr&oacute;xima da pousada. 
Diversas pessoas da comunidade do entorno da Capela Nossa Senhora do Carmo informam que a imagem de Santo Ant&ocirc;nio, que continua no capitel desde sua constru&ccedil;&atilde;o, veio da It&aacute;lia. 
Em 1991 um raio atingiu o capitel por meio da rede el&eacute;trica, danificando o vidro, a imagem e abrindo uma grande fenda na parte feita de alvenaria. A comunidade se organizou para recuperar o capitel, e a imagem do santo que havia sido danificada foi restaurada no Ateli&ecirc; Zambelli, de Caxias do Sul. Na ocasi&atilde;o foi colocada junto com a est&aacute;tua de Santo Ant&ocirc;nio uma imagem de Santa B&aacute;rbara, protetora contra temporais e chuva de pedras. 
Em 1995 e novembro de 2007, o capitel teve avariada uma das colunas que foi posta abaixo por uma caminhoneta e um carro. Nas duas ocasi&otilde;es a comunidade se mobilizou e reconstruiu o capitel, refazendo toda a pintura externa. 
Em 1909 o Capitel Santo Ant&ocirc;nio, el pi&ugrave; miraculoso (o mais milagroso) como &eacute; conhecido na localidade, comemorar&aacute; seu centen&aacute;rio com uma festa que ser&aacute; organizada pela comunidade.

Aspectos Históricos:

O capitel foi construído na beira da antiga estrada Júlio de Castilhos, inaugurada em 1902, atual RS-448, principal ligação com Porto Alegre e os Campos de Cima da Serra. Até o final da década de 1930 a estrada era muito utilizada pelos tropeiros, carreteiros e depois caminhoneiros que utilizavam a rota principalmente para o transporte da produção.
A construção do capitel remete a 1903, já em alvenaria, data fixada no frontispício, depois removida por várias reformas feitas ao longo do tempo. João Poltronieri
(87) conta que aos 7 anos visitava, junto com seus pais, os parentes que moravam perto do rio Inferno e lembra que o Capitel Santo Antônio já existia. "Muitas vezes íamos caminhando até o capitel para rezar e pedir graças."
No interior do capitel encontra-se um quadro antigo de Santo Antônio e uma imagem que foi doada por uma graça alcançada.
Atualmente (2008) está localizado nas terras de Vicente Carra e é o capitel que mais recebe visitas dos devotos de Santo Antônio, principalmente em 13 de junho, dia do santo. Nesse dia inúmeras pessoas peregrinam em caminhada até o capitel, a fim de fazerem pedidos e agradecer graças alcançadas.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

O capitel foi constru&iacute;do na beira da antiga estrada J&uacute;lio de Castilhos, inaugurada em 1902, atual RS-448, principal liga&ccedil;&atilde;o com Porto Alegre e os Campos de Cima da Serra. At&eacute; o final da d&eacute;cada de 1930 a estrada era muito utilizada pelos tropeiros, carreteiros e depois caminhoneiros que utilizavam a rota principalmente para o transporte da produ&ccedil;&atilde;o. 
A constru&ccedil;&atilde;o do capitel remete a 1903, j&aacute; em alvenaria, data fixada no frontisp&iacute;cio, depois removida por v&aacute;rias reformas feitas ao longo do tempo. Jo&atilde;o Poltronieri 
(87) conta que aos 7 anos visitava, junto com seus pais, os parentes que moravam perto do rio Inferno e lembra que o Capitel Santo Ant&ocirc;nio j&aacute; existia. &quot;Muitas vezes &iacute;amos caminhando at&eacute; o capitel para rezar e pedir gra&ccedil;as.&quot; 
No interior do capitel encontra-se um quadro antigo de Santo Ant&ocirc;nio e uma imagem que foi doada por uma gra&ccedil;a alcan&ccedil;ada. 
Atualmente (2008) est&aacute; localizado nas terras de Vicente Carra e &eacute; o capitel que mais recebe visitas dos devotos de Santo Ant&ocirc;nio, principalmente em 13 de junho, dia do santo. Nesse dia in&uacute;meras pessoas peregrinam em caminhada at&eacute; o capitel, a fim de fazerem pedidos e agradecer gra&ccedil;as alcan&ccedil;adas.

Aspectos Históricos:

O primeiro capitel foi construído entre 1880 e 1884, apenas alguns anos depois da chegada dos primeiros imigrantes italianos. A iniciativa foi do imigrante Luiz Mortari, que doou o terreno e, em conjunto com as famílias da localidade, entre elas os Vicenzi, Michelotto, Dalla Zen e Fochesatto, decidiram construir uma pequena igrejinha dedicada a São Luiz Gonzaga. A madeira usada na construção foi rachada à mão.
Por volta de 1931, Emelardo Mortari, filho de Luiz, propôs às famílias da pequena comunidade desmanchar o capitel que estava em estado precário e construir um novo, de alvenaria. Em troca, ficaria com a madeira. Na mesma época, um viajante doou à Luciata Mortari uma outra imagem do santo e até hoje o capitel guarda as duas imagens.
A escolha do protetor deu-se pelo fato de o santo possuir o mesmo nome de Luiz Mortari e também porque os imigrantes trouxeram ao Brasil a devoção popular a São Luiz Gonzaga, já existente na Itália, na época da vinda para o Brasil. Com o tempo, o capitel ficou conhecido como "Capitel Zona Vicenzi", devido à tradição dos Vicenzi naquela localidade. Quando a família Mortari deixou de viver na localidade, o capitel passou a ser cuidado pela família Michelotto.


A História do Santo:
Ferrante Gonzaga, marquês de Castiglione delle Stiviere e irmão do Duque de Mântua, incentivou que seu primogênito Luiz, nascido em 9 de março de 1568, seguisse seus passos de soldado e comandante do Exército Imperial.
Com a idade de 5 anos, Luiz já vestia uma couraça, com escudo, capacete, cinturão e espada, seguindo marchando atrás do Exército do pai, quando aprendeu dos rudes soldados o uso de armas e o vocabulário apropriado para tal.
O menino aprendeu rápido as artimanhas do Exército, quando aproveitou-se da distração de um sentinela e ateou fogo a uma pequena peça de artilharia. Mas o menino daria fama a família Gonzaga com armas totalmente diferentes.
Enviado a Florença na qualidade de pajem do Grão-Duque da Toscana, aos 10 anos, Luiz escolheu uma vida voltada para a perpétua virgindade, bem diferente daquela querida pelo seu pai.
Em outra viagem que fez à Espanha, ficou alguns anos como pajem do Infante Dom Diego, o que lhe serviu para estudar Filosofia na Universidade de Alcalá de Henares e dedicou-se à leitura de livros devotos à vida espiritual de Luís de Granada. Aos 12 anos, após ter recebido a comunhão das mãos de São Carlos Borromeu, decidiu entrar para a Companhia de Jesus. Mas foram necessários mais dois anos para vencer as resistências de seu pai, que, não concordan-do, mandou-o para as cortes de Ferrara, Parma e Turim.
Para que sua alma estivesse mais perto das virtudes cristãs, Luiz renunciou ao título e às heranças paternas. Aos 14 anos entrou no noviciado romano da Companhia de Jesus, sob a direção de São Roberto Belamiro. Renunciou totalmente às suas origens de nobreza e escolheu para si as incumbências mais humildes, dedicando-se a servir os doentes, sobretudo na epidemia que atingiu Roma em 1590.
Na sua atividade acabou contraindo a doença ao fazer um gesto de caridade, quando encontrou um moribundo na estrada e carregou-o nas costas até o sanatório, aos pés do Capitólio, onde trabalhava.
Faleceu aos 23 anos, no dia por ele preconizado, em 21 de junho de 1591. O corpo de São Luiz Gonzaga, "Patrono da Juventude" repousa na igreja de Santo Inacio, em Roma.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

O primeiro capitel foi constru&iacute;do entre 1880 e 1884, apenas alguns anos depois da chegada dos primeiros imigrantes italianos. A iniciativa foi do imigrante Luiz Mortari, que doou o terreno e, em conjunto com as fam&iacute;lias da localidade, entre elas os Vicenzi, Michelotto, Dalla Zen e Fochesatto, decidiram construir uma pequena igrejinha dedicada a S&atilde;o Luiz Gonzaga. A madeira usada na constru&ccedil;&atilde;o foi rachada &agrave; m&atilde;o. 
Por volta de 1931, Emelardo Mortari, filho de Luiz, prop&ocirc;s &agrave;s fam&iacute;lias da pequena comunidade desmanchar o capitel que estava em estado prec&aacute;rio e construir um novo, de alvenaria. Em troca, ficaria com a madeira. Na mesma &eacute;poca, um viajante doou &agrave; Luciata Mortari uma outra imagem do santo e at&eacute; hoje o capitel guarda as duas imagens. 
A escolha do protetor deu-se pelo fato de o santo possuir o mesmo nome de Luiz Mortari e tamb&eacute;m porque os imigrantes trouxeram ao Brasil a devo&ccedil;&atilde;o popular a S&atilde;o Luiz Gonzaga, j&aacute; existente na It&aacute;lia, na &eacute;poca da vinda para o Brasil. Com o tempo, o capitel ficou conhecido como &quot;Capitel Zona Vicenzi&quot;, devido &agrave; tradi&ccedil;&atilde;o dos Vicenzi naquela localidade. Quando a fam&iacute;lia Mortari deixou de viver na localidade, o capitel passou a ser cuidado pela fam&iacute;lia Michelotto.

 
A Hist&oacute;ria do Santo: 
Ferrante Gonzaga, marqu&ecirc;s de Castiglione delle Stiviere e irm&atilde;o do Duque de M&acirc;ntua, incentivou que seu primog&ecirc;nito Luiz, nascido em 9 de mar&ccedil;o de 1568, seguisse seus passos de soldado e comandante do Ex&eacute;rcito Imperial. 
Com a idade de 5 anos, Luiz j&aacute; vestia uma coura&ccedil;a, com escudo, capacete, cintur&atilde;o e espada, seguindo marchando atr&aacute;s do Ex&eacute;rcito do pai, quando aprendeu dos rudes soldados o uso de armas e o vocabul&aacute;rio apropriado para tal. 
O menino aprendeu r&aacute;pido as artimanhas do Ex&eacute;rcito, quando aproveitou-se da distra&ccedil;&atilde;o de um sentinela e ateou fogo a uma pequena pe&ccedil;a de artilharia. Mas o menino daria fama a fam&iacute;lia Gonzaga com armas totalmente diferentes. 
Enviado a Floren&ccedil;a na qualidade de pajem do Gr&atilde;o-Duque da Toscana, aos 10 anos, Luiz escolheu uma vida voltada para a perp&eacute;tua virgindade, bem diferente daquela querida pelo seu pai. 
Em outra viagem que fez &agrave; Espanha, ficou alguns anos como pajem do Infante Dom Diego, o que lhe serviu para estudar Filosofia na Universidade de Alcal&aacute; de Henares e dedicou-se &agrave; leitura de livros devotos &agrave; vida espiritual de Lu&iacute;s de Granada. Aos 12 anos, ap&oacute;s ter recebido a comunh&atilde;o das m&atilde;os de S&atilde;o Carlos Borromeu, decidiu entrar para a Companhia de Jesus. Mas foram necess&aacute;rios mais dois anos para vencer as resist&ecirc;ncias de seu pai, que, n&atilde;o concordan-do, mandou-o para as cortes de Ferrara, Parma e Turim. 
Para que sua alma estivesse mais perto das virtudes crist&atilde;s, Luiz renunciou ao t&iacute;tulo e &agrave;s heran&ccedil;as paternas. Aos 14 anos entrou no noviciado romano da Companhia de Jesus, sob a dire&ccedil;&atilde;o de S&atilde;o Roberto Belamiro. Renunciou totalmente &agrave;s suas origens de nobreza e escolheu para si as incumb&ecirc;ncias mais humildes, dedicando-se a servir os doentes, sobretudo na epidemia que atingiu Roma em 1590. 
Na sua atividade acabou contraindo a doen&ccedil;a ao fazer um gesto de caridade, quando encontrou um moribundo na estrada e carregou-o nas costas at&eacute; o sanat&oacute;rio, aos p&eacute;s do Capit&oacute;lio, onde trabalhava. 
Faleceu aos 23 anos, no dia por ele preconizado, em 21 de junho de 1591. O corpo de S&atilde;o Luiz Gonzaga, &quot;Patrono da Juventude&quot; repousa na igreja de Santo Inacio, em Roma.

Capitel São Luiz Gonzaga

Aspectos Históricos:
A primeira igreja foi feita de madeira, na época em que o vigário era o Pe. Henrique Gelain. A comunidade era pequena, em torno de dez sócios, entre eles as famílias: Viali, Borrille, Valmórbida, Carniel, Zambom, Baldin, Filipio, Scapin, Filipini. A atual igreja foi construida em 1985, em terreno doado por Pedro Scapin, quando também construíram a escola e o salão de festas. No dia da bênção da atual igreja, o Bispo Dom Henrique Gelain teria dito que essa capela seria batizada com o nome de Nossa Senhora das Graças, Zona Túrmina, como sempre foi chamada desde sua criação.
A imagem de Nossa Senhora das Graças foi doada por Basilica Bellan, a de são Judas Tadeu, por Cesira Delluchi Barrueco, a de São Pedro, por Pedro Filipini e a de Nossa Senhora de Lourdes, por Virgilio Nadal Rissardi.


A História da Santa:
A aparição de Nossa Senhora das Graças ocorreu no dia 27 de novembro de 1830 à Santa Catarina de Labouré, Irmã de Caridade. A santa encontrava-se em oração na capela do convento, quando a Virgem Santíssima lhe apareceu. Tratava-se de uma senhora de mediana estatura, de rosto belo e formoso, com um vestido de seda branco-aurora. Na cabeça havia um véu azul que descia até os pés. As mãos com anéis de pedras preciosas estenderam-se em direção à Terra. A Santíssima Virgem disse: "Eis o símbolo das graças que derramo sobre todas as pessoas que me pedem." Formou-se em volta de Nossa Senhora um círculo com palavras escritas em ouro: "ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a vós."
O círculo voltou-se e no reverso estava a letra M em cima de uma cruz, com um traço na base. Por baixo os Sagrados Corações de Jesus e Maria. O de Jesus, cercado por uma coroa de espinhos em chamas atravessado por uma espada cercada de 12 estrelas. Nesse instante ouviu a voz da senhora a dizer-lhe: "Manda cunhar uma medalha com este modelo. As pessoas que a trouxerem por devoção hão de receber grandes graças.

Aspectos Hist&oacute;ricos: 
A primeira igreja foi feita de madeira, na &eacute;poca em que o vig&aacute;rio era o Pe. Henrique Gelain. A comunidade era pequena, em torno de dez s&oacute;cios, entre eles as fam&iacute;lias: Viali, Borrille, Valm&oacute;rbida, Carniel, Zambom, Baldin, Filipio, Scapin, Filipini. A atual igreja foi construida em 1985, em terreno doado por Pedro Scapin, quando tamb&eacute;m constru&iacute;ram a escola e o sal&atilde;o de festas. No dia da b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o da atual igreja, o Bispo Dom Henrique Gelain teria dito que essa capela seria batizada com o nome de Nossa Senhora das Gra&ccedil;as, Zona T&uacute;rmina, como sempre foi chamada desde sua cria&ccedil;&atilde;o. 
A imagem de Nossa Senhora das Gra&ccedil;as foi doada por Basilica Bellan, a de s&atilde;o Judas Tadeu, por Cesira Delluchi Barrueco, a de S&atilde;o Pedro, por Pedro Filipini e a de Nossa Senhora de Lourdes, por Virgilio Nadal Rissardi.

 
A Hist&oacute;ria da Santa: 
A apari&ccedil;&atilde;o de Nossa Senhora das Gra&ccedil;as ocorreu no dia 27 de novembro de 1830 &agrave; Santa Catarina de Labour&eacute;, Irm&atilde; de Caridade. A santa encontrava-se em ora&ccedil;&atilde;o na capela do convento, quando a Virgem Sant&iacute;ssima lhe apareceu. Tratava-se de uma senhora de mediana estatura, de rosto belo e formoso, com um vestido de seda branco-aurora. Na cabe&ccedil;a havia um v&eacute;u azul que descia at&eacute; os p&eacute;s. As m&atilde;os com an&eacute;is de pedras preciosas estenderam-se em dire&ccedil;&atilde;o &agrave; Terra. A Sant&iacute;ssima Virgem disse: &quot;Eis o s&iacute;mbolo das gra&ccedil;as que derramo sobre todas as pessoas que me pedem.&quot; Formou-se em volta de Nossa Senhora um c&iacute;rculo com palavras escritas em ouro: &quot;&oacute; Maria concebida sem pecado, rogai por n&oacute;s que recorremos a v&oacute;s.&quot; 
O c&iacute;rculo voltou-se e no reverso estava a letra M em cima de uma cruz, com um tra&ccedil;o na base. Por baixo os Sagrados Cora&ccedil;&otilde;es de Jesus e Maria. O de Jesus, cercado por uma coroa de espinhos em chamas atravessado por uma espada cercada de 12 estrelas. Nesse instante ouviu a voz da senhora a dizer-lhe: &quot;Manda cunhar uma medalha com este modelo. As pessoas que a trouxerem por devo&ccedil;&atilde;o h&atilde;o de receber grandes gra&ccedil;as.

O bar Doisoitozero é ponto de encontro de amigos. Situado no porão de uma das casas tombadas que fazem parte do patrimônio histórico brasileiro, possui arquitetura rústica, agradável e reservada.

Cervejas artesanais, drinks, vinhos, petiscos e sobremesas.

O bar Doisoitozero &eacute; ponto de encontro de amigos. Situado no por&atilde;o de uma das casas tombadas que fazem parte do patrim&ocirc;nio hist&oacute;rico brasileiro, possui arquitetura r&uacute;stica, agrad&aacute;vel e reservada.

Cervejas artesanais, drinks, vinhos, petiscos e sobremesas.

Bar/Pub DoisOitoZero

Aspectos Históricos:

Luiz Baldin Filho fez uma promessa de construir um capitel em honra à Nossa Senhora do Rosário para a recuperação da saúde de sua esposa Adélia Basso Baldin. A escolha da santa se deu porque Adélia teve visões de Nossa Senhora do Rosário e solicitou ao marido que o capitel fosse dedicado a ela.
Após considerável melhora da esposa, Luiz mandou erguer o capitel pela graça alcançada. O capitel foi construído em 1945, no terreno da família de Luiz Baldin Filho, na margem direita da estrada Passo do Simão em direção à Capela Santa Líbera.
No dia da inauguração, foi realizada uma festa, em que foi servido um churrasco que contou com a participação de vizinhos do casal e amigos da comunidade. Vilma Masiero, na época com 15 anos, foi escolhida pelo casal Luiz e Adélia para ser a madrinha da inauguração do capitel.
A imagem de Nossa Senhora do Rosário foi ofertada por Rogero Pasa, e os construtores foram Alcides Rizzi, João e Rogero Pasa e João Baldin.
Adélia Basso Baldin casou-se com Luiz Baldin Filho em 3 de julho de 1937. Os dois faleceram em Antônio Prado, ela em 20 de dezembro de 1988, e ele, em 12 de maio de 1997.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Luiz Baldin Filho fez uma promessa de construir um capitel em honra &agrave; Nossa Senhora do Ros&aacute;rio para a recupera&ccedil;&atilde;o da sa&uacute;de de sua esposa Ad&eacute;lia Basso Baldin. A escolha da santa se deu porque Ad&eacute;lia teve vis&otilde;es de Nossa Senhora do Ros&aacute;rio e solicitou ao marido que o capitel fosse dedicado a ela. 
Ap&oacute;s consider&aacute;vel melhora da esposa, Luiz mandou erguer o capitel pela gra&ccedil;a alcan&ccedil;ada. O capitel foi constru&iacute;do em 1945, no terreno da fam&iacute;lia de Luiz Baldin Filho, na margem direita da estrada Passo do Sim&atilde;o em dire&ccedil;&atilde;o &agrave; Capela Santa L&iacute;bera. 
No dia da inaugura&ccedil;&atilde;o, foi realizada uma festa, em que foi servido um churrasco que contou com a participa&ccedil;&atilde;o de vizinhos do casal e amigos da comunidade. Vilma Masiero, na &eacute;poca com 15 anos, foi escolhida pelo casal Luiz e Ad&eacute;lia para ser a madrinha da inaugura&ccedil;&atilde;o do capitel. 
A imagem de Nossa Senhora do Ros&aacute;rio foi ofertada por Rogero Pasa, e os construtores foram Alcides Rizzi, Jo&atilde;o e Rogero Pasa e Jo&atilde;o Baldin. 
Ad&eacute;lia Basso Baldin casou-se com Luiz Baldin Filho em 3 de julho de 1937. Os dois faleceram em Ant&ocirc;nio Prado, ela em 20 de dezembro de 1988, e ele, em 12 de maio de 1997.

Capitel N. Sra. do Rosário

Filés e acompanhamentos, baurus, lanches e pizzas.

*Almoço servido até às 13h30min*

Fil&eacute;s e acompanhamentos, baurus, lanches e&nbsp;pizzas.

*Almo&ccedil;o servido at&eacute; &agrave;s 13h30min*

Bar e Restaurante Tradição

Aspectos Históricos:

A primeira capela de São Brás se localizava em uma área colonizada por poloneses, situada na barranca do no Jararaca. Essa capela foi transferida para Santana velha quando a imagem de Santa Ana foi levada para a nova (atual) capela na sede do 2° Distrito, localidade de Santana. Quando a imagem de São Brás foi transferida para Santana Velha, a capela primitiva foi desativada. O atual prédio é o terceiro do local, sendo que os anteriores foram construídos de madeira. Até hoje a capela guarda a via-sacra original, que data de 1909. A capela ainda não possui campanário e nem sino. Antigamente os fiéis eram chamados com um berrante (el corno).


A História do Santo:
Há algumas dúvidas históricas sobre a existência de São Brás, Bispo de Sebaste (Armênia), lembrado popularmente pela bênção da garganta.
Os escritos sobre sua paixão dizem que enquanto ia ao martírio, apareceu uma senhora, cujo filho engasgado com uma espinha de peixe estava morrendo. A mãe ajoelhou o filho aos pés do santo que se concentrou em oração passando a mão na cabeça do menino. Imediatamente o menino ficou curado. Desde então, São Brás ficou popularmente conhecido como protetor contra os males da garganta.
O calendário litúrgico conserva a memória do santo, embora haja outras teorias a seu respeito. É considerado um dos últimos mártires cristãos.
São Brás foi Bispo de Sebaste no início do século IV.
No ano 316 foi perseguido por Licínio, colega do Imperador Constantino escondendo-se em uma gruta. Os animais da floresta eram seus companheiros no isolamento. Caçadores o encontraram acusando-o de ser um malfeitor. Levaram-no à prisão na cidade. Apesar de ter realizado alguns milagres, o santo foi condenado por não querer renegar a Cristo e sacrificar-se aos ídolos. Na prisão foi torturado com pentes de ferro e teve sua cabeça decepada.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

A primeira capela de S&atilde;o Br&aacute;s se localizava em uma &aacute;rea colonizada por poloneses, situada na barranca do no Jararaca. Essa capela foi transferida para Santana velha quando a imagem de Santa Ana foi levada para a nova (atual) capela na sede do 2&deg; Distrito, localidade de Santana. Quando a imagem de S&atilde;o Br&aacute;s foi transferida para Santana Velha, a capela primitiva foi desativada. O atual pr&eacute;dio &eacute; o terceiro do local, sendo que os anteriores foram constru&iacute;dos de madeira. At&eacute; hoje a capela guarda a via-sacra original, que data de 1909. A capela ainda n&atilde;o possui campan&aacute;rio e nem sino. Antigamente os fi&eacute;is eram chamados com um berrante (el corno).

 
A Hist&oacute;ria do Santo: 
H&aacute; algumas d&uacute;vidas hist&oacute;ricas sobre a exist&ecirc;ncia de S&atilde;o Br&aacute;s, Bispo de Sebaste (Arm&ecirc;nia), lembrado popularmente pela b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o da garganta. 
Os escritos sobre sua paix&atilde;o dizem que enquanto ia ao mart&iacute;rio, apareceu uma senhora, cujo filho engasgado com uma espinha de peixe estava morrendo. A m&atilde;e ajoelhou o filho aos p&eacute;s do santo que se concentrou em ora&ccedil;&atilde;o passando a m&atilde;o na cabe&ccedil;a do menino. Imediatamente o menino ficou curado. Desde ent&atilde;o, S&atilde;o Br&aacute;s ficou popularmente conhecido como protetor contra os males da garganta. 
O calend&aacute;rio lit&uacute;rgico conserva a mem&oacute;ria do santo, embora haja outras teorias a seu respeito. &Eacute; considerado um dos &uacute;ltimos m&aacute;rtires crist&atilde;os. 
S&atilde;o Br&aacute;s foi Bispo de Sebaste no in&iacute;cio do s&eacute;culo IV. 
No ano 316 foi perseguido por Lic&iacute;nio, colega do Imperador Constantino escondendo-se em uma gruta. Os animais da floresta eram seus companheiros no isolamento. Ca&ccedil;adores o encontraram acusando-o de ser um malfeitor. Levaram-no &agrave; pris&atilde;o na cidade. Apesar de ter realizado alguns milagres, o santo foi condenado por n&atilde;o querer renegar a Cristo e sacrificar-se aos &iacute;dolos. Na pris&atilde;o foi torturado com pentes de ferro e teve sua cabe&ccedil;a decepada.

Capela São Brás

Aspectos Históricos:

Antigos moradores da Linha Trajano de Medeiros, em Antônio Prado, como as famílias: Borile, Borsoi, Bressan, Carbonera, Cora, Madalozzo, Manfron, Meneguzzi,
Muterle, Pasa, Pastore, Ravanello, Venturin e Zanella, ergueram, por vota de 1890, na antiga estrada que ligava a sede do município, um capitel em honra a Santo Antônio.
Ferdinando Pastore e Ana Borile Pastore doaram uma imagem de Santo Antônio, uma estampa impressa em papel, que foi trazida da Itália e colocada no capitel em forma de quadro.
O capitel ficou conhecido popularmente como "Capitel dos Pastore" por ter sido cuidado por várias gerações da família e também por estar localizado nas proximidades da casa de Hilário Pastore.
Por ser muito visitado pelas famílias da localidade, o capitel logo se transformou em local de orações. Em 19810 capitel foi reconstruído em alvenaria e ganhou uma nova imagem de Santo Expedito oferecida pela família Pastore.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Antigos moradores da Linha Trajano de Medeiros, em Ant&ocirc;nio Prado, como as fam&iacute;lias: Borile, Borsoi, Bressan, Carbonera, Cora, Madalozzo, Manfron, Meneguzzi, 
Muterle, Pasa, Pastore, Ravanello, Venturin e Zanella, ergueram, por vota de 1890, na antiga estrada que ligava a sede do munic&iacute;pio, um capitel em honra a Santo Ant&ocirc;nio. 
Ferdinando Pastore e Ana Borile Pastore doaram uma imagem de Santo Ant&ocirc;nio, uma estampa impressa em papel, que foi trazida da It&aacute;lia e colocada no capitel em forma de quadro. 
O capitel ficou conhecido popularmente como &quot;Capitel dos Pastore&quot; por ter sido cuidado por v&aacute;rias gera&ccedil;&otilde;es da fam&iacute;lia e tamb&eacute;m por estar localizado nas proximidades da casa de Hil&aacute;rio Pastore. 
Por ser muito visitado pelas fam&iacute;lias da localidade, o capitel logo se transformou em local de ora&ccedil;&otilde;es. Em 19810 capitel foi reconstru&iacute;do em alvenaria e ganhou uma nova imagem de Santo Expedito oferecida pela fam&iacute;lia Pastore.

Aspectos Históricos:

Em 1982, Valdir José Castagna sofreu uma trombose cerebral que paralisou uma parte de seu corpo e o impossibilitou de caminhar. Sua mãe Zelinda Dezanetti Castagna e sua esposa Soeli Terezinha Venturin Castagna prometeram construir um capitel para que acontecesse a recuperação da saúde de Valdir.
Valdir foi levado a Caxias do Sul onde ficou internado para recuperar a saúde. Após meses de cuidados médicos, Valdir se recuperou e voltou a andar.
A família Castagna se mobilizou para erguer o capitel em agradecimento à melhora de Valdir. O pedreiro-construtor foi Antônio Carlesso com a ajuda dos familiares.
De comum acordo, as famílias Castagna e Dezanetti decidiram dedicar à Nossa Senhora das Graças o capitel construído em razão da graça alcançada. O capitel foi construído em terreno doado por Aquilino Tessaro, na encruzilhada entre as estradas que levam à Capela São Paulo e ao rio Truvo. Tendo sido concluído em 30 de janeiro de 1985 foi bento pelo Frei Casemiro Zanfonatto, da localidade de Ipê.
Uma imagem de Santa Rita de Cássia foi colocada no capitel no dia 22 de maio de 2008, dia da santa, por Arlindo José Ditadi e Ivani Sandi Ditadi por uma graça alcançada: a recuperação do seu filho que estava desaparecido.

Valdir José Castagna faleceu em 29 de janeiro de 1998.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Em 1982, Valdir Jos&eacute; Castagna sofreu uma trombose cerebral que paralisou uma parte de seu corpo e o impossibilitou de caminhar. Sua m&atilde;e Zelinda Dezanetti Castagna e sua esposa Soeli Terezinha Venturin Castagna prometeram construir um capitel para que acontecesse a recupera&ccedil;&atilde;o da sa&uacute;de de Valdir. 
Valdir foi levado a Caxias do Sul onde ficou internado para recuperar a sa&uacute;de. Ap&oacute;s meses de cuidados m&eacute;dicos, Valdir se recuperou e voltou a andar. 
A fam&iacute;lia Castagna se mobilizou para erguer o capitel em agradecimento &agrave; melhora de Valdir. O pedreiro-construtor foi Ant&ocirc;nio Carlesso com a ajuda dos familiares. 
De comum acordo, as fam&iacute;lias Castagna e Dezanetti decidiram dedicar &agrave; Nossa Senhora das Gra&ccedil;as o capitel constru&iacute;do em raz&atilde;o da gra&ccedil;a alcan&ccedil;ada. O capitel foi constru&iacute;do em terreno doado por Aquilino Tessaro, na encruzilhada entre as estradas que levam &agrave; Capela S&atilde;o Paulo e ao rio Truvo. Tendo sido conclu&iacute;do em 30 de janeiro de 1985 foi bento pelo Frei Casemiro Zanfonatto, da localidade de Ip&ecirc;. 
Uma imagem de Santa Rita de C&aacute;ssia foi colocada no capitel no dia 22 de maio de 2008, dia da santa, por Arlindo Jos&eacute; Ditadi e Ivani Sandi Ditadi por uma gra&ccedil;a alcan&ccedil;ada: a recupera&ccedil;&atilde;o do seu filho que estava desaparecido.

Valdir Jos&eacute; Castagna faleceu em 29 de janeiro de 1998.

Capitel N. Sra das Graças

Aspectos Históricos:

De acordo com o testemunho de moradores mais antigos da Capela São José, na Linha Silva Tavares, esse capitel existe desde 1906. Por muito tempo o capitel só abrigou uma estampa de Santo Antônio de Pádua.
Antônio Servelin mandou sua filha Irma Maria Servelin na roça buscar milho com a mula. Irma calçava um sapato folgado. Ao voltar da roça, caminhava e puxava a mula com os cargueiros carregados de milho. O calçado machucou fortemente seu pé direito causando-lhe uma infecção crônica que se estendeu por toda a perna direita. Irma foi levada a pé até Antônio Prado com uma espécie de padiola de madeira improvisada. Foi atendida, no Hospital São José, pelo Dr. Antunes que realizou uma cirurgia na perna, tendo ficado mais de quarenta dias hospitalizada. Seu pai fez uma promessa para obter a cura da filha ofertando uma imagem de Santo Antônio para colocar no capitel e substituir a estampa antiga.
Após dois meses de cuidados especiais, Irma recuperou a saúde e, em 1943, Antônio Servelin doou uma imagem de Santo Antônio, em razão da recuperação de sua filha. Na ocasião, o capitel foi reformado, e uma missa de ação de graças foi rezada em agradecimento.
Com a abertura da estrada, o capitel que estava na propriedade de Vicente Menon foi mudado de local ficando instalado na encruzilhada das estradas. O capitel tornou-se uma referência para os moradores da comunidade e os transeuntes que por ali passam.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

De acordo com o testemunho de moradores mais antigos da Capela S&atilde;o Jos&eacute;, na Linha Silva Tavares, esse capitel existe desde 1906. Por muito tempo o capitel s&oacute; abrigou uma estampa de Santo Ant&ocirc;nio de P&aacute;dua. 
Ant&ocirc;nio Servelin mandou sua filha Irma Maria Servelin na ro&ccedil;a buscar milho com a mula. Irma cal&ccedil;ava um sapato folgado. Ao voltar da ro&ccedil;a, caminhava e puxava a mula com os cargueiros carregados de milho. O cal&ccedil;ado machucou fortemente seu p&eacute; direito causando-lhe uma infec&ccedil;&atilde;o cr&ocirc;nica que se estendeu por toda a perna direita. Irma foi levada a p&eacute; at&eacute; Ant&ocirc;nio Prado com uma esp&eacute;cie de padiola de madeira improvisada. Foi atendida, no Hospital S&atilde;o Jos&eacute;, pelo Dr. Antunes que realizou uma cirurgia na perna, tendo ficado mais de quarenta dias hospitalizada. Seu pai fez uma promessa para obter a cura da filha ofertando uma imagem de Santo Ant&ocirc;nio para colocar no capitel e substituir a estampa antiga. 
Ap&oacute;s dois meses de cuidados especiais, Irma recuperou a sa&uacute;de e, em 1943, Ant&ocirc;nio Servelin doou uma imagem de Santo Ant&ocirc;nio, em raz&atilde;o da recupera&ccedil;&atilde;o de sua filha. Na ocasi&atilde;o, o capitel foi reformado, e uma missa de a&ccedil;&atilde;o de gra&ccedil;as foi rezada em agradecimento. 
Com a abertura da estrada, o capitel que estava na propriedade de Vicente Menon foi mudado de local ficando instalado na encruzilhada das estradas. O capitel tornou-se uma refer&ecirc;ncia para os moradores da comunidade e os transeuntes que por ali passam.

Aspectos Históricos:

As famílias da comunidade, antes de construirem a capela, utilizavam as dependências da escola para a celebração de missas.
O Pe. Antônio Galiotto foi o grande incentivador da comunidade à construção de um salão de festas para angariar fundos e construir uma capela. Além disso, foi sugestão de Pe. Galiotto a indicação do nome do padroeiro Santo Isidoro para a capela.

A primeira diretoria contou com a participação das famílias de José Benini, Hugo Zanotto e Caetano De Rossi. Ao todo foram 18 as famílias fundadoras. O salão foi construído e nele foram realizadas várias festas.

Além dos recursos arrecadados com as festas, a comunidade se organizou em mutirão para os serviços de construção da capela. O altar foi adquirido em São Gotardo de Flores da Cunha, e a capela foi inaugurada solenemente em 1062.
As festas da capela eram realizadas em no mês de julho porque Santo Isidoro é o santo protetor da agricultura, data essa que depois foi transferida para 15 de maio, que ficou sendo o dia do padroeiro.
Em 1972 foi construído um novo salão, com cozinha, banheiros, churrasqueira de tijolos, e no ano de 1993 as instalações foram ampliadas (cozinha, banheiros, cancha de futebol, cancha de bochas e campo de futebol).


A História de Santo:
Isidoro conquistou a santidade cavando a terra. A pobreza da família obrigou-o ainda muito jovem a procurar trabalho braçal no campo. Levantava-se muito cedo para assistir à missa antes de ir para o trabalho. Seu primeiro empregador muito o apreciou pela honestidade, simplicidade e vontade que tinha de trabalhar. Entretanto, Isidoro foi acusado pelos seus companheiros de fugir do serviço. A sua ausência se dava para rezar, mas os companheiros, movidos por ciúme e inveja, levaram o assunto ao patrão. O tempo perdido com a oração era recuperado nas horas mais castigadas pelo Sol, exigindo-lhe mais força e empenho, enquanto seus companheiros descansavam. O proprietário exigiu a entrega de toda a colheita do campo que lhe havia dado na condição de meeiro, proibindo a prática de piedade durante o trabalho.
Deus premiou o humilde trabalhador multiplicando o pouco trigo que ficara nas tulhas.
Quando pôde voltar à sua terra natal, após forçada imigração, foi contratado por um proprietário de terras chamado João Vargas, que fez de Isidoro o seu braço direito.
Novamente foi alvo de maldade dos outros trabalhadores, mas Isidoro aceitou e suportou a provação sem protestar.
Seu novo patrão quis saber sobre as acusações que lhe faziam e escondeu-se no campo de trabalho para observar Isidoro. De fato Vargas presenciou-o de joelhos rezando, mas dois anjos continuavam o seu trabalho: um dirigindo o arado e o outro guiando os bois. Vargas que tinha admiração por ele passou a ter devoção.
De acordo com sua esposa, em uma disputa de caridade para ajudar a outros, Isidoro não tirou vantagens pessoais da benevolência do seu empregador; continuou trabalhando a terra com entusiasmo, alegria e dedicação, com o coração voltado ao próximo, repartindo com os pobres os bens adquiridos com o suor de seu trabalho.
Isidoro reservava sempre algo para dar aos necessitados, não esquecendo também dos animais.
Montado em um burrinho espalhava sementes de trigo sem que o conteúdo diminuísse.
Isidoro nasceu em Madri, no ano de 1080 e faleceu em 1130. Felipe II atribuiu a sua cura à intercessão do santo camponês, de quem havia levado algumas relíquias. Posteriormente tornou-se um dos mais zelosos promotores da sua canonização.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

As fam&iacute;lias da comunidade, antes de construirem a capela, utilizavam as depend&ecirc;ncias da escola para a celebra&ccedil;&atilde;o de missas. 
O Pe. Ant&ocirc;nio Galiotto foi o grande incentivador da comunidade &agrave; constru&ccedil;&atilde;o de um sal&atilde;o de festas para angariar fundos e construir uma capela. Al&eacute;m disso, foi sugest&atilde;o de Pe. Galiotto a indica&ccedil;&atilde;o do nome do padroeiro Santo Isidoro para a capela.

A primeira diretoria contou com a participa&ccedil;&atilde;o das fam&iacute;lias de Jos&eacute; Benini, Hugo Zanotto e Caetano De Rossi. Ao todo foram 18 as fam&iacute;lias fundadoras. O sal&atilde;o foi constru&iacute;do e nele foram realizadas v&aacute;rias festas.

Al&eacute;m dos recursos arrecadados com as festas, a comunidade se organizou em mutir&atilde;o para os servi&ccedil;os de constru&ccedil;&atilde;o da capela. O altar foi adquirido em S&atilde;o Gotardo de Flores da Cunha, e a capela foi inaugurada solenemente em 1062. 
As festas da capela eram realizadas em no m&ecirc;s de julho porque Santo Isidoro &eacute; o santo protetor da agricultura, data essa que depois foi transferida para 15 de maio, que ficou sendo o dia do padroeiro. 
Em 1972 foi constru&iacute;do um novo sal&atilde;o, com cozinha, banheiros, churrasqueira de tijolos, e no ano de 1993 as instala&ccedil;&otilde;es foram ampliadas (cozinha, banheiros, cancha de futebol, cancha de bochas e campo de futebol).

 
A Hist&oacute;ria de Santo: 
Isidoro conquistou a santidade cavando a terra. A pobreza da fam&iacute;lia obrigou-o ainda muito jovem a procurar trabalho bra&ccedil;al no campo. Levantava-se muito cedo para assistir &agrave; missa antes de ir para o trabalho. Seu primeiro empregador muito o apreciou pela honestidade, simplicidade e vontade que tinha de trabalhar. Entretanto, Isidoro foi acusado pelos seus companheiros de fugir do servi&ccedil;o. A sua aus&ecirc;ncia se dava para rezar, mas os companheiros, movidos por ci&uacute;me e inveja, levaram o assunto ao patr&atilde;o. O tempo perdido com a ora&ccedil;&atilde;o era recuperado nas horas mais castigadas pelo Sol, exigindo-lhe mais for&ccedil;a e empenho, enquanto seus companheiros descansavam. O propriet&aacute;rio exigiu a entrega de toda a colheita do campo que lhe havia dado na condi&ccedil;&atilde;o de meeiro, proibindo a pr&aacute;tica de piedade durante o trabalho. 
Deus premiou o humilde trabalhador multiplicando o pouco trigo que ficara nas tulhas. 
Quando p&ocirc;de voltar &agrave; sua terra natal, ap&oacute;s for&ccedil;ada imigra&ccedil;&atilde;o, foi contratado por um propriet&aacute;rio de terras chamado Jo&atilde;o Vargas, que fez de Isidoro o seu bra&ccedil;o direito. 
Novamente foi alvo de maldade dos outros trabalhadores, mas Isidoro aceitou e suportou a prova&ccedil;&atilde;o sem protestar. 
Seu novo patr&atilde;o quis saber sobre as acusa&ccedil;&otilde;es que lhe faziam e escondeu-se no campo de trabalho para observar Isidoro. De fato Vargas presenciou-o de joelhos rezando, mas dois anjos continuavam o seu trabalho: um dirigindo o arado e o outro guiando os bois. Vargas que tinha admira&ccedil;&atilde;o por ele passou a ter devo&ccedil;&atilde;o. 
De acordo com sua esposa, em uma disputa de caridade para ajudar a outros, Isidoro n&atilde;o tirou vantagens pessoais da benevol&ecirc;ncia do seu empregador; continuou trabalhando a terra com entusiasmo, alegria e dedica&ccedil;&atilde;o, com o cora&ccedil;&atilde;o voltado ao pr&oacute;ximo, repartindo com os pobres os bens adquiridos com o suor de seu trabalho. 
Isidoro reservava sempre algo para dar aos necessitados, n&atilde;o esquecendo tamb&eacute;m dos animais. 
Montado em um burrinho espalhava sementes de trigo sem que o conte&uacute;do diminu&iacute;sse. 
Isidoro nasceu em Madri, no ano de 1080 e faleceu em 1130. Felipe II atribuiu a sua cura &agrave; intercess&atilde;o do santo campon&ecirc;s, de quem havia levado algumas rel&iacute;quias. Posteriormente tornou-se um dos mais zelosos promotores da sua canoniza&ccedil;&atilde;o.

Capela Santo Isidoro

Aspectos Históricos:

O capitel Santo Expedito foi construído por Carlos Zulian Filho na estrada Protásio Alves, construída em 1918, pelo Intendente Inocêncio de Mattos Miller, a qual, até 1990, era a principal ligação de Antônio Prado com Flores da Cunha e Caxias do Sul.
Carlos fez uma promessa para Santo Expedito por questão de saúde e por uma causa particular urgente que precisava ser resolvida. A graça foi alcançada, e Carlos cumpriu a promessa de construir um capitel.
A construção iniciou em 2004 e teve seu término em março de 2005. O pedreiro construtor foi Lourenço Zulian que também colaborou com horas de trabalho para a construção do capitel. Colaboraram com os trabalhos também Aldori e Valdomiro Carlesso.
O local escolhido foi na beira da estrada Protásio Alves, terreno concedido pelo proprietário José Carlesso. Esse local faz divisa com a estrada Protásio Alves.
O capitel foi inaugurado em 5 de abril de 2005, com a presenca da comunidade em geral e do Pe. José Mussoi que, na ocasião, rezou missa e benzeu o capitel e a estátua encomenda de São Paulo.
Maria Carlesso que mora perto do capitel é colabora-dora: faz a limpeza e dispensa os cuidados necessários para a sua conservação.


A História do Santo:
Santo Expedito era militar e levava uma vida criminosa. Tocado pela graça de Deus converteu-se mudando de vida. Foi então que lhe apareceu o espírito do mal em forma de corvo que lhe segredou: "Cras, cras, cras", palavra latina que quer dizer: amanhã. Isso significava que era para deixar para amanhã a sua conversão, para que não tivesse pressa.
Mas Santo Expedito agrediu o corvo pisoteando-o e gritando: "Hodie!" Significando: hoje; nada de protelação, é hoje!
Por isso a devoção ao santo ficou sendo invocada nos casos em que é exigida solução imediata, nos negócios ou em qualquer demora que poderia causar prejuízo.
Santo Expedito não adia o seu auxílio para amanhã, ele atende hoje mesmo, na hora que precisamos de sua ajuda, mas também espera que nossa conversão não seja deixada para amanhã.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

O capitel Santo Expedito foi constru&iacute;do por Carlos Zulian Filho na estrada Prot&aacute;sio Alves, constru&iacute;da em 1918, pelo Intendente Inoc&ecirc;ncio de Mattos Miller, a qual, at&eacute; 1990, era a principal liga&ccedil;&atilde;o de Ant&ocirc;nio Prado com Flores da Cunha e Caxias do Sul. 
Carlos fez uma promessa para Santo Expedito por quest&atilde;o de sa&uacute;de e por uma causa particular urgente que precisava ser resolvida. A gra&ccedil;a foi alcan&ccedil;ada, e Carlos cumpriu a promessa de construir um capitel. 
A constru&ccedil;&atilde;o iniciou em 2004 e teve seu t&eacute;rmino em mar&ccedil;o de 2005. O pedreiro construtor foi Louren&ccedil;o Zulian que tamb&eacute;m colaborou com horas de trabalho para a constru&ccedil;&atilde;o do capitel. Colaboraram com os trabalhos tamb&eacute;m Aldori e Valdomiro Carlesso. 
O local escolhido foi na beira da estrada Prot&aacute;sio Alves, terreno concedido pelo propriet&aacute;rio Jos&eacute; Carlesso. Esse local faz divisa com a estrada Prot&aacute;sio Alves. 
O capitel foi inaugurado em 5 de abril de 2005, com a presenca da comunidade em geral e do Pe. Jos&eacute; Mussoi que, na ocasi&atilde;o, rezou missa e benzeu o capitel e a est&aacute;tua encomenda de S&atilde;o Paulo. 
Maria Carlesso que mora perto do capitel &eacute; colabora-dora: faz a limpeza e dispensa os cuidados necess&aacute;rios para a sua conserva&ccedil;&atilde;o.

 
A Hist&oacute;ria do Santo: 
Santo Expedito era militar e levava uma vida criminosa. Tocado pela gra&ccedil;a de Deus converteu-se mudando de vida. Foi ent&atilde;o que lhe apareceu o esp&iacute;rito do mal em forma de corvo que lhe segredou: &quot;Cras, cras, cras&quot;, palavra latina que quer dizer: amanh&atilde;. Isso significava que era para deixar para amanh&atilde; a sua convers&atilde;o, para que n&atilde;o tivesse pressa. 
Mas Santo Expedito agrediu o corvo pisoteando-o e gritando: &quot;Hodie!&quot; Significando: hoje; nada de protela&ccedil;&atilde;o, &eacute; hoje! 
Por isso a devo&ccedil;&atilde;o ao santo ficou sendo invocada nos casos em que &eacute; exigida solu&ccedil;&atilde;o imediata, nos neg&oacute;cios ou em qualquer demora que poderia causar preju&iacute;zo. 
Santo Expedito n&atilde;o adia o seu aux&iacute;lio para amanh&atilde;, ele atende hoje mesmo, na hora que precisamos de sua ajuda, mas tamb&eacute;m espera que nossa convers&atilde;o n&atilde;o seja deixada para amanh&atilde;.

Capitel Santo Expedito

Aspectos Históricos:
A primeira capela (inaugurada em 1893) foi destruída por um furacão em 1910, mas posteriormente recuperada.
Inicialmente o padroeiro da capela era São Jorge, mais tarde foi mudado para Nossa Senhora do Carmo. O atual prédio foi inaugurado em 1968 e conta com um sino de 110 kg. Em 1993, houve a comemoração do centenário da capela, com a presença do Bispo Diocesano Dom Paulo Moretto.


A História da Santa:
A Ordem das Carmelitas, uma das mais antigas da história da Igreja, embora considere o Profeta Elias como o seu patriarca-modelo, não teve um verdadeiro fundador, mas tem grande amor ao culto à Maria, honrada como Bem-Aventurada Virgem do Carmo ou do "Carmelo".
Profeta Elias e Maria estão unidos em uma narração que tem sabor de lenda. Refere-se ao livro das instituições dos primeiros monges, como lembrança da visão que mostrou ao profeta a vinda dessa Virgem na imagem de uma pequena nuvem que saía da terra e se dirigia para o Carmelo (1Rs 18,20-45). Os monges, no ano 93 da encarnação do Filho de Deus, destruíram sua antiga casa e construíram uma capela no monte Carmelo, próximo da fonte de Elias, em honra à Virgem do Carmo.
Expulsos pelos sarracenos no século XIII, os monges que haviam recebido do Patriarca de Jerusalém, Santo Alberto, então Bispo de Vercelas, uma regra aprovada em 1226 pelo Papa Honório III, se voltaram ao Ocidente e aí fundaram vários mosteiros. As dificuldades foram muitas,
mas receberam a proteção da Virgem do Carmo.
Um episódio notável sensibilizou os devotos: os irmãos suplicaram humildemente à Maria que os livrasse das insídias infernais. A um irmão chamado Simão Stock, enquanto rezava, a mãe de Deus apareceu acompanhada de multidão de anjos segurando nas mãos o escapulário da Ordem e disse: "Eis o privilégio que dou a ti e a todos os filhos de Carmelo. Aquele que for revestido desse hábito será salvo!"
Numa bula gravada com a data de 11 de fevereiro de 1950, o Papa Pio XII convidava a pôr em primeiro lugar, entre as devoções marianas, o escapulário que está ao alcance de todos. O escapulário é entendido como a Veste Mariana, símbolo da proteção da Mãe Celeste para os que usam e acreditam na oração, na confiança e no amor.

Aspectos Hist&oacute;ricos: 
A primeira capela (inaugurada em 1893) foi destru&iacute;da por um furac&atilde;o em 1910, mas posteriormente recuperada. 
Inicialmente o padroeiro da capela era S&atilde;o Jorge, mais tarde foi mudado para Nossa Senhora do Carmo. O atual pr&eacute;dio foi inaugurado em 1968 e conta com um sino de 110 kg. Em 1993, houve a comemora&ccedil;&atilde;o do centen&aacute;rio da capela, com a presen&ccedil;a do Bispo Diocesano Dom Paulo Moretto.

 
A Hist&oacute;ria da Santa: 
A Ordem das Carmelitas, uma das mais antigas da hist&oacute;ria da Igreja, embora considere o Profeta Elias como o seu patriarca-modelo, n&atilde;o teve um verdadeiro fundador, mas tem grande amor ao culto &agrave; Maria, honrada como Bem-Aventurada Virgem do Carmo ou do &quot;Carmelo&quot;. 
Profeta Elias e Maria est&atilde;o unidos em uma narra&ccedil;&atilde;o que tem sabor de lenda. Refere-se ao livro das institui&ccedil;&otilde;es dos primeiros monges, como lembran&ccedil;a da vis&atilde;o que mostrou ao profeta a vinda dessa Virgem na imagem de uma pequena nuvem que sa&iacute;a da terra e se dirigia para o Carmelo (1Rs 18,20-45). Os monges, no ano 93 da encarna&ccedil;&atilde;o do Filho de Deus, destru&iacute;ram sua antiga casa e constru&iacute;ram uma capela no monte Carmelo, pr&oacute;ximo da fonte de Elias, em honra &agrave; Virgem do Carmo. 
Expulsos pelos sarracenos no s&eacute;culo XIII, os monges que haviam recebido do Patriarca de Jerusal&eacute;m, Santo Alberto, ent&atilde;o Bispo de Vercelas, uma regra aprovada em 1226 pelo Papa Hon&oacute;rio III, se voltaram ao Ocidente e a&iacute; fundaram v&aacute;rios mosteiros. As dificuldades foram muitas, 
mas receberam a prote&ccedil;&atilde;o da Virgem do Carmo. 
Um epis&oacute;dio not&aacute;vel sensibilizou os devotos: os irm&atilde;os suplicaram humildemente &agrave; Maria que os livrasse das ins&iacute;dias infernais. A um irm&atilde;o chamado Sim&atilde;o Stock, enquanto rezava, a m&atilde;e de Deus apareceu acompanhada de multid&atilde;o de anjos segurando nas m&atilde;os o escapul&aacute;rio da Ordem e disse: &quot;Eis o privil&eacute;gio que dou a ti e a todos os filhos de Carmelo. Aquele que for revestido desse h&aacute;bito ser&aacute; salvo!&quot; 
Numa bula gravada com a data de 11 de fevereiro de 1950, o Papa Pio XII convidava a p&ocirc;r em primeiro lugar, entre as devo&ccedil;&otilde;es marianas, o escapul&aacute;rio que est&aacute; ao alcance de todos. O escapul&aacute;rio &eacute; entendido como a Veste Mariana, s&iacute;mbolo da prote&ccedil;&atilde;o da M&atilde;e Celeste para os que usam e acreditam na ora&ccedil;&atilde;o, na confian&ccedil;a e no amor.

Capela N. Sra do Carmo

Aspectos Históricos:
Uma pequena comunidade de imigrantes italianos foi responsável pela construção dessa capela. Lodos os anos, no mês de agosto, era realizada a festa de Nossa Senhora de Monte Bérico. A capela foi construída em local aprazível, mas no local os moradores não conseguiram localizar uma fonte de água por perto, o que dificultava a realização das festas. Com o passar dos anos, muitas famílias se mudaram da localidade, restando, das 28 iniciais, apenas seis.
Com o número reduzido de famílias surgiu a sugestão de extinguirem a capela, e as famílias se associarem à Capela São Pedro. A sugestão não foi aprovada e, em 1977 Os moradores decidiram construir uma nova capela, no mesmo local. Durante as obras de escavação, descobriram uma vertente no terreno que há 18 anos abastece a capela e o salão de festas. A nova capela foi inaugurada em 1978. Nela está uma estátua de Nossa Senhora de Monte Bérico, confeccionada por Antônio Ignácio Maria Busetto em 1930, e um pequeno sino trazido pelos imigrantes. Apesar de localizar-se no município de Antônio Prado, a capela esta sob administração da Paróquia de Nova Roma do Sul.

Aspectos Hist&oacute;ricos: 
Uma pequena comunidade de imigrantes italianos foi respons&aacute;vel pela constru&ccedil;&atilde;o dessa capela. Lodos os anos, no m&ecirc;s de agosto, era realizada a festa de Nossa Senhora de Monte B&eacute;rico. A capela foi constru&iacute;da em local apraz&iacute;vel, mas no local os moradores n&atilde;o conseguiram localizar uma fonte de &aacute;gua por perto, o que dificultava a realiza&ccedil;&atilde;o das festas. Com o passar dos anos, muitas fam&iacute;lias se mudaram da localidade, restando, das 28 iniciais, apenas seis. 
Com o n&uacute;mero reduzido de fam&iacute;lias surgiu a sugest&atilde;o de extinguirem a capela, e as fam&iacute;lias se associarem &agrave; Capela S&atilde;o Pedro. A sugest&atilde;o n&atilde;o foi aprovada e, em 1977 Os moradores decidiram construir uma nova capela, no mesmo local. Durante as obras de escava&ccedil;&atilde;o, descobriram uma&nbsp;vertente no terreno que h&aacute; 18 anos abastece a capela e o sal&atilde;o de festas. A nova capela foi inaugurada em 1978. Nela est&aacute; uma est&aacute;tua de Nossa Senhora de Monte B&eacute;rico, confeccionada por Ant&ocirc;nio Ign&aacute;cio Maria Busetto em 1930, e um pequeno sino trazido pelos imigrantes. Apesar de localizar-se no munic&iacute;pio de Ant&ocirc;nio Prado, a capela esta sob administra&ccedil;&atilde;o da Par&oacute;quia de Nova Roma do Sul.

Capela N. Sra de Monte Bérico

Aspectos Históricos:

A família Dotti é proveniente da Itália, Região da Lombardia, Província de Mantova, município de Poggio Rusco. O casal Stefano Dotti (37) e Filomena Baroni (40) e os filhos Antônio (9) e Francesco (6) partiram para o Brasil no início da grande imigração e chegaram a Porto Alegre em 12 de setembro de 1878. Estabeleceram-se em Nova Trento, hoje Flores da Cunha, onde Francesco casou com Maria Veronese. Depois Francesco foi morar em Antônio Prado, na Linha Silva Tavares como agregado do seu tio Giuseppe Dotti. Estabeleceu-se em Ipê (Formigueiro) por pouco tempo; em seguida, voltou a Antônio Prado e, em 1897/1898 adquiriu a colônia 84 na Linha 10 de Julho com os recursos da venda de lote em Flores da Cunha. Mais tarde, em 1911, Francesco adquiriu, na Linha Silva Tavares, uma colônia de terra pertencente a Pesavento, onde construiu uma casa de madeira.
Francesco nasceu em 4 de outubro de 1871, em Poggio Rusco no dia de São Francisco de Assis. Na cidade havia um santuário de São Máximo com as seguintes imagens: São Máximo, São Francisco de Assis, Santo Antônio, Santa Filomena, São Celestino e São Clemente.
Francesco era devoto de São Francisco de Assis e, em 1912, resolveu construir um capitel em honra a São Francisco de Assis nas imediações de sua casa. A imagem foi encomendada no Ateliê do Zambelli, em Caxias do Sul.
No início da década de 70, a família se transferiu para Antônio Prado, e a casa e o capitel foram desmanchados. A imagem original foi recolhida por Frei Clemente Dotti e está guardada no museu da família. Em 1990 o capitel foi reconstruído na beira da estrada em local próximo ao anterior. A imagem foi doada por Frei Clemente Dotti que rezou a missa e abençoou o novo capitel.
Frei Clemente Dotti com a imagem original retirada do capitel em 1970 (2008).


A História do Santo:
Nascido na cidade de Assis (Itália) em 1182, era filho do comerciante Bernardone. O jovem gostava de alegres companhias e da prodigalidade do dinheiro do pai. Aos 20 anos, tentou ingressar como cavaleiro no Exército de Gualtieri de Brienne, que combatia em favor do papa, mas em Espoleto teve um sonho revelador no qual foi convidado a seguir como patrão e não como servo.
Com idade de 24 anos, havia renunciado e se despojado de toda a riqueza, ambição, orgulho e até da roupa que usava para propor ao mundo (em perfeita alegria) o ideal do Evangelho, fazendo votos de pobreza e castidade.
Voltando à cidade de Assis, dedicou-se aos doentes e pobres. Num dia de outono, do ano de 1205, estava meditando na igrejinha de São Damião, ouviu uma voz que vinha do crucifixo: "Vá escorar a minha igreja que está desabando!"
Aos 25 anos, após renunciar aos bens paternos, Francisco deu início à sua vida religiosa. Na primeira etapa usava hábito de eremita, vivendo solitário e errante, até que uma passagem do Evangelho impeliu-o de pregar e de constituir o primeiro núcleo da Ordem dos Frades Menores, cuja Regra foi aprovada pelo Papa Inocêncio III.
Na segunda etapa da vida, o santo é caracterizado por intensa pregação e incessantes viagens missionárias, com o objetivo de levar aos homens, que lutavam uns contra os outros, a mensagem evangélica de paz e bem. Após ter-se aventurado a uma viagem à Terra Santa, à Síria e ao Egito, em 1220 voltou novamente para Assis e tratou de organizar sua vida, foi então que redigiu a segunda Regra, que também foi aprovada pelo Papa Honório III. Já debilitado fisicamente pelas duras penitências a que se submeteu, entrou na última etapa de sua vida assinalando a perfeita configuração com Cristo, com sigilo dos estigmas recebidos no monte Alverne em 14 de setembro de 1224.
Autor do cântico do Irmão Sol, é um dos santos mais amados e lembrados em todo o mundo. São Francisco de Assis faleceu em 3 de outubro de 1226, aos 44 anos de idade, na Porciúncula de Santa Maria dos Anjos, perto da cidade de Assis, despojado de quaisquer bens materiais. Foi encontrado no chão e nu.
São Francisco de Assis foi canonizado dois anos após sua morte. Em 1939, o Papa Pio XIII tributou um ulterior reconhecimento oficial proclamando-o Padroeiro Principal da Itália.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

A fam&iacute;lia Dotti &eacute; proveniente da It&aacute;lia, Regi&atilde;o da Lombardia, Prov&iacute;ncia de Mantova, munic&iacute;pio de Poggio Rusco. O casal Stefano Dotti (37) e Filomena Baroni (40) e os filhos Ant&ocirc;nio (9) e Francesco (6) partiram para o Brasil no in&iacute;cio da grande imigra&ccedil;&atilde;o e chegaram a Porto Alegre em 12 de setembro de 1878. Estabeleceram-se em Nova Trento, hoje Flores da Cunha, onde Francesco casou com Maria Veronese. Depois Francesco foi morar em Ant&ocirc;nio Prado, na Linha Silva Tavares como agregado do seu tio Giuseppe Dotti. Estabeleceu-se em Ip&ecirc; (Formigueiro) por pouco tempo; em seguida, voltou a Ant&ocirc;nio Prado e, em 1897/1898 adquiriu a col&ocirc;nia 84 na Linha 10 de Julho com os recursos da venda de lote em Flores da Cunha. Mais tarde, em 1911, Francesco adquiriu, na Linha Silva Tavares, uma col&ocirc;nia de terra pertencente a Pesavento, onde construiu uma casa de madeira. 
Francesco nasceu em 4 de outubro de 1871, em Poggio Rusco no dia de S&atilde;o Francisco de Assis. Na cidade havia um santu&aacute;rio de S&atilde;o M&aacute;ximo com as seguintes imagens: S&atilde;o M&aacute;ximo, S&atilde;o Francisco de Assis, Santo Ant&ocirc;nio, Santa Filomena, S&atilde;o Celestino e S&atilde;o Clemente. 
Francesco era devoto de S&atilde;o Francisco de Assis e, em 1912, resolveu construir um capitel em honra a S&atilde;o Francisco de Assis nas imedia&ccedil;&otilde;es de sua casa. A imagem foi encomendada no Ateli&ecirc; do Zambelli, em Caxias do Sul. 
No in&iacute;cio da d&eacute;cada de 70, a fam&iacute;lia se transferiu para Ant&ocirc;nio Prado, e a casa e o capitel foram desmanchados. A imagem original foi recolhida por Frei Clemente Dotti e est&aacute; guardada no museu da fam&iacute;lia. Em 1990 o capitel foi reconstru&iacute;do na beira da estrada em local pr&oacute;ximo ao anterior. A imagem foi doada por Frei Clemente Dotti que rezou a missa e aben&ccedil;oou o novo capitel. 
Frei Clemente Dotti com a imagem original retirada do capitel em 1970 (2008).

 
A Hist&oacute;ria do Santo: 
Nascido na cidade de Assis (It&aacute;lia) em 1182, era filho do comerciante Bernardone. O jovem gostava de alegres companhias e da prodigalidade do dinheiro do pai. Aos 20 anos, tentou ingressar como cavaleiro no Ex&eacute;rcito de Gualtieri de Brienne, que combatia em favor do papa, mas em Espoleto teve um sonho revelador no qual foi convidado a seguir como patr&atilde;o e n&atilde;o como servo. 
Com idade de 24 anos, havia renunciado e se despojado de toda a riqueza, ambi&ccedil;&atilde;o, orgulho e at&eacute; da roupa que usava para propor ao mundo (em perfeita alegria) o ideal do Evangelho, fazendo votos de pobreza e castidade. 
Voltando &agrave; cidade de Assis, dedicou-se aos doentes e pobres. Num dia de outono, do ano de 1205, estava meditando na igrejinha de S&atilde;o Dami&atilde;o, ouviu uma voz que vinha do crucifixo: &quot;V&aacute; escorar a minha igreja que est&aacute; desabando!&quot; 
Aos 25 anos, ap&oacute;s renunciar aos bens paternos, Francisco deu in&iacute;cio &agrave; sua vida religiosa. Na primeira etapa usava h&aacute;bito de eremita, vivendo solit&aacute;rio e errante, at&eacute; que uma passagem do Evangelho impeliu-o de pregar e de constituir o primeiro n&uacute;cleo da Ordem dos Frades Menores, cuja Regra foi aprovada pelo Papa Inoc&ecirc;ncio III. 
Na segunda etapa da vida, o santo &eacute; caracterizado por intensa prega&ccedil;&atilde;o e incessantes viagens mission&aacute;rias, com o objetivo de levar aos homens, que lutavam uns contra os outros, a mensagem evang&eacute;lica de paz e bem. Ap&oacute;s ter-se aventurado a uma viagem &agrave; Terra Santa, &agrave; S&iacute;ria e ao Egito, em 1220 voltou novamente para Assis e tratou de organizar sua vida, foi ent&atilde;o que redigiu a segunda Regra, que tamb&eacute;m foi aprovada pelo Papa Hon&oacute;rio III. J&aacute; debilitado fisicamente pelas duras penit&ecirc;ncias a que se submeteu, entrou na &uacute;ltima etapa de sua vida assinalando a perfeita configura&ccedil;&atilde;o com Cristo, com sigilo dos estigmas recebidos no monte Alverne em 14 de setembro de 1224. 
Autor do c&acirc;ntico do Irm&atilde;o Sol, &eacute; um dos santos mais amados e lembrados em todo o mundo. S&atilde;o Francisco de Assis faleceu em 3 de outubro de 1226, aos 44 anos de idade, na Porci&uacute;ncula de Santa Maria dos Anjos, perto da cidade de Assis, despojado de quaisquer bens materiais. Foi encontrado no ch&atilde;o e nu. 
S&atilde;o Francisco de Assis foi canonizado dois anos ap&oacute;s sua morte. Em 1939, o Papa Pio XIII tributou um ulterior reconhecimento oficial proclamando-o Padroeiro Principal da It&aacute;lia.

Capitel São Francisco de Assís

Aspectos Históricos:
A atual capela, construída de madeira, data de 1945.
O campanário abriga um sino de 80 kg, bento em 27 de abril de 1908.
Na capela encontra-se documento escrito em latim pelo Pe. Dom Carmine Fasulo em 1898 sobre a via-sacra com as respectivas indulgências na Capela São Jorge da
Linha Cândida.

A História do Santo:
São Jorge nasceu na Capadócia, Ásia Menor, no ano 280. Ainda jovem foi morar na Palestina. Posteriormente ingressou no Exército romano. Diocleciano, Imperador de Roma, requisitou-o como seu conselheiro, mas quando soube que Jorge era cristão, condenou-o à morte.
A Igreja no Oriente chama São Jorge de o "Grande mártir", e todos os calendários cristãos incluíram-no no elenco dos seus santos. São Jorge, além de ter dado o nome a cidades e povoados, foi padroeiro da cidade de Gênova, de regiões espanholas, de Portugal, da Lituânia e da Inglaterra,com a solene confirmação, para esta última, do Papa Bento XIV.
Esse culto extraordinário tem origens muito remotas uma vez que seu sepulcro em Lida, na Palestina, onde o mártir foi sepultado no início do século IV, foi alvo de peregrinações já na época das Cruzadas, ocasião em que o sultão Saldino destruiu a igreia construída em sua honra.
A imagem do cavaleiro que luta contra o dragão, difundida na Idade Média, teve origem na lenda criada acerca desse mártir e foi contada em várias versões.
Uma delas diz que um dragão saía de vez em quando das profundezas de um lago e se atirava contra os muros da cidade causando a morte de pessoas com seu mortífero hálito. Para afastar tamanho perigo, as comunidades locais ofereciam jovens vítimas, sorteadas entre o povo. Um dia coube à filha do rei ser oferecida ao dragão. O monarca que nada pôde fazer para evitar a tragédia da filha, acompanhou-a até as margens do lago. A morte da princesa parecia ser destino certo, mas, de repente, apareceu São Jorge um corajoso cavaleiro vindo da Capadócia. O valente guerreiro puxou a espada e enfrentou o terrível dragão, resgatou a jovem princesa e levou-a para dentro dos muros da cidade, para surpresa de muitos que acompanhavam a cena de dentro de suas casas. O misterioso cavaleiro exclamou a todos que viera em nome de Cristo para vencer o dragão e que todos deveriam se converter e ser batizados.
São Jorge foi condenado à morte por ter renegado os deuses do império. A sua coragem e fé fizeram com que resistisse firme à tortura imposta ao seu corpo, dando a impressão de ser um homem de ferro. Diante do acontecido, a mulher do imperador se converteu. Muitos cidadãos que antes estavam amendrontados pelos carrascos, encontraram no exemplo de São Jorge a força para dar testemunho de Cristo com o extremo holocausto de suas vidas. São Jorge pôs fim à sua vida com sua própria espada inclinando a cabeça sobre uma coluna.

Aspectos Hist&oacute;ricos: 
A atual capela, constru&iacute;da de madeira, data de 1945. 
O campan&aacute;rio abriga um sino de 80 kg, bento em 27 de abril de 1908. 
Na capela encontra-se documento escrito em latim pelo Pe. Dom Carmine Fasulo em 1898 sobre a via-sacra com as respectivas indulg&ecirc;ncias na Capela S&atilde;o Jorge da 
Linha C&acirc;ndida.

A Hist&oacute;ria do Santo: 
S&atilde;o Jorge nasceu na Capad&oacute;cia, &Aacute;sia Menor, no ano 280. Ainda jovem foi morar na Palestina. Posteriormente ingressou no Ex&eacute;rcito romano. Diocleciano, Imperador de Roma, requisitou-o como seu conselheiro, mas quando soube que Jorge era crist&atilde;o, condenou-o &agrave; morte. 
A Igreja no Oriente chama S&atilde;o Jorge de o &quot;Grande m&aacute;rtir&quot;, e todos os calend&aacute;rios crist&atilde;os inclu&iacute;ram-no no elenco dos seus santos. S&atilde;o Jorge, al&eacute;m de ter dado o nome a cidades e povoados, foi padroeiro da cidade de G&ecirc;nova, de regi&otilde;es espanholas, de Portugal, da Litu&acirc;nia e da Inglaterra,com a solene confirma&ccedil;&atilde;o, para esta &uacute;ltima, do Papa Bento XIV. 
Esse culto extraordin&aacute;rio tem origens muito remotas uma vez que seu sepulcro em Lida, na Palestina, onde o m&aacute;rtir foi sepultado no in&iacute;cio do s&eacute;culo IV, foi alvo de peregrina&ccedil;&otilde;es j&aacute; na &eacute;poca das Cruzadas, ocasi&atilde;o em que o sult&atilde;o Saldino destruiu a igreia constru&iacute;da em sua honra. 
A imagem do cavaleiro que luta contra o drag&atilde;o, difundida na Idade M&eacute;dia, teve origem na lenda criada acerca desse m&aacute;rtir e foi contada em v&aacute;rias vers&otilde;es. 
Uma delas diz que um drag&atilde;o sa&iacute;a de vez em quando das profundezas de um lago e se atirava contra os muros da cidade causando a morte de pessoas com seu mort&iacute;fero h&aacute;lito. Para afastar tamanho perigo, as comunidades locais ofereciam jovens v&iacute;timas, sorteadas entre o povo. Um dia coube &agrave; filha do rei ser oferecida ao drag&atilde;o. O monarca que nada p&ocirc;de fazer para evitar a trag&eacute;dia da filha, acompanhou-a at&eacute; as margens do lago. A morte da princesa parecia ser destino certo, mas, de repente, apareceu S&atilde;o Jorge um corajoso cavaleiro vindo da Capad&oacute;cia. O valente guerreiro puxou a espada e enfrentou o terr&iacute;vel drag&atilde;o, resgatou a jovem princesa e levou-a para dentro dos muros da cidade, para surpresa de muitos que acompanhavam a cena de dentro de suas casas. O misterioso cavaleiro exclamou a todos que viera em nome de Cristo para vencer o drag&atilde;o e que todos deveriam se converter e ser batizados. 
S&atilde;o Jorge foi condenado &agrave; morte por ter renegado os deuses do imp&eacute;rio. A sua coragem e f&eacute; fizeram com que resistisse firme &agrave; tortura imposta ao seu corpo, dando a impress&atilde;o de ser um homem de ferro. Diante do acontecido, a mulher do imperador se converteu. Muitos cidad&atilde;os que antes estavam amendrontados pelos carrascos, encontraram no exemplo de S&atilde;o Jorge a for&ccedil;a para dar testemunho de Cristo com o extremo holocausto de suas vidas. S&atilde;o Jorge p&ocirc;s fim &agrave; sua vida com sua pr&oacute;pria espada inclinando a cabe&ccedil;a sobre uma coluna.

Capela São Jorge

Aspectos Históricos:

Em 2001 um grupo de zeladoras de capelinhas da Paróquia Sagrado Coração de Jesus de Antônio Prado, incentivadas por Laureano Fortuna realizaram uma viagem a Porto Alegre para visitar a igreja de Santo Antônio no Bairro Partenon. A coordenadora das zeladoras Norma Teresa Nodari Tieppo participava da visita quando fez contato com o Frei Irineu Costela e contou que era devota de Santo Antônio manifestando a intenção de construir um capitel na sede de Antônio Prado, homenageando a cidade que também chama-se Antônio. O Frei Irineu acatou a idéia e doou uma imagem de Santo Antônio às zeladoras de capelinhas para a construção do capitel.
Ao receber a imagem do santo, Norma a guardou em sua residência e logo entrou em contato com algumas pessoas da comunidade solicitando auxílio para a construção de um capitel em honra a Santo Antônio.
Diversas pessoas da comunidade doaram materiais para a construção do capitel: Carlos Zulian Filho doou o material para a construção, Sérgio Zaccani, os tijolos e o pedreiro Darci Lovison doou os serviços para construir o capitel. Ricardo Zanotto doou as tintas e a iluminação. A família de Antônio Visentin doou um banco, e Cláudio
Bertelli organizou o plantio de flores. O altar de madeira do interior do capitel foi oferecido por Anselmo Rigon. O projeto foi desenvolvido pela artista plástica Isolda Pasqualini que também doou seu trabalho. A direção da casa Alegria de Viver, na ocasião representada por Soeli Carlesso, cedeu uma parte do terreno para a construção da obra, localizado na Rua Carlos Telles, n. 535, atrás da Igreja Matriz Sagrado Coração de Jesus.
Enquanto o capitel estava sendo planejado, a zeladora de capelinhas da Capela São Roque levou a imagem até a comunidade onde foi feita uma trezena em honra a
Santo Antônio.
Uma semana antes da inauguração do capitel, a imagem de Santo Antônio ficou na casa de Carlos Zulian Filho. No décimo terceiro dia da trezena, realizada na Igreja Matriz de Antônio Prado, no dia 13 de junho de 2002, Carlos levou a imagem até o altar da Igreja Matriz onde foi rezada uma missa em honra a Santo Antônio pelo Pe. Lóris Cortese.
Após a missa, os participantes saíram em procissão com a imagem do santo até o capitel na Rua Carlos Telles, 535, momento em que foi abençoado o capitel e todos os devotos de Santo Antônio. Na ocasião também foram distribuídos pãezinhos bentos aos participantes e à comunidade em geral.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Em 2001 um grupo de zeladoras de capelinhas da Par&oacute;quia Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus de Ant&ocirc;nio Prado, incentivadas por Laureano Fortuna realizaram uma viagem a Porto Alegre para visitar a igreja de Santo Ant&ocirc;nio no Bairro Partenon. A coordenadora das zeladoras Norma Teresa Nodari Tieppo participava da visita quando fez contato com o Frei Irineu Costela e contou que era devota de Santo Ant&ocirc;nio manifestando a inten&ccedil;&atilde;o de construir um capitel na sede de Ant&ocirc;nio Prado, homenageando a cidade que tamb&eacute;m chama-se Ant&ocirc;nio. O Frei Irineu acatou a id&eacute;ia e doou uma imagem de Santo Ant&ocirc;nio &agrave;s zeladoras de capelinhas para a constru&ccedil;&atilde;o do capitel. 
Ao receber a imagem do santo, Norma a guardou em sua resid&ecirc;ncia e logo entrou em contato com algumas pessoas da comunidade solicitando aux&iacute;lio para a constru&ccedil;&atilde;o de um capitel em honra a Santo Ant&ocirc;nio. 
Diversas pessoas da comunidade doaram materiais para a constru&ccedil;&atilde;o do capitel: Carlos Zulian Filho doou o material para a constru&ccedil;&atilde;o, S&eacute;rgio Zaccani, os tijolos e o pedreiro Darci Lovison doou os servi&ccedil;os para construir o capitel. Ricardo Zanotto doou as tintas e a ilumina&ccedil;&atilde;o. A fam&iacute;lia de Ant&ocirc;nio Visentin doou um banco, e Cl&aacute;udio 
Bertelli organizou o plantio de flores. O altar de madeira do interior do capitel foi oferecido por Anselmo Rigon. O projeto foi desenvolvido pela artista pl&aacute;stica Isolda Pasqualini que tamb&eacute;m doou seu trabalho. A dire&ccedil;&atilde;o da casa Alegria de Viver, na ocasi&atilde;o representada por Soeli Carlesso, cedeu uma parte do terreno para a constru&ccedil;&atilde;o da obra, localizado na Rua Carlos Telles, n. 535, atr&aacute;s da Igreja Matriz Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus. 
Enquanto o capitel estava sendo planejado, a zeladora de capelinhas da Capela S&atilde;o Roque levou a imagem at&eacute; a comunidade onde foi feita uma trezena em honra a 
Santo Ant&ocirc;nio. 
Uma semana antes da inaugura&ccedil;&atilde;o do capitel, a imagem de Santo Ant&ocirc;nio ficou na casa de Carlos Zulian Filho. No d&eacute;cimo terceiro dia da trezena, realizada na Igreja Matriz de Ant&ocirc;nio Prado, no dia 13 de junho de 2002, Carlos levou a imagem at&eacute; o altar da Igreja Matriz onde foi rezada uma missa em honra a Santo Ant&ocirc;nio pelo Pe. L&oacute;ris Cortese. 
Ap&oacute;s a missa, os participantes sa&iacute;ram em prociss&atilde;o com a imagem do santo at&eacute; o capitel na Rua Carlos Telles, 535, momento em que foi aben&ccedil;oado o capitel e todos os devotos de Santo Ant&ocirc;nio. Na ocasi&atilde;o tamb&eacute;m foram distribu&iacute;dos p&atilde;ezinhos bentos aos participantes e &agrave; comunidade em geral.















Aspectos Históricos:
No passado, os moradores da Linha Amarílio cumpriam suas obrigações religiosas em Antônio Prado.
Famílias inteiras dirigiam-se à cidade, para participar das missas aos domingos e em dias de festa. Fundada a Paróquia de Vila Ipê, o Frei Eduardo Totti, primeiro pároco, rezou uma de suas missas no potreiro do Toresan. Fizeram uma festa na comunidade, e o lucro reverteu para a construção da Igreja Matriz, em Vila Ipê. Esse fato se repetiu muitas vezes, até que em 1943 Angelo Susin doou um terreno para a construção de uma capelinha. A idéia de criar uma comunidade tomou forma e então construíram uma igrejinha que foi benta em 28 de abril de 1944 pelo Frei Eduardo Totti. A estátua do Sagrado Coração de Jesus foi levada em procissão desde a antiga Capela da Luz, Vila Ipê, até a comunidade de Linha Amarílio. Em 1972 foi construída uma nova capela de alvenaria. A devoção ao Sagrado Coração de Jesus é herança da época em que a comunidade frequentava a Igreja Matriz de Antônio Prado. A capela situa-se no município de Antônio Prado, mas é administrada pela Paróquia de São Luis Rei, no município de Ipê.


A História:
Em festividade a São João Evangelista, realizada em 1673, uma jovem de 25 anos, Irmã Margarida Maria, recolhida em oração diante do Santíssimo Sacramento, teve o privilégio da primeira manifestação visível de Jesus, que se repetiu nos dois anos seguintes, em toda a primeira sexta-feira de cada mês.
Em 1675, oito dias após o Corpus Christi (Corpo de Deus), Jesus manifestou-se a ela com o peito aberto apontando com o dedo ao seu coração exclamando: "Eis o coração que tem amado tanto os homens a ponto de nada poupar até exaurir-se e consumir-se para demonstrar-lhes o seu amor. Em reconhecimento não tenho recebido senão ingratidão da maior parte deles."
Margarida Maria Alacoque, escolhida por Jesus para ser a mensageira do Sagrado Coração, já havia um ano vestido o hábito das monjas da Visitação em Paray-le-Monial. Nasceu em 22 de agosto de 1647, em Verosvre, na Borgonha.
Aos 9 anos recebeu a primeira comunhão e aos 22, a confirmação, com a qual se preparou para entrar no convento da Ordem da Visitação, fundado havia 60 anos por São Francisco de Sales.
As visões com que foi favorecida no princípio trouxeram-lhe incompreensões e julgamentos precipitados, até que, por escolha divina, foi posta sob a direção espiritual do jesuíta bem-aventurado Pe. Cláudio de la Colombière. O religioso com discrição e zelo tirou o véu que cobria as maravilhas de Paray-le-Monial. No último período de sua vida, nomeada mestra das noviças, teve a consolação de ver propagar-se a devoção do Sagrado Coração de Jesus, e os próprios opositores de autrora tornaram-se seus seguidores.
Margarida Maria Alacoque faleceu aos 43 anos, em 17 de outubro de 1690. Foi canonizada em 1920, e a data de sua festa foi antecipada para o dia 16 de outubro para não coincidir com a de Santo Inácio de Antioquia.





 


 




 















 




 








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Aspectos Hist&oacute;ricos: 
No passado, os moradores da Linha Amar&iacute;lio cumpriam suas obriga&ccedil;&otilde;es religiosas em Ant&ocirc;nio Prado. 
Fam&iacute;lias inteiras dirigiam-se &agrave; cidade, para participar das missas aos domingos e em dias de festa. Fundada a Par&oacute;quia de Vila Ip&ecirc;, o Frei Eduardo Totti, primeiro p&aacute;roco, rezou uma de suas missas no potreiro do Toresan. Fizeram uma festa na comunidade, e o lucro reverteu para a constru&ccedil;&atilde;o da Igreja Matriz, em Vila Ip&ecirc;. Esse fato se repetiu muitas vezes, at&eacute; que em 1943 Angelo Susin doou um terreno para a constru&ccedil;&atilde;o de uma capelinha. A id&eacute;ia de criar uma comunidade tomou forma e ent&atilde;o constru&iacute;ram uma igrejinha que foi benta em 28 de abril de 1944 pelo Frei Eduardo Totti. A est&aacute;tua do Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus foi levada em prociss&atilde;o desde a antiga Capela da Luz, Vila Ip&ecirc;, at&eacute; a comunidade de Linha Amar&iacute;lio. Em 1972 foi constru&iacute;da uma nova capela de alvenaria. A devo&ccedil;&atilde;o ao Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus &eacute; heran&ccedil;a da &eacute;poca em que a comunidade frequentava a Igreja Matriz de Ant&ocirc;nio Prado. A capela situa-se no munic&iacute;pio de Ant&ocirc;nio Prado, mas &eacute; administrada pela Par&oacute;quia de S&atilde;o Luis Rei, no munic&iacute;pio de Ip&ecirc;.

 
A Hist&oacute;ria: 
Em festividade a S&atilde;o Jo&atilde;o Evangelista, realizada em 1673, uma jovem de 25 anos, Irm&atilde; Margarida Maria, recolhida em ora&ccedil;&atilde;o diante do Sant&iacute;ssimo Sacramento, teve o privil&eacute;gio da primeira manifesta&ccedil;&atilde;o vis&iacute;vel de Jesus, que se repetiu nos dois anos seguintes, em toda a primeira sexta-feira de cada m&ecirc;s. 
Em 1675, oito dias ap&oacute;s o Corpus Christi (Corpo de Deus), Jesus manifestou-se a ela com o peito aberto apontando com o dedo ao seu cora&ccedil;&atilde;o exclamando: &quot;Eis o cora&ccedil;&atilde;o que tem amado tanto os homens a ponto de nada poupar at&eacute; exaurir-se e consumir-se para demonstrar-lhes o seu amor. Em reconhecimento n&atilde;o tenho recebido sen&atilde;o ingratid&atilde;o da maior parte deles.&quot; 
Margarida Maria Alacoque, escolhida por Jesus para ser a mensageira do Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o, j&aacute; havia um ano vestido o h&aacute;bito das monjas da Visita&ccedil;&atilde;o em Paray-le-Monial. Nasceu em 22 de agosto de 1647, em Verosvre, na Borgonha. 
Aos 9 anos recebeu a primeira comunh&atilde;o e aos 22, a confirma&ccedil;&atilde;o, com a qual se preparou para entrar no convento da Ordem da Visita&ccedil;&atilde;o, fundado havia 60 anos por S&atilde;o Francisco de Sales. 
As vis&otilde;es com que foi favorecida no princ&iacute;pio trouxeram-lhe incompreens&otilde;es e julgamentos precipitados, at&eacute; que, por escolha divina, foi posta sob a dire&ccedil;&atilde;o espiritual do jesu&iacute;ta bem-aventurado Pe. Cl&aacute;udio de la Colombi&egrave;re. O religioso com discri&ccedil;&atilde;o e zelo tirou o v&eacute;u que cobria as maravilhas de Paray-le-Monial. No &uacute;ltimo per&iacute;odo de sua vida, nomeada mestra das novi&ccedil;as, teve a consola&ccedil;&atilde;o de ver propagar-se a devo&ccedil;&atilde;o do Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus, e os pr&oacute;prios opositores de autrora tornaram-se seus seguidores. 
Margarida Maria Alacoque faleceu aos 43 anos, em 17 de outubro de 1690. Foi canonizada em 1920, e a data de sua festa foi antecipada para o dia 16 de outubro para n&atilde;o coincidir com a de Santo In&aacute;cio de Antioquia.
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Capela Sagrado Coração de Jesus

Aspectos Históricos:

A primeira capela foi construída de madeira e em 1967 foi reconstruída de alvenaria. O campanário abriga um sino de 213 kg, datado de 1950 e fabricado pelos irmãos Bellini. No altar está a imagem de Santo Antônio e de Nossa Senhora da Consolação e, nas laterais, à direita: São Luiz e, a esquerda, São João Bosco.
Em 2001 a capela foi totalmente reformada. O forro foi substituído, a pintura foi refeita, as imagens dos santos foram restauradas, e o cemitério foi transferido para outro terreno tendo recebido sua bênção no dia 1° de novembro de 2001.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

A primeira capela foi constru&iacute;da de madeira e em 1967 foi reconstru&iacute;da de alvenaria. O campan&aacute;rio abriga um sino de 213 kg, datado de 1950 e fabricado pelos irm&atilde;os Bellini. No altar est&aacute; a imagem de Santo Ant&ocirc;nio e de Nossa Senhora da Consola&ccedil;&atilde;o e, nas laterais, &agrave; direita: S&atilde;o Luiz e, a esquerda, S&atilde;o Jo&atilde;o Bosco. 
Em 2001 a capela foi totalmente reformada. O forro foi substitu&iacute;do, a pintura foi refeita, as imagens dos santos foram restauradas, e o cemit&eacute;rio foi transferido para outro terreno tendo recebido sua b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o no dia 1&deg; de novembro de 2001.

Capela Santo Antônio

Aspectos Históricos:

Dolaimes Stedile Angeli, esposa de José Fiorindo Angeli, era profissional de Relações Públicas. Em 1987 fundou com a filha, a publicitária Fúlvia Stedile Angeli Gazola, seu próprio empreendimento: a Dolaimes Comunicação e Eventos. Dolaimes foi contratada para organizar evento relativo à segunda e terceira Mostra del Paese de Antônio Prado. O envolvimento com o evento e a cultura pradense fizeram com que Dolaimes e família criassem laços fortes com Antônio Prado, Isso motivou Dolaimes a reunir a família e apresentar para apreciação uma área na localidade que ela havia previamente escolhido para construir uma residência com área de lazer. Assim relata José Fiorindo Angeli:
Paramos o carro e entramos numa área, numa terra, no centro de Antônio Prado, uns 3 km por aí, e nós entramos, ela disse: - "Aqui é a surpresa que eu tenho para vocês. "Era uma área, deve ter uns dois hectares, se não me engano, e com a idéia de ali fazer um ponto até de lazer, talvez uma residência no futuro, não sei. E aquilo nos tomou de surpresa, por essa razão, nós julgamos que ela tinha escolhido isso aí, pelo amor criado por Antônio Prado, em razão de uma série de fatores: o seu povo, as suas origens toda, enfim, o que existe aí em Antônio Prado, no sentido de, coisas antigas, que nos reportam a épocas bem passadas, e que registra assim a uma cultura de um povo. E também pela sua identidade, pelo seu apelo através do evento que hoje já é tradicional em Antônio Prado, que é a Mostra Del Paese [...]. E até num momento ela mostrou lá, um anteprojeto da casa que imaginava ser feito ali. Tudo guardando uma característica, mas isso aí então, isso aí ficou marcado na gente, que meses depois teve aquele infortúnio, que teve o seu passamento.
O projeto de construir uma casa de lazer em Antônio Prado não foi concluído, porque Dolaimes veio a falecer meses depois. O fato mudou os planos da família, criou uma nova situação que deveria ser marcada por um acontecimento de expressão que lembrasse o desejo de Dolaimes em relação a Antônio Prado.
A família resolveu construir um capitel à margem da RS 122, no Km 122 - Sítio de Dolaimes - para marcar o local como uma forma de reverenciar a memória de Dolaimes e também de Antônio Prado. A escolha do padroeiro se deu por sugestões recebidas de diversas pessoas, porque a família não tinha um santo específico de devoção. Nossa Senhora de Fátima foi a escolhida, e o modelo do capitel foi baseado em outro, ou seja, de um capitel antigo, representado em pintura pela artista Neusa Welter Bocchese, adquirida por Dolaimes, nos anos 80, e em escultura da artista Isolda Pezzi, que também desenvolveu a maquete.
O local foi preparado com a ajuda da Prefeitura de Antônio Prado, e o capitel foi construído pelo pedreiro Baldin.
A bênção foi dada pelo Pe. Roque Graz-ziotin no domingo, do dia 26 de setembro de 1999, às 10h3omin com a participação da família de Dolaimes, autoridades locais e comunidade em geral.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Dolaimes Stedile Angeli, esposa de Jos&eacute; Fiorindo Angeli, era profissional de Rela&ccedil;&otilde;es P&uacute;blicas. Em 1987 fundou com a filha, a publicit&aacute;ria F&uacute;lvia Stedile Angeli Gazola, seu pr&oacute;prio empreendimento: a Dolaimes Comunica&ccedil;&atilde;o e Eventos. Dolaimes foi contratada para organizar evento relativo &agrave; segunda e terceira Mostra del Paese de Ant&ocirc;nio Prado. O envolvimento com o evento e a cultura pradense fizeram com que Dolaimes e fam&iacute;lia criassem la&ccedil;os fortes com Ant&ocirc;nio Prado, Isso motivou Dolaimes a reunir a fam&iacute;lia e apresentar para aprecia&ccedil;&atilde;o uma &aacute;rea na localidade que ela havia previamente escolhido para construir uma resid&ecirc;ncia com &aacute;rea de lazer. Assim relata Jos&eacute; Fiorindo Angeli: 
Paramos o carro e entramos numa &aacute;rea, numa terra, no centro de Ant&ocirc;nio Prado, uns 3 km por a&iacute;, e n&oacute;s entramos, ela disse: - &quot;Aqui &eacute; a surpresa que eu tenho para voc&ecirc;s. &quot;Era uma &aacute;rea, deve ter uns dois hectares, se n&atilde;o me engano, e com a id&eacute;ia de ali fazer um ponto at&eacute; de lazer, talvez uma resid&ecirc;ncia no futuro, n&atilde;o sei. E aquilo nos tomou de surpresa, por essa raz&atilde;o, n&oacute;s julgamos que ela tinha escolhido isso a&iacute;, pelo amor criado por Ant&ocirc;nio Prado, em raz&atilde;o de uma s&eacute;rie de fatores: o seu povo, as suas origens toda, enfim, o que existe a&iacute; em Ant&ocirc;nio Prado, no sentido de, coisas antigas, que nos reportam a &eacute;pocas bem passadas, e que registra assim a uma cultura de um povo. E tamb&eacute;m pela sua identidade, pelo seu apelo atrav&eacute;s do evento que hoje j&aacute; &eacute; tradicional em Ant&ocirc;nio Prado, que &eacute; a Mostra Del Paese [...]. E at&eacute; num momento ela mostrou l&aacute;, um anteprojeto da casa que imaginava ser feito ali. Tudo guardando uma caracter&iacute;stica, mas isso a&iacute; ent&atilde;o, isso a&iacute; ficou marcado na gente, que meses depois teve aquele infort&uacute;nio, que teve o seu passamento. 
O projeto de construir uma casa de lazer em Ant&ocirc;nio Prado n&atilde;o foi conclu&iacute;do, porque Dolaimes veio a falecer meses depois. O fato mudou os planos da fam&iacute;lia, criou uma nova situa&ccedil;&atilde;o que deveria ser marcada por um acontecimento de express&atilde;o que lembrasse o desejo de Dolaimes em rela&ccedil;&atilde;o a Ant&ocirc;nio Prado. 
A fam&iacute;lia resolveu construir um capitel &agrave; margem da RS 122, no Km 122 - S&iacute;tio de Dolaimes - para marcar o local como uma forma de reverenciar a mem&oacute;ria de Dolaimes e tamb&eacute;m de Ant&ocirc;nio Prado. A escolha do padroeiro se deu por sugest&otilde;es recebidas de diversas pessoas, porque a fam&iacute;lia n&atilde;o tinha um santo espec&iacute;fico de devo&ccedil;&atilde;o. Nossa Senhora de F&aacute;tima foi a escolhida, e o modelo do capitel foi baseado em outro, ou seja, de um capitel antigo, representado em pintura pela artista Neusa Welter Bocchese, adquirida por Dolaimes, nos anos 80, e em escultura da artista Isolda Pezzi, que tamb&eacute;m desenvolveu a maquete. 
O local foi preparado com a ajuda da Prefeitura de Ant&ocirc;nio Prado, e o capitel foi constru&iacute;do pelo pedreiro Baldin. 
A b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o foi dada pelo Pe. Roque Graz-ziotin no domingo, do dia 26 de setembro de 1999, &agrave;s 10h3omin com a participa&ccedil;&atilde;o da fam&iacute;lia de Dolaimes, autoridades locais e comunidade em geral.

Capitel N. Sra. de Fátima

Aspectos Históricos:
A primeira capela foi construída de madeira e depois substituída na década de 30 por outra de alvenaria. Os tijolos para a construção da igreja foram feitos pelos sócios da capela. No início existia apenas a capela; só muito mais tarde é que foi erguido um pequeno salão de festas de madeira. Na capela estão as imagens de são Pedro, o padroeiro, e de Nossa Senhora da Saúde.
Antes de Jesus chamá-lo de Pedro (&#39;Pedra") e elege-lo chete da Igreja, seu nome era Simão e ganhava a vida pescando no mar da Galileia. Foi o primeiro a confessar que Jesus era o Cristo, o Filho de Deus Vivo. Negou Jesus três vezes, mas nem por isso Jesus deixou de reconfirmá-lo como líder dos discípulos e da Igreja nascente.

Aspectos Hist&oacute;ricos: 
A primeira capela foi constru&iacute;da de madeira e depois substitu&iacute;da na d&eacute;cada de 30 por outra de alvenaria. Os tijolos para a constru&ccedil;&atilde;o da igreja foram feitos pelos s&oacute;cios da capela. No in&iacute;cio existia apenas a capela; s&oacute; muito mais tarde &eacute; que foi erguido um pequeno sal&atilde;o de festas de madeira. Na capela est&atilde;o as imagens de s&atilde;o Pedro, o padroeiro, e de Nossa Senhora da Sa&uacute;de. 
Antes de Jesus cham&aacute;-lo de Pedro (&#39;Pedra&quot;) e elege-lo chete da Igreja, seu nome era Sim&atilde;o e ganhava a vida pescando no mar da Galileia. Foi o primeiro a confessar que Jesus era o Cristo, o Filho de Deus Vivo. Negou Jesus tr&ecirc;s vezes, mas nem por isso Jesus deixou de reconfirm&aacute;-lo como l&iacute;der dos disc&iacute;pulos e da Igreja nascente.

Capela São Pedro

Aspectos Hstóricos:
A primeira capela e o primeiro campanário foram construídos de madeira, e o padroeiro era Santo Antônio.
Em 1900 o patrono da capela passou a ser São Caetano. A atual igreja de alvenaria foi inaugurada em 1960. O campanário de metal abriga um sino de 113 kg.

A História da Santo:
Contemporâneo de Lutero, Caetano de Thiene, nascido em 1480 (três anos antes do nascimento do reformador alemão) era um dos que imploravam reforma de vida e de costumes dentro da Igreja Católica. Caetano nasceu em Vicenza pertencente à nobre família dos Thiene. Foi secretário particular do Papa Júlio Il e protonotário apostólico.
Na qualidade de escritor das cartas apostólicas, teve a oportunidade de conhecer de perto cardeais e prelados famosos.
Foi motivo de orgulho celebrar a primeira missa aos 36 anos, fazendo sua primeira experiência pastoral na Paróquia de Santa Maria de Malo, perto de Vicenza. Posteriormente dedicou-se aos santuários espalhados no monte
Sorratte. Chegou em Roma em companhia do Bispo João Pedro e Carafa (nomeado primeiro superior-geral) de Bonifácio Colli e de Paulo Consiglieri. Não pregou a reforma, preferiu realizá-la.
Criou a Ordem dos Teatinos Regulares em 1524, isto é, uma congregação que tinha como objetivo principal a renovação do clero. No mesmo ano o Papa Clemente VII aprovava a congregação ao mesmo tempo em que Caetano renunciava a todos os seus bens, e Carafa, aos dois bispados de Brides e Chiete para se dedicar inteiramente à vida comum.
Os seguidores do santo não eram muitos, pois no início a congregação contava com apenas quatro membros e, com 12, quatro anos depois. Oito anos após a morte de Caetano, o Teatino Carafa foi eleito Papa, com o nome de Paulo IV, tido como o verdadeiro reformador.
Caetano foi inserido no catálogo de ouro dos santos em 1671, ao contrário de Lutero, que organizou a reforma de baixo para cima. Dedicou-se aos pobres e deserdados; abriu asilos para velhos e fundou hospitais. Aos venezianos que o queriam em sua cidade, repondeu: "Deus está em Nápoles como em Veneza!" Acabou ficando em Nápoles, local que havia maior oferta de trabalho. Faleceu em 1547, na cidade de Nápoles, aos 67 anos de idade.

Aspectos Hst&oacute;ricos: 
A primeira capela e o primeiro campan&aacute;rio foram constru&iacute;dos de madeira, e o padroeiro era Santo Ant&ocirc;nio. 
Em 1900 o patrono da capela passou a ser S&atilde;o Caetano. A atual igreja de alvenaria foi inaugurada em 1960. O campan&aacute;rio de metal abriga um sino de 113 kg.

A Hist&oacute;ria da Santo: 
Contempor&acirc;neo de Lutero, Caetano de Thiene, nascido em 1480 (tr&ecirc;s anos antes do nascimento do reformador alem&atilde;o) era um dos que imploravam reforma de vida e de costumes dentro da Igreja Cat&oacute;lica. Caetano nasceu em Vicenza pertencente &agrave; nobre fam&iacute;lia dos Thiene. Foi secret&aacute;rio particular do Papa J&uacute;lio Il e protonot&aacute;rio apost&oacute;lico. 
Na qualidade de escritor das cartas apost&oacute;licas, teve a oportunidade de conhecer de perto cardeais e prelados famosos. 
Foi motivo de orgulho celebrar a primeira missa aos 36 anos, fazendo sua primeira experi&ecirc;ncia pastoral na Par&oacute;quia de Santa Maria de Malo, perto de Vicenza. Posteriormente dedicou-se aos santu&aacute;rios espalhados no monte 
Sorratte. Chegou em Roma em companhia do Bispo Jo&atilde;o Pedro e Carafa (nomeado primeiro superior-geral) de Bonif&aacute;cio Colli e de Paulo Consiglieri. N&atilde;o pregou a reforma, preferiu realiz&aacute;-la. 
Criou a Ordem dos Teatinos Regulares em 1524, isto &eacute;, uma congrega&ccedil;&atilde;o que tinha como objetivo principal a renova&ccedil;&atilde;o do clero. No mesmo ano o Papa Clemente VII aprovava a congrega&ccedil;&atilde;o ao mesmo tempo em que Caetano renunciava a todos os seus bens, e Carafa, aos dois bispados de Brides e Chiete para se dedicar inteiramente &agrave; vida comum. 
Os seguidores do santo n&atilde;o eram muitos, pois no in&iacute;cio a congrega&ccedil;&atilde;o contava com apenas quatro membros e, com 12, quatro anos depois. Oito anos ap&oacute;s a morte de Caetano, o Teatino Carafa foi eleito Papa, com o nome de Paulo IV, tido como o verdadeiro reformador. 
Caetano foi inserido no cat&aacute;logo de ouro dos santos em 1671, ao contr&aacute;rio de Lutero, que organizou a reforma de baixo para cima. Dedicou-se aos pobres e deserdados; abriu asilos para velhos e fundou hospitais. Aos venezianos que o queriam em sua cidade, repondeu: &quot;Deus est&aacute; em N&aacute;poles como em Veneza!&quot; Acabou ficando em N&aacute;poles, local que havia maior oferta de trabalho. Faleceu em 1547, na cidade de N&aacute;poles, aos 67 anos de idade.

Buffet de comida caseira no almoço e jantar, bauru, a la minuta, viandas, lanches e porções.

*Almoço servido até às 13h30min*

<div dir="auto">Buffet de comida caseira no almo&ccedil;o e jantar, bauru, a la minuta, viandas, lanches e por&ccedil;&otilde;es.</div>

<div dir="auto">*Almo&ccedil;o servido at&eacute; &agrave;s 13h30min*</div>

Bom Gosto Restaurante e Lancheria

Aspectos Históricos:

Em 1912 foi benta a primeira capela e a via-sacra pelo Pe. José Benini. Mais tarde a capela foi derrubada por um vendaval, sendo construída uma nova de alvenaria em 1920 que permanece até os dias atuais. Em 1926 foram adquiridas as imagens de São José e Nossa Senhora das Graças. A imagem do padroeiro, Santo Antônio, foi trazida da Itália pelos imigrantes e mais tarde substituída por uma maior. A imagem antiga de madeira foi aproveitada pelas famílias da localidade que decidiram erguer um capitel para abrigar a estátua. O capitel existe até hoje e é chamado "Capitel Michelon" por situar-se em local conhecido como "Zona Michelon e é dedicado a Santo Antônio de Pádua. Apesar de estar localizada no município de Antônio Prado, essa capela é atendida pela Paróquia São Luís Rei, de Ipê.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Em 1912 foi benta a primeira capela e a via-sacra pelo Pe. Jos&eacute; Benini. Mais tarde a capela foi derrubada por um vendaval, sendo constru&iacute;da uma nova de alvenaria em 1920 que permanece at&eacute; os dias atuais. Em 1926 foram adquiridas as imagens de S&atilde;o Jos&eacute; e Nossa Senhora das Gra&ccedil;as. A imagem do padroeiro, Santo Ant&ocirc;nio, foi trazida da It&aacute;lia pelos imigrantes e mais tarde substitu&iacute;da por uma maior. A imagem antiga de madeira foi aproveitada pelas fam&iacute;lias da localidade que decidiram erguer um capitel para abrigar a est&aacute;tua. O capitel existe at&eacute; hoje e &eacute; chamado &quot;Capitel Michelon&quot; por situar-se em local conhecido como &quot;Zona Michelon e &eacute; dedicado a Santo Ant&ocirc;nio de P&aacute;dua. Apesar de estar localizada no munic&iacute;pio de Ant&ocirc;nio Prado, essa capela &eacute; atendida pela Par&oacute;quia S&atilde;o Lu&iacute;s Rei, de Ip&ecirc;.

Localizado na Linha 21 de abril, no estilo "secos e molhados" o Armazém do Prado é um lugar para você relaxar e apreciar a paisagem natural e arquitetônica do local.

Tudo isso acompanhado de seus produtos coloniais, como: pães, bolos, cucas, salame, queijo, grostoli, doces caseiros e biscoitos. Além de tábuas de frios, batata frita, anéis de cebola, queijo frito e polenta frita. Chopp gelado, vinhos, espumantes, sucos e café. Ainda é possível realizar passeios turísticos com a Geringonça e a Jabiraca.

 

Localizado na Linha 21 de abril, no estilo &quot;secos e molhados&quot; o Armaz&eacute;m do Prado &eacute; um lugar para voc&ecirc; relaxar e apreciar a paisagem natural e arquitet&ocirc;nica do local.

Tudo isso acompanhado de seus produtos coloniais, como: p&atilde;es, bolos, cucas, salame, queijo, grostoli, doces caseiros e biscoitos. Al&eacute;m de t&aacute;buas de frios, batata frita, an&eacute;is de cebola, queijo frito e polenta frita. Chopp gelado, vinhos, espumantes, sucos e caf&eacute;. Ainda &eacute; poss&iacute;vel realizar passeios tur&iacute;sticos com a Geringon&ccedil;a e a Jabiraca.

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Armazém do Prado

Aspectos Históricos:

Ângelo David Susin, casado com Graciosa Pontel, era residente da Linha Amarílio - Camargo, nas proximidades da Capela Nossa Senhora do Caravágio. Na atividade de agricultores Ângelo e Graciosa possuíam plantação de trigo e parreirais além de criação de animais para o sustento da família. Na década de 60, por dois anos seguidos, as plantações foram atingidas por fortes chuvas de granizo causando prejuízos para a família. Foi então que Ângelo resolveu construir um capitel em honra à Santa Bárbara na esperança de proteger as plantações das intempéries. O primeiro capitel foi construído de madeira em 1962 e colocado perto do parreiral. Dez anos depois, foi construído um novo capitel de alvenaria e colocado perto da estrada principal que faz divisa com a propriedade de Ângelo. As chuvas de granizo diminuíram, e Ângelo acreditava que havia sido a proteção de Santa Bárbara.
Ângelo faleceu em 7 de novembro de 1997, e sua esposa Graciosa Pontel, em 13 de novembro de 1994. Seu filho José Antônio Susin, casado com Neiva Lúcia Chilante e os dois filhos Josmar e Renan são os herdeiros do capitel. José afirma que irá cuidar e conservar o que seu pai construiu, pois ele era devoto de Santa Bárbara.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

&Acirc;ngelo David Susin, casado com Graciosa Pontel, era residente da Linha Amar&iacute;lio - Camargo, nas proximidades da Capela Nossa Senhora do Carav&aacute;gio. Na atividade de agricultores &Acirc;ngelo e Graciosa possu&iacute;am planta&ccedil;&atilde;o de trigo e parreirais al&eacute;m de cria&ccedil;&atilde;o de animais para o sustento da fam&iacute;lia. Na d&eacute;cada de 60, por dois anos seguidos, as planta&ccedil;&otilde;es foram atingidas por fortes chuvas de granizo causando preju&iacute;zos para a fam&iacute;lia. Foi ent&atilde;o que &Acirc;ngelo resolveu construir um capitel em honra &agrave; Santa B&aacute;rbara na esperan&ccedil;a de proteger as planta&ccedil;&otilde;es das intemp&eacute;ries. O primeiro capitel foi constru&iacute;do de madeira em 1962 e colocado perto do parreiral. Dez anos depois, foi constru&iacute;do um novo capitel de alvenaria e colocado perto da estrada principal que faz divisa com a propriedade de &Acirc;ngelo. As chuvas de granizo diminu&iacute;ram, e &Acirc;ngelo acreditava que havia sido a prote&ccedil;&atilde;o de Santa B&aacute;rbara. 
&Acirc;ngelo faleceu em 7 de novembro de 1997, e sua esposa Graciosa Pontel, em 13 de novembro de 1994. Seu filho Jos&eacute; Ant&ocirc;nio Susin, casado com Neiva L&uacute;cia Chilante e os dois filhos Josmar e Renan s&atilde;o os herdeiros do capitel. Jos&eacute; afirma que ir&aacute; cuidar e conservar o que seu pai construiu, pois ele era devoto de Santa B&aacute;rbara.

Aspectos Históricos:

Valdomiro Fantin estava com um grave problema na coluna vertebral que, ao locomover-se, produzia fortes dores que o impediam de andar havia sete meses. Valdomiro foi a Porto Alegre em busca de recursos médicos para resolver o seu problema de saúde. Foi informado pelos médicos que no seu caso a intervenção cirúrgica não garantiria a sua melhora podendo até ficar sem os movimentos das pernas.
Naquele momento não havia o que fazer se não tentar uma cirurgia de risco. Foi então que resolveu colocar seu problema nas mãos de Santo Antônio e disse: "Quem vai me operar vai ser Santo Antônio." Valdomiro fez uma promessa a esse santo que, caso recuperasse a saúde e voltasse a andar normalmente, construiria um capitel em sua honra.
Mesmo com fortes dores na coluna, em maio de 1998, Valdomiro começou arrumar o terreno ao lado de sua casa para construir o capitel. O primeiro passo foi construir um muro de pedra para nivelar o terreno. Valdomiro conta que não podia ficar em pé, então, ajoelhado e com a ajuda de sua esposa, iniciou os trabalhos. Aos poucos foi construindo com suas próprias mãos o capitel que havia prometido.
Valdomiro conta, emocionado, que se recuperou do problema de coluna e voltou a andar normalmente podendo ainda realizar trabalhos diversos na agricultura. Valdomiro é casado com Dorilde Furlan e tem três filhas: Vanessa, Daiane e Cláucia.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Valdomiro Fantin estava com um grave problema na coluna vertebral que, ao locomover-se, produzia fortes dores que o impediam de andar havia sete meses. Valdomiro foi a Porto Alegre em busca de recursos m&eacute;dicos para resolver o seu problema de sa&uacute;de. Foi informado pelos m&eacute;dicos que no seu caso a interven&ccedil;&atilde;o cir&uacute;rgica n&atilde;o garantiria a sua melhora podendo at&eacute; ficar sem os movimentos das pernas. 
Naquele momento n&atilde;o havia o que fazer se n&atilde;o tentar uma cirurgia de risco. Foi ent&atilde;o que resolveu colocar seu problema nas m&atilde;os de Santo Ant&ocirc;nio e disse: &quot;Quem vai me operar vai ser Santo Ant&ocirc;nio.&quot; Valdomiro fez uma promessa a esse santo que, caso recuperasse a sa&uacute;de e voltasse a andar normalmente, construiria um capitel em sua honra. 
Mesmo com fortes dores na coluna, em maio de 1998, Valdomiro come&ccedil;ou arrumar o terreno ao lado de sua casa para construir o capitel. O primeiro passo foi construir um muro de pedra para nivelar o terreno. Valdomiro conta que n&atilde;o podia ficar em p&eacute;, ent&atilde;o, ajoelhado e com a ajuda de sua esposa, iniciou os trabalhos. Aos poucos foi construindo com suas pr&oacute;prias m&atilde;os o capitel que havia prometido. 
Valdomiro conta, emocionado, que se recuperou do problema de coluna e voltou a andar normalmente podendo ainda realizar trabalhos diversos na agricultura. Valdomiro &eacute; casado com Dorilde Furlan e tem tr&ecirc;s filhas: Vanessa, Daiane e Cl&aacute;ucia.

Aspectos Históricos:

O capitel está situado na Linha Cavour, em Antônio Prado, no terreno da empresa Comércio e Indústria de Tijolos São José Ltda. e foi mandado construir em 1980 por Otávio José Zaccani Filho e sua esposa Teresina Antônia Alves por graças recebidas. O padroeiro do capitel é Santo Antônio, mas também há lá imagens de Nossa Senhora Aparecida por devoção e graça alcançada por sua esposa Teresina e de Santa Catarina protetora da empresa que trabalha com máquinas.
Otávio era muito católico e carregava sempre no bolso uma imagem de Santo Antônio, de Nossa Senhora Aparecida e de Santa Catarina.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

O capitel est&aacute; situado na Linha Cavour, em Ant&ocirc;nio Prado, no terreno da empresa Com&eacute;rcio e Ind&uacute;stria de Tijolos S&atilde;o Jos&eacute; Ltda. e foi mandado construir em 1980 por Ot&aacute;vio Jos&eacute; Zaccani Filho e sua esposa Teresina Ant&ocirc;nia Alves por gra&ccedil;as recebidas. O padroeiro do capitel &eacute; Santo Ant&ocirc;nio, mas tamb&eacute;m h&aacute; l&aacute; imagens de Nossa Senhora Aparecida por devo&ccedil;&atilde;o e gra&ccedil;a alcan&ccedil;ada por sua esposa Teresina e de Santa Catarina protetora da empresa que trabalha com m&aacute;quinas. 
Ot&aacute;vio era muito cat&oacute;lico e carregava sempre no bolso uma imagem de Santo Ant&ocirc;nio, de Nossa Senhora Aparecida e de Santa Catarina.

Aspectos Históricos:

A devoção à Santa Catarina iniciou com a vinda dos imigrantes italianos que colonizaram Antônio Prado e a Região Nordeste do Rio Grande do Sul. Era comum encontrar em locais que trabalhavam com rodas, engrenagens, como moinhos-d&#39;água, serrarias, etc., a imagem de Santa Catarina para proteger as pessoas no seu local de trabalho.
A firma Golin & Irmãos possuía um grande empreendimento diversificado, localizado na saída de Antônio Prado (atualmente Bairro Aparecida). Ali foi instalado, na década de 30, um moinho colonial de grande movimento em toda a região. No moinho foi colocada uma imagem de Santa Catarina para proteger o local. Posteriormente o prédio de madeira foi consumido pelo fogo, e a imagem de Santa Catarina foi transferida para a serraria que havia perto do moinho.
Em 1975 os irmãos Beltrame compraram parte da propriedade dos Golin onde havia uma serraria e a imagem de Santa Catarina. Hilda Golin Laser, filha de um dos proprietários, pediu para ficar com a imagem da santa como recordação. Os compradores aceitaram a proposta e doaram a estátua. Itacir e Octacílio Beltrame, continuando a tradição, providenciaram uma nova imagem que foi adquirida em Caxias do Sul no Atelier Zambelli.
Octacílio, filho de Atílio Beltrame, conta que seu pai nasceu no dia 25 de novembro, dia de Santa Catarina. O costume da época era respeitar o dia sagrado, isto é, quem trabalhava com rodas (carre-teiros, caminhoneiros, moinhos-d&#39;água, etc.) faziam feria-do. Nesse dia todos paravam, e ninguém trabalhava respeitando Santa Catarina. Na nossa família mais ainda, porque meu pai fazia aniversário no dia da santa.
Continuando a tradição da devoção à Santa Catarina, a imagem ficou na serraria, depois, no beneficiamento de madeira, passando por vários proprietários até o ano de 2000, quando o pavilhão de madeira foi desmanchado.
Octacílio resgatou a imagem da santa e resolveu construir, nos fundos do seu terreno, localizado na Rua Dr. Guerra, 244, um capitel para abrigar a imagem.
O capitel foi construído no ano 2000 pelo pedreiro Giovani De Boni com a ajuda de Octacílio Beltrame que contratou e financiou a obra.
O capitel abriga também uma imagem de Nossa Senhora Aparecida que foi colocada a pedido de amigos e vizinhos e uma de Santo Antônio do qual Octacílio é
devoto.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

A devo&ccedil;&atilde;o &agrave; Santa Catarina iniciou com a vinda dos imigrantes italianos que colonizaram Ant&ocirc;nio Prado e a Regi&atilde;o Nordeste do Rio Grande do Sul. Era comum encontrar em locais que trabalhavam com rodas, engrenagens, como moinhos-d&#39;&aacute;gua, serrarias, etc., a imagem de Santa Catarina para proteger as pessoas no seu local de trabalho. 
A firma Golin &amp; Irm&atilde;os possu&iacute;a um grande empreendimento diversificado, localizado na sa&iacute;da de Ant&ocirc;nio Prado (atualmente Bairro Aparecida). Ali foi instalado, na d&eacute;cada de 30, um moinho colonial de grande movimento em toda a regi&atilde;o. No moinho foi colocada uma imagem de Santa Catarina para proteger o local. Posteriormente o pr&eacute;dio de madeira foi consumido pelo fogo, e a imagem de Santa Catarina foi transferida para a serraria que havia perto do moinho. 
Em 1975 os irm&atilde;os Beltrame compraram parte da propriedade dos Golin onde havia uma serraria e a imagem de Santa Catarina. Hilda Golin Laser, filha de um dos propriet&aacute;rios, pediu para ficar com a imagem da santa como recorda&ccedil;&atilde;o. Os compradores aceitaram a proposta e doaram a est&aacute;tua. Itacir e Octac&iacute;lio Beltrame, continuando a tradi&ccedil;&atilde;o, providenciaram uma nova imagem que foi adquirida em Caxias do Sul no Atelier Zambelli. 
Octac&iacute;lio, filho de At&iacute;lio Beltrame, conta que seu pai nasceu no dia 25 de novembro, dia de Santa Catarina. O costume da &eacute;poca era respeitar o dia sagrado, isto &eacute;, quem trabalhava com rodas (carre-teiros, caminhoneiros, moinhos-d&#39;&aacute;gua, etc.) faziam feria-do. Nesse dia todos paravam, e ningu&eacute;m trabalhava respeitando Santa Catarina. Na nossa fam&iacute;lia mais ainda, porque meu pai fazia anivers&aacute;rio no dia da santa. 
Continuando a tradi&ccedil;&atilde;o da devo&ccedil;&atilde;o &agrave; Santa Catarina, a imagem ficou na serraria, depois, no beneficiamento de madeira, passando por v&aacute;rios propriet&aacute;rios at&eacute; o ano de 2000, quando o pavilh&atilde;o de madeira foi desmanchado. 
Octac&iacute;lio resgatou a imagem da santa e resolveu construir, nos fundos do seu terreno, localizado na Rua Dr. Guerra, 244, um capitel para abrigar a imagem. 
O capitel foi constru&iacute;do no ano 2000 pelo pedreiro Giovani De Boni com a ajuda de Octac&iacute;lio Beltrame que contratou e financiou a obra. 
O capitel abriga tamb&eacute;m uma imagem de Nossa Senhora Aparecida que foi colocada a pedido de amigos e vizinhos e uma de Santo Ant&ocirc;nio do qual Octac&iacute;lio &eacute; 
devoto.

Aspectos Históricos:

Atílio Camozzato, a pedido do pai, construiu um capitel em forma de capela para abrigar a imagem de Nossa Senhora do Rosário de Pompéia. Seu pai Giuseppe, imigrante italiano, trouxe um quadro com a imagem da santa de Veneza (Itália). O capitel foi erguido em 1896 e, mais tarde, recebeu cuidados de Ernesto Camozzato, filho de Atílio. Em 1954, o capitel foi restaurado, mantendo toda a arquitetura da primeira construção feita de madeira e, em 1990, recebeu nova reforma. Além da imagem que dá nome ao capitel, estão lá colocadas estátuas de Santo Antônio, Nossa Senhora de Lourdes, Nossa Senhora de Aparecida, Sagrado Coração de Jesus e Santa Bárbara, que foram doadas por pessoas devo-tas da comunidade.
Em 2007, o capitel foi novamente restaurado pela família Camozzato com a ajuda dos vizinhos. O bisneto de Giuseppe Camozzato, Jorge José Camozzato e sua esposa Vera Regina Hollas Camozzato são os responsáveis pela conservação do capitel, que, ao longo do tempo, procuram manter a estrutura e o quadro original desde a construção. O local é bastante freqüentado pelos moradores e visitantes de outras capelas, que costumam se reunir para rezar o terço, especialmente aos domingos.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

At&iacute;lio Camozzato, a pedido do pai, construiu um capitel em forma de capela para abrigar a imagem de Nossa Senhora do Ros&aacute;rio de Pomp&eacute;ia. Seu pai Giuseppe, imigrante italiano, trouxe um quadro com a imagem da santa de Veneza (It&aacute;lia). O capitel foi erguido em 1896 e, mais tarde, recebeu cuidados de Ernesto Camozzato, filho de At&iacute;lio. Em 1954, o capitel foi restaurado, mantendo toda a arquitetura da primeira constru&ccedil;&atilde;o feita de madeira e, em 1990, recebeu nova reforma. Al&eacute;m da imagem que d&aacute; nome ao capitel, est&atilde;o l&aacute; colocadas est&aacute;tuas de Santo Ant&ocirc;nio, Nossa Senhora de Lourdes, Nossa Senhora de Aparecida, Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus e Santa B&aacute;rbara, que foram doadas por pessoas devo-tas da comunidade. 
Em 2007, o capitel foi novamente restaurado pela fam&iacute;lia Camozzato com a ajuda dos vizinhos. O bisneto de Giuseppe Camozzato, Jorge Jos&eacute; Camozzato e sua esposa Vera Regina Hollas Camozzato s&atilde;o os respons&aacute;veis pela conserva&ccedil;&atilde;o do capitel, que, ao longo do tempo, procuram manter a estrutura e o quadro original desde a constru&ccedil;&atilde;o. O local &eacute; bastante freq&uuml;entado pelos moradores e visitantes de outras capelas, que costumam se reunir para rezar o ter&ccedil;o, especialmente aos domingos.

Capitel N. Sra. do Rosário de Pompéia

Aspectos Históricos:

A primeira capela localizava-se em Santana Velha e foi construída por poloneses que trouxeram consigo a imagem de Santa Ana (Santana). Na década de 20, existiam na região três pequenas capelas: Santo Antônio, Nossa Senhora de Monte Bérico e Santa Ana. De comum acordo, os associados das capelas decidiram construir uma única. A construção toda de pedra teve início em 1925 e foi inaugurada em 1930, com uma procissão que integrou as três comunidades, cada uma com seu padroeiro. Levaram as imagens, então, para a nova capela denominada Santa Ana.
O terreno para a construção da capela, do salão e da praça foi doado por Pedro Ciconetto.
O dia de Santa Ana é comemorado no dia 26 de julho, e a festa é realizada no mesmo mês juntamente com a de Santo Antônio.

A História da Santa:
O Calendário Litúrgico da Igreja Romana comemora, no dia 26 de julho santa Ana, que a tradição identifica como sendo a Mãe de Nossa Senhora.
No Antigo Testamento existem algumas personagens com o nome Ana, como: a Mãe do Proteta samuel, a mais relevante, e a profetisa Ana que foi ao encontro de Jesus no dia de sua Apresentação ao templo.
Não há nenhuma referência sobre Ana e Joaquim na Sagrada Escritura; contudo, existe um livro venerável do 2° século do cristianismo com o nome de Protoevangelho de São Tiago, que granjeou grande autoridade nas comunidades cristãs primitivas. É exatamente esse livro que nos traz a mais velha tradição sobre os pais de Nossa Senhora.
Joaquim e Ana eram um casal distinto, mas viviam tristes e humilhados porque já estavam chegando à idade avançada e eram estéreis.
Era um casal justo e observante das leis judaicas.
Possuíam uma certa fartura que lhes proporcionava uma boa vida. Dividiam suas rendas anuais em três partes: uma era conservada para as próprias necessidades, a segunda era reservada para o culto judaico e, finalmente, a terceira era distribuída entre os pobres.
Eles, Joaquim e Ana, continuavam rezando confiantes que Deus teria reservado para eles uma descendência. Finalmente, um anjo apareceu a Joaquim comunicando-lhe uma boa notícia do alto. O anjo, disse a Joaquim: - "Tua oração foi ouvida. Uma filha te será dada a quem darás o nome de MARIA." Contemporaneamente, também Ana recebeu um aviso do anjo: - "Ana, Ana, o Senhor ouviu teu choro. Conceberás e darás à luz e, por toda a Terra, falar-se-à de tua descendência."
Ana atirou-se nos braços de Joaquim e exclamou cheia de alegria:
"Agora sei que o Senhor derramou sua bênção sobre o nosso lar; pois, eu era como uma viúva, era estéril, mas, agora, meu seio já concebeu, seja bendito o Altíssimo!" Então fez o voto de consagrar a menina prometida por Deus, ao serviço do Templo. De fato, a menina Maria foi levada pelos pais Joaquim e Ana para o Templo, onde foi educada.
A tradição não dá notícia da morte de Joaquim e Ana. No entanto, o culto deles foi muito difundido na Igreja desde o século VI. Começou no Oriente e depois passou para a Igreja Romana. A devoção à Santa Ana foi muito mais popular. Ela se difundiu, sobretudo, entre os povos nórdicos, onde, de fato, o nome Ana é o mais usado. Também no Brasil, o culto à Santa Ana é muito conhecido.
"Pelos frutos conhecereis a árvore", disse Jesus no Evangelho. Nós conhecemos a flor e o fruto suavíssimo vindo da velha planta: a Virgem Imaculada, isenta do pecado de origem desde o primeiro instante de sua concepção, por privilégio único, para ser depois o tabernáculo vivo de Deus feito homem. Pela santidade do fruto, Maria, deduzimos a santidade dos pais Ana e Joaquim.
No Brasil, Joaquim e Ana são os Santos padroeiros da Terceira idade Nonni e Nonne.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

A primeira capela localizava-se em Santana Velha e foi constru&iacute;da por poloneses que trouxeram consigo a imagem de Santa Ana (Santana). Na d&eacute;cada de 20, existiam na regi&atilde;o tr&ecirc;s pequenas capelas: Santo Ant&ocirc;nio, Nossa Senhora de Monte B&eacute;rico e Santa Ana. De comum acordo, os associados das capelas decidiram construir uma &uacute;nica. A constru&ccedil;&atilde;o toda de pedra teve in&iacute;cio em 1925 e foi inaugurada em 1930, com uma prociss&atilde;o que integrou as tr&ecirc;s comunidades, cada uma com seu padroeiro. Levaram as imagens, ent&atilde;o, para a nova capela denominada Santa Ana. 
O terreno para a constru&ccedil;&atilde;o da capela, do sal&atilde;o e da pra&ccedil;a foi doado por Pedro Ciconetto. 
O dia de Santa Ana &eacute; comemorado no dia 26 de julho, e a festa &eacute; realizada no mesmo m&ecirc;s juntamente com a de Santo Ant&ocirc;nio.

A Hist&oacute;ria da Santa: 
O Calend&aacute;rio Lit&uacute;rgico da Igreja Romana comemora, no dia 26 de julho santa Ana, que a tradi&ccedil;&atilde;o identifica como sendo a M&atilde;e de Nossa Senhora. 
No Antigo Testamento existem algumas personagens com o nome Ana, como: a M&atilde;e do Proteta samuel, a mais relevante, e a profetisa Ana que foi ao encontro de Jesus no dia de sua Apresenta&ccedil;&atilde;o ao templo. 
N&atilde;o h&aacute; nenhuma refer&ecirc;ncia sobre Ana e Joaquim na Sagrada Escritura; contudo, existe um livro vener&aacute;vel do 2&deg; s&eacute;culo do cristianismo com o nome de Protoevangelho de S&atilde;o Tiago, que granjeou grande autoridade nas comunidades crist&atilde;s primitivas. &Eacute; exatamente esse livro que nos traz a mais velha tradi&ccedil;&atilde;o sobre os pais de Nossa Senhora. 
Joaquim e Ana eram um casal distinto, mas viviam tristes e humilhados porque j&aacute; estavam chegando &agrave; idade avan&ccedil;ada e eram est&eacute;reis. 
Era um casal justo e observante das leis judaicas. 
Possu&iacute;am uma certa fartura que lhes proporcionava uma boa vida. Dividiam suas rendas anuais em tr&ecirc;s partes: uma era conservada para as pr&oacute;prias necessidades, a segunda era reservada para o culto judaico e, finalmente, a terceira era distribu&iacute;da entre os pobres. 
Eles, Joaquim e Ana, continuavam rezando confiantes que Deus teria reservado para eles uma descend&ecirc;ncia. Finalmente, um anjo apareceu a Joaquim comunicando-lhe uma boa not&iacute;cia do alto. O anjo, disse a Joaquim: - &quot;Tua ora&ccedil;&atilde;o foi ouvida. Uma filha te ser&aacute; dada a quem dar&aacute;s o nome de MARIA.&quot; Contemporaneamente, tamb&eacute;m Ana recebeu um aviso do anjo: - &quot;Ana, Ana, o Senhor ouviu teu choro. Conceber&aacute;s e dar&aacute;s &agrave; luz e, por toda a Terra, falar-se-&agrave; de tua descend&ecirc;ncia.&quot; 
Ana atirou-se nos bra&ccedil;os de Joaquim e exclamou cheia de alegria: 
&quot;Agora sei que o Senhor derramou sua b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o sobre o nosso lar; pois, eu era como uma vi&uacute;va, era est&eacute;ril, mas, agora, meu seio j&aacute; concebeu, seja bendito o Alt&iacute;ssimo!&quot; Ent&atilde;o fez o voto de consagrar a menina prometida por Deus, ao servi&ccedil;o do Templo. De fato, a menina Maria foi levada pelos pais Joaquim e Ana para o Templo, onde foi educada. 
A tradi&ccedil;&atilde;o n&atilde;o d&aacute; not&iacute;cia da morte de Joaquim e Ana. No entanto, o culto deles foi muito difundido na Igreja desde o s&eacute;culo VI. Come&ccedil;ou no Oriente e depois passou para a Igreja Romana. A devo&ccedil;&atilde;o &agrave; Santa Ana foi muito mais popular. Ela se difundiu, sobretudo, entre os povos n&oacute;rdicos, onde, de fato, o nome Ana &eacute; o mais usado. Tamb&eacute;m no Brasil, o culto &agrave; Santa Ana &eacute; muito conhecido. 
&quot;Pelos frutos conhecereis a &aacute;rvore&quot;, disse Jesus no Evangelho. N&oacute;s conhecemos a flor e o fruto suav&iacute;ssimo vindo da velha planta: a Virgem Imaculada, isenta do pecado de origem desde o primeiro instante de sua concep&ccedil;&atilde;o, por privil&eacute;gio &uacute;nico, para ser depois o tabern&aacute;culo vivo de Deus feito homem. Pela santidade do fruto, Maria, deduzimos a santidade dos pais Ana e Joaquim. 
No Brasil, Joaquim e Ana s&atilde;o os Santos padroeiros da Terceira idade Nonni e Nonne.

Capela Santa Ana

Aspectos Históricos:

O Capitel Nossa Senhora de Lourdes foi construído logo no início da chegada dos imigrantes que entraram por Nova Roma do Sul, por volta de 1880. Inicialmente foi feito de madeira tosca e, 34 anos mais tarde (1914), reconstruído de alvenaria, cumprindo uma promessa dos pais de Domingos Martini Spagnolo conhecido popularmente por Menego.
Quando tinha 15 anos Menego trabalhava nos afazeres da colônia quando ao lavar o rosto com água fria de um riacho e o corpo quente começou a perder a visão. Os pais o levaram a uma peregrinação à Nossa senhora de Lourdes, em Passo Fundo, pedindo a recuperação da visão do filho, mas também procuraram recursos médicos em Porto Alegre. Menego não recuperou visão, mas levava a sua vida normalmente. Fazia qualquer trabalho como se enxergasse: roçava, plantava milho, trigo e outros produtos, amarrava e clareava os brotos em excesso das parreiras, tratava os animais, rachava lenha e fazia o fogo. Diante do procedimento do filho, os pais sentiram-se gratos e resolveram reconstruir o capitel de alvenaria em reconhecimento à Nossa Senhora de Lourdes e na esperança de que um dia pudesse recuperar a visão.
Menego, mesmo cego, ajudou na construção do capitel. O nome "Capitel dei Mariani" lembra o avô de Menego, que se chamava Marino Spagnolo.


A História de Santa:
Em uma cidade montanhosa do Sul da França, de nome Lourdes, Nossa Senhora apareceu 18 vezes, de 11 de fevereiro a 16 de julho de 1858, a uma jovem camponesa de 15 anos. Essa jovem chamada Bernardette Soubirous foi declarada santa para receber culto público e universal.
Nossa Senhora de Lourdes, apesar de ter aparecido na França, país que faz divisa com a Itália, a devoção à santa é muito intensa e profunda no coração dos italianos e dos imigrantes que aqui se estabeleceram. Prova dessa devoção é encontrada em muitas capelas, capitéis e grutas espalhadas pela Região Nordeste do Rio Grande do Sul, que foi colonizada por imigrantes italianos.
Bernardette foi em companhia de uma irmã e de uma vizinha recolher lenha perto de Massabielle. No caminho havia um riacho pelo qual deviam passar. Bernardette que sofria de asma não podia colocar os pés em água fria.
Bernardette não atravessou e ficou esperando sozinha do outro lado. Em dado momento ouviu um barulho entre as árvores, notou que apesar do barulho as árvores não se mexiam. O tempo estava calmo e não havia sinal de chuva e vento. Momentos mais tarde, ouviu novamente o barulho. A jovem levantou os olhos em direção à gruta e viu uma senhora vestida de branco, com um manto sobre a cabeça.
Na cintura havia uma faixa de cor azul, com uma rosa em cada pé. Nas mãos carregava o rosário com grãos brancos. A senhora sorridente rezou o rosário com Bernardette que também tinha um em seu bolso.
Mais tarde, as outras duas chegaram, e Bernardette perguntou se tinham visto ou ouvido alguma coisa. Estranhando a pergunta responderam: - "Não vimos nada." No caminho de volta perguntaram para Bernardete várias vezes se havia acontecido algo enquanto elas pegavam lenha. A jovem acabou contando o que tinha visto pedindo que guardassem segredo. Sua irmã não se conteve e contou para sua mãe que reagiu assustada. Mandou chamar Bernardete para confirmar a história.
Bernardette sentiu-se atraída pela gruta, mas sua mãe proibiu que a filha fosse ao local das aparições. O senhor Cazenave, que trabalhava para o pai de Bernardette, assumiu a responsabilidade de levar a jovem à gruta. Junto com ela foram outras meninas com água benta para espantar as aparições. Bernardete jogou água benta em direção à Mãe de Deus vestida de branco e Ela sorriu e disse: -"Venho em nome de Deus." Quanto mais água era jogada, mais Ela sorria.
No dia 25 de fevereiro a Virgem convidou Bernar dette a beber água de uma fonte, indicando-lhe o lugar.
Bernadete cavou a superfície da terra e dela começou a verter água que se tornou uma fonte milagrosa. A Virgem manifestou o desejo de ter uma igreja. O pároco, incrédulo disse à Bernardette: - "Diz a essa senhora que diga o seu nome." A resposta foi: - "Eu sou a Imaculada Conceição." Havia apenas quatro anos que o Papa Pio IX proclamara esse dogma.
Com medo de se exporem ao ridículo, os familiares pediram ao prefeito que fechasse o local. As autoridades acataram a solicitação, mas Napoleão III permitiu o acesso à gruta a todas as pessoas que quisessem frequentá-la.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

O Capitel Nossa Senhora de Lourdes foi constru&iacute;do logo no in&iacute;cio da chegada dos imigrantes que entraram por Nova Roma do Sul, por volta de 1880. Inicialmente foi feito de madeira tosca e, 34 anos mais tarde (1914), reconstru&iacute;do de alvenaria, cumprindo uma promessa dos pais de Domingos Martini Spagnolo conhecido popularmente por Menego. 
Quando tinha 15 anos Menego trabalhava nos afazeres da col&ocirc;nia quando ao lavar o rosto com &aacute;gua fria de um riacho e o corpo quente come&ccedil;ou a perder a vis&atilde;o. Os pais o levaram a uma peregrina&ccedil;&atilde;o &agrave; Nossa senhora de Lourdes, em Passo Fundo, pedindo a recupera&ccedil;&atilde;o da vis&atilde;o do filho, mas tamb&eacute;m procuraram recursos m&eacute;dicos em Porto Alegre. Menego n&atilde;o recuperou vis&atilde;o, mas levava a sua vida normalmente. Fazia qualquer trabalho como se enxergasse: ro&ccedil;ava, plantava milho, trigo e outros produtos, amarrava e clareava os brotos em excesso das parreiras, tratava os animais, rachava lenha e fazia o fogo. Diante do procedimento do filho, os pais sentiram-se gratos e resolveram reconstruir o capitel de alvenaria em reconhecimento &agrave; Nossa Senhora de Lourdes e na esperan&ccedil;a de que um dia pudesse recuperar a vis&atilde;o. 
Menego, mesmo cego, ajudou na constru&ccedil;&atilde;o do capitel. O nome &quot;Capitel dei Mariani&quot; lembra o av&ocirc; de Menego, que se chamava Marino Spagnolo.

 
A Hist&oacute;ria de Santa: 
Em uma cidade montanhosa do Sul da Fran&ccedil;a, de nome Lourdes, Nossa Senhora apareceu 18 vezes, de 11 de fevereiro a 16 de julho de 1858, a uma jovem camponesa de 15 anos. Essa jovem chamada Bernardette Soubirous foi declarada santa para receber culto p&uacute;blico e universal. 
Nossa Senhora de Lourdes, apesar de ter aparecido na Fran&ccedil;a, pa&iacute;s que faz divisa com a It&aacute;lia, a devo&ccedil;&atilde;o &agrave; santa &eacute; muito intensa e profunda no cora&ccedil;&atilde;o dos italianos e dos imigrantes que aqui se estabeleceram. Prova dessa devo&ccedil;&atilde;o &eacute; encontrada em muitas capelas, capit&eacute;is e grutas espalhadas pela Regi&atilde;o Nordeste do Rio Grande do Sul, que foi colonizada por imigrantes italianos. 
Bernardette foi em companhia de uma irm&atilde; e de uma vizinha recolher lenha perto de Massabielle. No caminho havia um riacho pelo qual deviam passar. Bernardette que sofria de asma n&atilde;o podia colocar os p&eacute;s em &aacute;gua fria. 
Bernardette n&atilde;o atravessou e ficou esperando sozinha do outro lado. Em dado momento ouviu um barulho entre as &aacute;rvores, notou que apesar do barulho as &aacute;rvores n&atilde;o se mexiam. O tempo estava calmo e n&atilde;o havia sinal de chuva e vento. Momentos mais tarde, ouviu novamente o barulho. A jovem levantou os olhos em dire&ccedil;&atilde;o &agrave; gruta e viu uma senhora vestida de branco, com um manto sobre a cabe&ccedil;a. 
Na cintura havia uma faixa de cor azul, com uma rosa em cada p&eacute;. Nas m&atilde;os carregava o ros&aacute;rio com gr&atilde;os brancos. A senhora sorridente rezou o ros&aacute;rio com Bernardette que tamb&eacute;m tinha um em seu bolso. 
Mais tarde, as outras duas chegaram, e Bernardette perguntou se tinham visto ou ouvido alguma coisa. Estranhando a pergunta responderam: - &quot;N&atilde;o vimos nada.&quot; No caminho de volta perguntaram para Bernardete v&aacute;rias vezes se havia acontecido algo enquanto elas pegavam lenha. A jovem acabou contando o que tinha visto pedindo que guardassem segredo. Sua irm&atilde; n&atilde;o se conteve e contou para sua m&atilde;e que reagiu assustada. Mandou chamar Bernardete para confirmar a hist&oacute;ria. 
Bernardette sentiu-se atra&iacute;da pela gruta, mas sua m&atilde;e proibiu que a filha fosse ao local das apari&ccedil;&otilde;es. O senhor Cazenave, que trabalhava para o pai de Bernardette, assumiu a responsabilidade de levar a jovem &agrave; gruta. Junto com ela foram outras meninas com &aacute;gua benta para espantar as apari&ccedil;&otilde;es. Bernardete jogou &aacute;gua benta em dire&ccedil;&atilde;o &agrave; M&atilde;e de Deus vestida de branco e Ela sorriu e disse: -&quot;Venho em nome de Deus.&quot; Quanto mais &aacute;gua era jogada, mais Ela sorria. 
No dia 25 de fevereiro a Virgem convidou Bernar dette a beber &aacute;gua de uma fonte, indicando-lhe o lugar. 
Bernadete cavou a superf&iacute;cie da terra e dela come&ccedil;ou a verter &aacute;gua que se tornou uma fonte milagrosa. A Virgem manifestou o desejo de ter uma igreja. O p&aacute;roco, incr&eacute;dulo disse &agrave; Bernardette: - &quot;Diz a essa senhora que diga o seu nome.&quot; A resposta foi: - &quot;Eu sou a Imaculada Concei&ccedil;&atilde;o.&quot; Havia apenas quatro anos que o Papa Pio IX proclamara esse dogma. 
Com medo de se exporem ao rid&iacute;culo, os familiares pediram ao prefeito que fechasse o local. As autoridades acataram a solicita&ccedil;&atilde;o, mas Napole&atilde;o III permitiu o acesso &agrave; gruta a todas as pessoas que quisessem frequent&aacute;-la.

Capitel N. Sra. de Lourdes

Aspectos Históricos:
A primeira capela foi construída de madeira em 1890.
Em 11 de setembro de 1924 foi realizada a cerimônia de bênção da nova capela, construída de alvenaria. A missa foi rezada pelos Pes. José Benini e Ângelo Gialdini.


A História da Santa:
Santa Lúcia nasceu na Sicília e morreu mártir no ano de 303. Foi sepultada em Siracusa. Posteriormente seu corpo foi transladado para Veneza, onde seu túmulo se encontra ainda hoje. As descrições tradicionais informam que enquanto estava presa os seus olhos foram arrancados, mas, no dia seguinte, Lúcia apareceu novamente com olhos perfeitos.
Lúcia pertencia a uma família rica de Siracura. A mãe, Eutíquie ficou viúva e havia prometido dar a filha em casamento a um jovem conhecido. Lúcia havia feito votos de conservar-se virgem por amor a Cristo. Conseguiu que suas núpcias fossem adiadas em concordância com sua mãe que havia sido acometida por grave doença. Devota de Santa Águeda, a mártir de Catânia, que vivera meio século antes, Lúcia resolveu levar a mãe a uma visita ao túmulo da santa.
A peregrinação resultou na cura da mãe que concordou em dar licença para que ela seguisse a vida que havia escolhido. Permitiu também que ela distribuísse aos pobres da cidade os bens do seu rico dote. O noivo rejeitado vingou-se acusando Lúcia de ser cristã ao pró-cônsul Pascásio. A ameaça de ser exposta a prostíbulo para que se contaminasse, Lúcia respondeu sabiamente ao pro-cônsul:
"O corpo se contamina se a alma consente!"

Mas o pró-cônsul não a considerou e ordenou que a levassem.

O corpo de Lúcia ficou tão pesado que dezenas de homens não conseguiram carregá-la. Não satisfeitos, deram um golpe de espada cortando a garganta, mesmo assim a jovem continuou a exortar os fiéis a anteporem os deveres para com Deus.

Aspectos Hist&oacute;ricos: 
A primeira capela foi constru&iacute;da de madeira em 1890. 
Em 11 de setembro de 1924 foi realizada a cerim&ocirc;nia de b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o da nova capela, constru&iacute;da de alvenaria. A missa foi rezada pelos Pes. Jos&eacute; Benini e &Acirc;ngelo Gialdini.

 
A Hist&oacute;ria da Santa: 
Santa L&uacute;cia nasceu na Sic&iacute;lia e morreu m&aacute;rtir no ano de 303. Foi sepultada em Siracusa. Posteriormente seu corpo foi transladado para Veneza, onde seu t&uacute;mulo se encontra ainda hoje. As descri&ccedil;&otilde;es tradicionais informam que enquanto estava presa os seus olhos foram arrancados, mas, no dia seguinte, L&uacute;cia apareceu novamente com olhos perfeitos. 
L&uacute;cia pertencia a uma fam&iacute;lia rica de Siracura. A m&atilde;e, Eut&iacute;quie ficou vi&uacute;va e havia prometido dar a filha em casamento a um jovem conhecido. L&uacute;cia havia feito votos de conservar-se virgem por amor a Cristo. Conseguiu que suas n&uacute;pcias fossem adiadas em concord&acirc;ncia com sua m&atilde;e que havia sido acometida por grave doen&ccedil;a. Devota de Santa &Aacute;gueda, a m&aacute;rtir de Cat&acirc;nia, que vivera meio s&eacute;culo antes, L&uacute;cia resolveu levar a m&atilde;e a uma visita ao t&uacute;mulo da santa. 
A peregrina&ccedil;&atilde;o resultou na cura da m&atilde;e que concordou em dar licen&ccedil;a para que ela seguisse a vida que havia escolhido. Permitiu tamb&eacute;m que ela distribu&iacute;sse aos pobres da cidade os bens do seu rico dote. O noivo rejeitado vingou-se acusando L&uacute;cia de ser crist&atilde; ao pr&oacute;-c&ocirc;nsul Pasc&aacute;sio. A amea&ccedil;a de ser exposta a prost&iacute;bulo para que se contaminasse, L&uacute;cia respondeu sabiamente ao pro-c&ocirc;nsul: 
&quot;O corpo se contamina se a alma consente!&quot;

Mas o pr&oacute;-c&ocirc;nsul n&atilde;o a considerou e ordenou que a levassem.

O corpo de L&uacute;cia ficou t&atilde;o pesado que dezenas de homens n&atilde;o conseguiram carreg&aacute;-la. N&atilde;o satisfeitos, deram um golpe de espada cortando a garganta, mesmo assim a jovem continuou a exortar os fi&eacute;is a anteporem os deveres para com Deus.

Capela Santa Lúcia

Aspectos Históricos:

Luis Idamir Fernandes nasceu em Antônio Prado, no dia 21 de janeiro de 1946, de profissão eletricista, casado com Antonina Borges de Oliveira Fernandes com quem teve 11 filhos: Rogério, Ronaldo, Ronério (em memória), Sandra, Patrícia, Eduardo, Reinaldo, Rodrigo, Ricardo, Vinício e Wilians da Silva Fernandes.
Em 2004, Luis sonhou que estava caído no chão de um terreno próximo de sua casa e não podia levantar, estava imóvel e sofrendo, quando lembrou e chamou por Nossa Senhora Aparecida, pedindo que o aiudasse a sair do sofrimento. Quando acordou, ficou no seu pensamento que havia acontecido um milagre por ter escapado da situação difícil em que se encontrava. Luis interpretou como um chamado da santa e pensou em construir um capitel dedicado à Nossa Senhora Aparecida. Luis construiu o capitel com suas próprias mãos no terreno onde está sua casa, no local onde teve o sonho (2004), com a ajuda de vizinhos e amigos: Antônio Fialho, Auri Paim, Elói De Nalle, José Novelo, Mauro Benini e Osório Franceschini foram alguns dos que colaboraram para a construção.
Depois de pronto, o capitel recebeu a imagem de Nossa Senhora Aparecida que foi doada por Osório Franceschini e abençoada pelo Padre José Musói da
Paróquia de Antônio Prado.
Além da imagem de Nossa Senhora Aparecida, outras pessoas da comunidade colocaram no capitel as imagens de Nossa Senhora do Caravágio, de Nossa Senhora de Fátima, de São Jorge, de Santo Antônio e de Nossa Senhora Desatadora dos Nós, por devoção e agradecimento a graças alcançadas.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Luis Idamir Fernandes nasceu em Ant&ocirc;nio Prado, no dia 21 de janeiro de 1946, de profiss&atilde;o eletricista, casado com Antonina Borges de Oliveira Fernandes com quem teve 11 filhos: Rog&eacute;rio, Ronaldo, Ron&eacute;rio (em mem&oacute;ria), Sandra, Patr&iacute;cia, Eduardo, Reinaldo, Rodrigo, Ricardo, Vin&iacute;cio e Wilians da Silva Fernandes. 
Em 2004, Luis sonhou que estava ca&iacute;do no ch&atilde;o de um terreno pr&oacute;ximo de sua casa e n&atilde;o podia levantar, estava im&oacute;vel e sofrendo, quando lembrou e chamou por Nossa Senhora Aparecida, pedindo que o aiudasse a sair do sofrimento. Quando acordou, ficou no seu pensamento que havia acontecido um milagre por ter escapado da situa&ccedil;&atilde;o dif&iacute;cil em que se encontrava. Luis interpretou como um chamado da santa e pensou em construir um capitel dedicado &agrave; Nossa Senhora Aparecida. Luis construiu o capitel com suas pr&oacute;prias m&atilde;os no terreno onde est&aacute; sua casa, no local onde teve o sonho (2004), com a ajuda de vizinhos e amigos: Ant&ocirc;nio Fialho, Auri Paim, El&oacute;i De Nalle, Jos&eacute; Novelo, Mauro Benini e Os&oacute;rio Franceschini foram alguns dos que colaboraram para a constru&ccedil;&atilde;o. 
Depois de pronto, o capitel recebeu a imagem de Nossa Senhora Aparecida que foi doada por Os&oacute;rio Franceschini e aben&ccedil;oada pelo Padre Jos&eacute; Mus&oacute;i da 
Par&oacute;quia de Ant&ocirc;nio Prado. 
Al&eacute;m da imagem de Nossa Senhora Aparecida, outras pessoas da comunidade colocaram no capitel as imagens de Nossa Senhora do Carav&aacute;gio, de Nossa Senhora de F&aacute;tima, de S&atilde;o Jorge, de Santo Ant&ocirc;nio e de Nossa Senhora Desatadora dos N&oacute;s, por devo&ccedil;&atilde;o e agradecimento a gra&ccedil;as alcan&ccedil;adas.

Capitel Nossa Sra. Aparecida

Aspectos Históricos:

O casal Pascoalle Vicenzo Golin e Regina Bettin e os filhos Emilia e Antônio partiram da comuna de Borso del Grappa, província de Treviso (Itália) e chegaram ao Brasil no fim da década 1888/90. Estabeleceram-se em Antônio Prado, na Linha 10 de Julho, nas proximidades da comunidade de Santana, local onde abriram uma casa de comércio diversificada (secos e molhados).
Pascoalle Vicenzo Golin era tropeiro/ carreteiro, viajava com mulas até São Sebastião do Caí para comercializar os produtos que produzia na colônia (produtos agrícolas, banha, salame, etc.), e, na volta, trazia produtos que vendia na loja. Sua esposa Regina cuidava da casa e da propriedade preparando novas cargas para as próximas viagens.
Em 1916 Pascoalle sofreu uma queda de cavalo que lhe ocasionou fraturas pelo corpo e uma séria contusão nos rins. Em função disso, fez uma promessa: construir um capitel para a recuperação da saúde. O capitel foi construído no mesmo ano, nas terras da família a cerca de um quilômetro da Capela Santana, na Linha 10 de Julho, que fazia divisa com a antiga estrada de acesso a Santana. O santo escolhido foi São Vicente, santo de mesmo nome de  Vicenzo.
Depois do acidente, a família Golin se transferiu para a sede da cidade pela necessidade que Pascoalle tinha de atendimentos médicos. Em Antônio Prado, construíram um grande complexo industrial e comercial que posteriormente ficou conhecido como "Bairro dos Golin".
Pascoalle faleceu em Antônio Prado, no dia 22 de janeiro de 1918, aos 59 anos de idade, e sua esposa Regina Bettin faleceu em 28 de novembro de 1927, aos 64 anos.


A História do Santo:
O diácono espanhol São Vicente é o mártir mais célebre da Península Ibérica. Um século após seu martírio, Santo Agostinho dedicava o dia 22 de ianeiro para a celebração de sua festa. Os atos de seu martírio, em grande parte apócrifos, também têm veracidade. Nasceu sob Diocleciano, esteve preso em Valência, foi processado juntamente com seu Bispo diante do governador Daciano e em Valência sofreu o martírio.
O Bispo de Saragoza não era um bom pregador, pois tinha dificuldade em falar, já que era um pouco gago. São Vicente apareceu e, com sua cultura e facilidade de expressão, se destacou. Ordenado diácono, Vicente foi encarregado da pregação do Evangelho. Nessa época explodiu uma cruel perseguição por todo o Império Romano. Em Valência o governador Daciano mandou prender os líderes e representantes da Igreja espanhola.
Apanhado com seu Bispo foram obrigados a caminhar de Saragoza até Valência. Na presença do governador, negou as acusações e ainda expôs a mensagem evangélica. Com isso, o governador ordenou que fosse torturado.
Vicente, ferido, foi jogado em uma cela escura, cujo piso estava forrado de cacos de vidro para torturá-lo ainda mais. Vicente, ao invés de se ressentir, entoava hinos de agradecimento a Deus. O governador para contrariá-lo ordenou que o colocassem em uma cama confortável, mas quando chegaram na cela ele já estava morto. Jogaram seu corpo para ser devorado por animais selvagens. Mas uma grande agua nao deixava os animais se aproximarem.
Daciano então ordenou que jogassem seu corpo no rio com uma pedra amarrada. Mas o corpo de Vicente não afundou voltando à margem. Alguns cristãos que ali se encontravam sepultaram-no no local. Nesse lugar os cristaos ergueram uma igreja que lhe serviu de túmulo.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

O casal Pascoalle Vicenzo Golin e Regina Bettin e os filhos Emilia e Ant&ocirc;nio partiram da comuna de Borso del Grappa, prov&iacute;ncia de Treviso (It&aacute;lia) e chegaram ao Brasil no fim da d&eacute;cada 1888/90. Estabeleceram-se em Ant&ocirc;nio Prado, na Linha 10 de Julho, nas proximidades da comunidade de Santana, local onde abriram uma casa de com&eacute;rcio diversificada (secos e molhados). 
Pascoalle Vicenzo Golin era tropeiro/ carreteiro, viajava com mulas at&eacute; S&atilde;o Sebasti&atilde;o do Ca&iacute; para comercializar os produtos que produzia na col&ocirc;nia (produtos agr&iacute;colas, banha, salame, etc.), e, na volta, trazia produtos que vendia na loja. Sua esposa Regina cuidava da casa e da propriedade preparando novas cargas para as pr&oacute;ximas viagens. 
Em 1916 Pascoalle sofreu uma queda de cavalo que lhe ocasionou fraturas pelo corpo e uma s&eacute;ria contus&atilde;o nos rins. Em fun&ccedil;&atilde;o disso, fez uma promessa: construir um capitel para a recupera&ccedil;&atilde;o da sa&uacute;de. O capitel foi constru&iacute;do no mesmo ano, nas terras da fam&iacute;lia a cerca de um quil&ocirc;metro da Capela Santana, na Linha 10 de Julho, que fazia divisa com a antiga estrada de acesso a Santana. O santo escolhido foi S&atilde;o Vicente, santo de mesmo nome de&nbsp; Vicenzo. 
Depois do acidente, a fam&iacute;lia Golin se transferiu para a sede da cidade pela necessidade que Pascoalle tinha de atendimentos m&eacute;dicos. Em Ant&ocirc;nio Prado, constru&iacute;ram um grande complexo industrial e comercial que posteriormente ficou conhecido como &quot;Bairro dos Golin&quot;. 
Pascoalle faleceu em Ant&ocirc;nio Prado, no dia 22 de janeiro de 1918, aos 59 anos de idade, e sua esposa Regina Bettin faleceu em 28 de novembro de 1927, aos 64 anos.

 
A Hist&oacute;ria do Santo: 
O di&aacute;cono espanhol S&atilde;o Vicente &eacute; o m&aacute;rtir mais c&eacute;lebre da Pen&iacute;nsula Ib&eacute;rica. Um s&eacute;culo ap&oacute;s seu mart&iacute;rio, Santo Agostinho dedicava o dia 22 de ianeiro para a celebra&ccedil;&atilde;o de sua festa. Os atos de seu mart&iacute;rio, em grande parte ap&oacute;crifos, tamb&eacute;m t&ecirc;m veracidade. Nasceu sob Diocleciano, esteve preso em Val&ecirc;ncia, foi processado juntamente com seu Bispo diante do governador Daciano e em Val&ecirc;ncia sofreu o mart&iacute;rio. 
O Bispo de Saragoza n&atilde;o era um bom pregador, pois tinha dificuldade em falar, j&aacute; que era um pouco gago. S&atilde;o Vicente apareceu e, com sua cultura e facilidade de express&atilde;o, se destacou. Ordenado di&aacute;cono, Vicente foi encarregado da prega&ccedil;&atilde;o do Evangelho. Nessa &eacute;poca explodiu uma cruel persegui&ccedil;&atilde;o por todo o Imp&eacute;rio Romano. Em Val&ecirc;ncia o governador Daciano mandou prender os l&iacute;deres e representantes da Igreja espanhola. 
Apanhado com seu Bispo foram obrigados a caminhar de Saragoza at&eacute; Val&ecirc;ncia. Na presen&ccedil;a do governador, negou as acusa&ccedil;&otilde;es e ainda exp&ocirc;s a mensagem evang&eacute;lica. Com isso, o governador ordenou que fosse torturado. 
Vicente, ferido, foi jogado em uma cela escura, cujo piso estava forrado de cacos de vidro para tortur&aacute;-lo ainda mais. Vicente, ao inv&eacute;s de se ressentir, entoava hinos de agradecimento a Deus. O governador para contrari&aacute;-lo ordenou que o colocassem em uma cama confort&aacute;vel, mas quando chegaram na cela ele j&aacute; estava morto. Jogaram seu corpo para ser devorado por animais selvagens. Mas uma grande agua nao deixava os animais se aproximarem. 
Daciano ent&atilde;o ordenou que jogassem seu corpo no rio com uma pedra amarrada. Mas o corpo de Vicente n&atilde;o afundou voltando &agrave; margem. Alguns crist&atilde;os que ali se encontravam sepultaram-no no local. Nesse lugar os cristaos ergueram uma igreja que lhe serviu de t&uacute;mulo.

Capitel São Vicente

Aspectos Históricos:

Um grupo de mais de quinze pessoas retornava da Capela São João de Antônio Prado, onde haviam passado o domingo, quando sofreram um grave acidente de carro. José André Chilante viajava em cima da carroceria da caminhonete com sua filha Maria de Fátima Chilanti no colo, na época com 5 anos, quando a carro capotou matando duas pessoas e ferindo o restante. Maria de Fátima teve alguns ferimentos leves, mas seu pai José Chilanti ficou gravemente ferido.
Luisa Tereza Sanguanini Chilanti acompanhou seu marido José até o Hospital São José, em Antônio Prado, onde foi atendido. Após a avaliação, os médicos disseram que José dificilmente sobreviveria aos ferimentos. Diante da gravidade, Luisa fez uma promessa a Nossa Senhora de Lourdes de construir um capitel em honra à santa pela recuperação da saúde de seu marido e, no mesmo dia, iniciou uma novena na Gruta Nossa Senhora de Lourdes, em Antônio Prado.
José sobreviveu ao acidente e em março de 1968 o capitel foi construído na antiga estrada Protásio Alves que ligava Antônio Prado a Caxias do Sul. O mestre-construtor foi Maurílio De Grandi, e a imagem de Nossa Senhora de Lourdes foi doada por Lori Colombo Pegorini.
Com o asfaltamento da RS-122 (1992), o capitel original foi desmanchado e outro foi construído na margem esquerda da estrada por uma empresa construtora, no sentido Antônio Prado/Flores da Cunha, em frente da casa de José Chilanti.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Um grupo de mais de quinze pessoas retornava da Capela S&atilde;o Jo&atilde;o de Ant&ocirc;nio Prado, onde haviam passado o domingo, quando sofreram um grave acidente de carro. Jos&eacute; Andr&eacute; Chilante viajava em cima da carroceria da caminhonete com sua filha Maria de F&aacute;tima Chilanti no colo, na &eacute;poca com 5 anos, quando a carro capotou matando duas pessoas e ferindo o restante. Maria de F&aacute;tima teve alguns ferimentos leves, mas seu pai Jos&eacute; Chilanti ficou gravemente ferido. 
Luisa Tereza Sanguanini Chilanti acompanhou seu marido Jos&eacute; at&eacute; o Hospital S&atilde;o Jos&eacute;, em Ant&ocirc;nio Prado, onde foi atendido. Ap&oacute;s a avalia&ccedil;&atilde;o, os m&eacute;dicos disseram que Jos&eacute; dificilmente sobreviveria aos ferimentos. Diante da gravidade, Luisa fez uma promessa a Nossa Senhora de Lourdes de construir um capitel em honra &agrave; santa pela recupera&ccedil;&atilde;o da sa&uacute;de de seu marido e, no mesmo dia, iniciou uma novena na Gruta Nossa Senhora de Lourdes, em Ant&ocirc;nio Prado. 
Jos&eacute; sobreviveu ao acidente e em mar&ccedil;o de 1968 o capitel foi constru&iacute;do na antiga estrada Prot&aacute;sio Alves que ligava Ant&ocirc;nio Prado a Caxias do Sul. O mestre-construtor foi Maur&iacute;lio De Grandi, e a imagem de Nossa Senhora de Lourdes foi doada por Lori Colombo Pegorini. 
Com o asfaltamento da RS-122 (1992), o capitel original foi desmanchado e outro foi constru&iacute;do na margem esquerda da estrada por uma empresa construtora, no sentido Ant&ocirc;nio Prado/Flores da Cunha, em frente da casa de Jos&eacute; Chilanti.

Aspectos Históricos:
Por volta de 1888 os primeiros imigrantes italianos ali chegaram. Construíram um capitel que durante vários anos serviu de local para os moradores se encontrarem e rezarem. Com o passar do tempo, as famílias foram crescendo e então decidiram construir uma pequena capela no alto do morro. Em 1894 foi erguida a primeira capela de madeira em terreno doado por Pedro Zen, e Quintilia Filipini doou um quadro de Nossa Senhora do Rosário (que havia trazido da Itália) para colocar no altar.
A segunda capela construída também de madeira ficou pronta em 1924. O terreno foi doado por Emilio Filipini e Luis Pegoraro, situado perto da residência de Pedro e José Zen. As mulheres do Apostolado da Oração de Antônio Prado doaram a imagem de Nossa Senhora do Rosário de Pompéia que foi levada em procissão de Antônio Prado até o altar da nova capela. O campanário abriga um sino que foi levado na carreta de José Zen pelo seu filho Ângelo Alberto Zen de Caxias do Sul, em 1924. O sino que pesa 300 Kg foi bento pelo Pe. José Benini contra as intempéries e tem as seguintes inscrições: "S. C. de Jesus, Nossa Senhora do Rosário Pompéia, Santo Antônio de Pádova. Grande fundição de Sinos Ângelo Anceli - São Paulo." A comunidade acredita que dar três batidas no sino afasta o perigo de temporais.
Em 1950 iniciou-se a construção da nova capela de alvenaria no terreno doado por Antônio Uliana. Os tijolos foram assentados com barro extraído de barranco ao lado da obra. A nova capela foi inaugurada em 1951 e no local da antiga foi construído um salão de madeira. Em 1971 o salão foi substituído por outro de alvenaria, que foi ampliado em 1997. No ano de 1999 a capela foi totalmente reformada recebendo reboco e pintura novos.
No altar encontram-se ainda as imagens de Sagrado Coração de Jesus, de Santo Antônio de Pádua, São Domingos, Santa Catarina de Sá, Santa Luzia e Nossa Senhora Aparecida, doadas por devotos e por graças alcançadas.
A primeira cruz de madeira em frente da capela foi erguida por ocasião da realização das missões populares na década de 80. Posteriormente foi substituída por uma de alvenaria medindo 3m de altura. A cruz foi construída por Valdemar e Vilson Meneguzzo gratuitamente, recebendo a bênção no dia 6 de setembro de 1990.


 A História da Santa:
No século XIII, o missionário espanhol São Domingos Gusman teve uma visão: a aparição de Nossa Senhora que lhe entregou um rosário e o ensinou a rezar. A aparição tinha como objetivo converter os hereges por meio da reza do rosário. A devoção ao Santo Rosário difundiu-se rapidamente na Europa e no mundo inteiro.
Nas aparições de Nossa Senhora, em Lourdes, Salette, Fátima e outras tantas, Ela aconselhou a reza do Santo Rosário. Dessa forma foi escolhido como um instrumento de apostolado pela elevada religiosidade e devoção social humana.
As estampas, ou imagens, de Nossa Senhora do Rosário se apresentam de formas diferentes: sentada com o Menino Jesus ao colo, entregando o rosário a São Domingos Guzman; outras Maria entregando o rosário a Santa Catarina de Sena. Entre muitas igrejas espalhadas em sua honra, a mais conhecida é a de Pompéia em Nápolis.
Os imigrantes italianos que se instalaram nessa região tinham devoção espiritual e fé em Nossa Senhora do Rosário, materializada em livros, santinhos, orações,estam-pas, estátuas, bem como no costume de rezar o rosário todos os dias. A primeira padroeira da Igreja Matriz de Antônio Prado foi Nossa Senhora do Rosário. Tempos depois o Pe. Alexandre Pellegrini, na nova igreja, escolheu o Sagrado Coração de Jesus como padroeiro.
São Domingos Guzman serviu-se do rosário como arma eficiente para combater as heresias. Por diversas vezes, rezando com fé, conseguiu barrar o caminho dos inimigos do cristianismo.
A Virgem Maria do Rosário prometeu a salvação eterna para quem rezasse devotamente o Santo Rosário.

Aspectos Hist&oacute;ricos: 
Por volta de 1888 os primeiros imigrantes italianos ali chegaram. Constru&iacute;ram um capitel que durante v&aacute;rios anos serviu de local para os moradores se encontrarem e rezarem. Com o passar do tempo, as fam&iacute;lias foram crescendo e ent&atilde;o decidiram construir uma pequena capela no alto do morro. Em 1894 foi erguida a primeira capela de madeira em terreno doado por Pedro Zen, e Quintilia Filipini doou um quadro de Nossa Senhora do Ros&aacute;rio (que havia trazido da It&aacute;lia) para colocar no altar. 
A segunda capela constru&iacute;da tamb&eacute;m de madeira ficou pronta em 1924. O terreno foi doado por Emilio Filipini e Luis Pegoraro, situado perto da resid&ecirc;ncia de Pedro e Jos&eacute; Zen. As mulheres do Apostolado da Ora&ccedil;&atilde;o de Ant&ocirc;nio Prado doaram a imagem de Nossa Senhora do Ros&aacute;rio de Pomp&eacute;ia que foi levada em prociss&atilde;o de Ant&ocirc;nio Prado at&eacute; o altar da nova capela. O campan&aacute;rio abriga um sino que foi levado na carreta de Jos&eacute; Zen pelo seu filho &Acirc;ngelo Alberto Zen de Caxias do Sul, em 1924. O sino que pesa 300 Kg foi bento pelo Pe. Jos&eacute; Benini contra as intemp&eacute;ries e tem as seguintes inscri&ccedil;&otilde;es: &quot;S. C. de Jesus, Nossa Senhora do Ros&aacute;rio Pomp&eacute;ia, Santo Ant&ocirc;nio de P&aacute;dova. Grande fundi&ccedil;&atilde;o de Sinos &Acirc;ngelo Anceli - S&atilde;o Paulo.&quot; A comunidade acredita que dar tr&ecirc;s batidas no sino afasta o perigo de temporais. 
Em 1950 iniciou-se a constru&ccedil;&atilde;o da nova capela de alvenaria no terreno doado por Ant&ocirc;nio Uliana. Os tijolos foram assentados com barro extra&iacute;do de barranco ao lado da obra. A nova capela foi inaugurada em 1951 e no local da antiga foi constru&iacute;do um sal&atilde;o de madeira. Em 1971 o sal&atilde;o foi substitu&iacute;do por outro de alvenaria, que foi ampliado em 1997. No ano de 1999 a capela foi totalmente reformada recebendo reboco e pintura novos. 
No altar encontram-se ainda as imagens de Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus, de Santo Ant&ocirc;nio de P&aacute;dua, S&atilde;o Domingos, Santa Catarina de S&aacute;, Santa Luzia e Nossa Senhora Aparecida, doadas por devotos e por gra&ccedil;as alcan&ccedil;adas. 
A primeira cruz de madeira em frente da capela foi erguida por ocasi&atilde;o da realiza&ccedil;&atilde;o das miss&otilde;es populares na d&eacute;cada de 80. Posteriormente foi substitu&iacute;da por uma de alvenaria medindo 3m de altura. A cruz foi constru&iacute;da por Valdemar e Vilson Meneguzzo gratuitamente, recebendo a b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o no dia 6 de setembro de 1990.

 
&nbsp;A Hist&oacute;ria da Santa: 
No s&eacute;culo XIII, o mission&aacute;rio espanhol S&atilde;o Domingos Gusman teve uma vis&atilde;o: a apari&ccedil;&atilde;o de Nossa Senhora que lhe entregou um ros&aacute;rio e o ensinou a rezar. A apari&ccedil;&atilde;o tinha como objetivo converter os hereges por meio da reza do ros&aacute;rio. A devo&ccedil;&atilde;o ao Santo Ros&aacute;rio difundiu-se rapidamente na Europa e no mundo inteiro. 
Nas apari&ccedil;&otilde;es de Nossa Senhora, em Lourdes, Salette, F&aacute;tima e outras tantas, Ela aconselhou a reza do Santo Ros&aacute;rio. Dessa forma foi escolhido como um instrumento de apostolado pela elevada religiosidade e devo&ccedil;&atilde;o social humana. 
As estampas, ou imagens, de Nossa Senhora do Ros&aacute;rio se apresentam de formas diferentes: sentada com o Menino Jesus ao colo, entregando o ros&aacute;rio a S&atilde;o Domingos Guzman; outras Maria entregando o ros&aacute;rio a Santa Catarina de Sena. Entre muitas igrejas espalhadas em sua honra, a mais conhecida &eacute; a de Pomp&eacute;ia em N&aacute;polis. 
Os imigrantes italianos que se instalaram nessa regi&atilde;o tinham devo&ccedil;&atilde;o espiritual e f&eacute; em Nossa Senhora do Ros&aacute;rio, materializada em livros, santinhos, ora&ccedil;&otilde;es,estam-pas, est&aacute;tuas, bem como no costume de rezar o ros&aacute;rio todos os dias. A primeira padroeira da Igreja Matriz de Ant&ocirc;nio Prado foi Nossa Senhora do Ros&aacute;rio. Tempos depois o Pe. Alexandre Pellegrini, na nova igreja, escolheu o Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus como padroeiro. 
S&atilde;o Domingos Guzman serviu-se do ros&aacute;rio como arma eficiente para combater as heresias. Por diversas vezes, rezando com f&eacute;, conseguiu barrar o caminho dos inimigos do cristianismo. 
A Virgem Maria do Ros&aacute;rio prometeu a salva&ccedil;&atilde;o eterna para quem rezasse devotamente o Santo Ros&aacute;rio.

Capela Nossa Sra. do Rosário

Aspectos Históricos:
A primeira igreja foi construída de madeira. Em 1925 foi reconstruída de pedra, em novo local. Em 1936 o antigo sino foi substituído por um novo de 300 Kg, produzido pelos irmãos Bellini. No altar encontram-se à esquerda a imagem de Nossa Senhora de Lourdes, à direita, do Sagrado Coração de Jesus e, ao centro, de São João. A igreja também abriga uma imagem de Santo Antônio. As duas estátuas, situadas na parte externa da capela, são do Sagrado Coração de Maria e do Sagrado Coração de Jesus.
As letras C.D.S.J.B. constantes no frontispício da igreja significam Capela Dedicada a São João Batista.


A História do Santo:
João, chamado o "&#39;Batizador", era filho de Zacarias e Isabel, ambos pessoas sacerdotais. Nas palavras do Anio Gabriel, João foi concebido pelos seus pais em idade avançada. Sua missão, de fato, foi semelhante no espírito e no poder a do profeta Elias, enviado para preparar um povo perfeito para o advento do Messias. João foi profetizado na Sagrada Escritura como precursor do Messias.
Quando criança, João percebeu a presença de Jesus quando ainda estava no ventre de Maria, por ocasião de sua visita à prima Isabel.
João foi enviado por Deus para preparar os caminhos do Senhor, sendo santificado pela graça divina antes mesmo que seus olhos se abrissem à luz.
Disse Isabel repleta do Espírito Santo a Maria: "Quando sua saudação chegou aos meus ouvidos, a criança estremeceu de alegria em meu ventre."
A celebração da natividade de João Batista (Batista porque batizava), é pelo nascimento de Jesus e Maria, a única festa litúrgica que a Igreja dedica ao nascimento de um santo. São João Batista foi o primeiro santo venerado na Igreja Universal com festa litúrgica particular. Santo Agostinho revela que a data de comemoração do santo na Igreja Africana é no dia 24 de junho.
Na história da redenção, João Batista está entre as personalidades mais singulares: foi o último profeta e o primeiro apóstolo que precede o Messias e lhe dás testemunho. Isso lhe concede grande relevância em todas as épocas. Esse austero profeta foi definido pelo próprio Cristo como o maior entre os nascidos de mulher. João é mais que um profeta, disse Jesus. "É dele que está escrito: eis que envio o meu mensageiro à tua frente; ele preparará o teu caminho diante de ti." Castigador da hipocrisia e da imoralidade pagou com o martírio o rigor moral que ele não só pregava, mas punha em prática, mesmo sendo ameaçado de morte.
Em 29 de agosto a Igreja lembra uma segunda comemoração litúrgica, o martírio do grande Profeta João Batista, modelo de monge e de missionário, o precursor de Cristo.

Aspectos Hist&oacute;ricos: 
A primeira igreja foi constru&iacute;da de madeira. Em 1925 foi reconstru&iacute;da de pedra, em novo local. Em 1936 o antigo sino foi substitu&iacute;do por um novo de 300 Kg, produzido pelos irm&atilde;os Bellini. No altar encontram-se &agrave; esquerda a imagem de Nossa Senhora de Lourdes, &agrave; direita, do Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus e, ao centro, de S&atilde;o Jo&atilde;o. A igreja tamb&eacute;m abriga uma imagem de Santo Ant&ocirc;nio. As duas est&aacute;tuas, situadas na parte externa da capela, s&atilde;o do Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Maria e do Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus. 
As letras C.D.S.J.B. constantes no frontisp&iacute;cio da igreja significam Capela Dedicada a S&atilde;o Jo&atilde;o Batista.

 
A Hist&oacute;ria do Santo: 
Jo&atilde;o, chamado o &quot;&#39;Batizador&quot;, era filho de Zacarias e Isabel, ambos pessoas sacerdotais. Nas palavras do Anio Gabriel, Jo&atilde;o foi concebido pelos seus pais em idade avan&ccedil;ada. Sua miss&atilde;o, de fato, foi semelhante no esp&iacute;rito e no poder a do profeta Elias, enviado para preparar um povo perfeito para o advento do Messias. Jo&atilde;o foi profetizado na Sagrada Escritura como precursor do Messias. 
Quando crian&ccedil;a, Jo&atilde;o percebeu a presen&ccedil;a de Jesus quando ainda estava no ventre de Maria, por ocasi&atilde;o de sua visita &agrave; prima Isabel. 
Jo&atilde;o foi enviado por Deus para preparar os caminhos do Senhor, sendo santificado pela gra&ccedil;a divina antes mesmo que seus olhos se abrissem &agrave; luz. 
Disse Isabel repleta do Esp&iacute;rito Santo a Maria: &quot;Quando sua sauda&ccedil;&atilde;o chegou aos meus ouvidos, a crian&ccedil;a estremeceu de alegria em meu ventre.&quot; 
A celebra&ccedil;&atilde;o da natividade de Jo&atilde;o Batista (Batista porque batizava), &eacute; pelo nascimento de Jesus e Maria, a &uacute;nica festa lit&uacute;rgica que a Igreja dedica ao nascimento de um santo. S&atilde;o Jo&atilde;o Batista foi o primeiro santo venerado na Igreja Universal com festa lit&uacute;rgica particular. Santo Agostinho revela que a data de comemora&ccedil;&atilde;o do santo na Igreja Africana &eacute; no dia 24 de junho. 
Na hist&oacute;ria da reden&ccedil;&atilde;o, Jo&atilde;o Batista est&aacute; entre as personalidades mais singulares: foi o &uacute;ltimo profeta e o primeiro ap&oacute;stolo que precede o Messias e lhe d&aacute;s testemunho. Isso lhe concede grande relev&acirc;ncia em todas as &eacute;pocas. Esse austero profeta foi definido pelo pr&oacute;prio Cristo como o maior entre os nascidos de mulher. Jo&atilde;o &eacute; mais que um profeta, disse Jesus. &quot;&Eacute; dele que est&aacute; escrito: eis que envio o meu mensageiro &agrave; tua frente; ele preparar&aacute; o teu caminho diante de ti.&quot; Castigador da hipocrisia e da imoralidade pagou com o mart&iacute;rio o rigor moral que ele n&atilde;o s&oacute; pregava, mas punha em pr&aacute;tica, mesmo sendo amea&ccedil;ado de morte. 
Em 29 de agosto a Igreja lembra uma segunda comemora&ccedil;&atilde;o lit&uacute;rgica, o mart&iacute;rio do grande Profeta Jo&atilde;o Batista, modelo de monge e de mission&aacute;rio, o precursor de Cristo.

Capela São João

Aspectos Históricos:

Durante a pesquisa sobre o projeto Caminhos da Fé, em 1995, que tratava do resgate da memória e da reconstituição da história de capelas e capitéis existentes no município de Antônio Prado, fiz uma promessa: se conseguíssemos terminar a pesquisa e editar o livro, seria construído um capitel do Sagrado Coração de Jesus como forma de agradecimento.
Posteriormente, em novembro de 2002, meu pai Dorval Lúcio Roveda teve problemas de saúde, tendo que se submeter a uma cirurgia de risco. Considerando o alto risco de morte, fiz uma promessa à Nossa Senhora de Lourdes para que ele sobrevivesse à intervenção cirúrgica. Sabíamos da gravidade e das consequências se ele sobrevivesse à cirurgia.
Mesmo assim, queríamos que nosso pai tivesse a oportunidade de viver mais tempo com toda a sua família. A cirurgia aconteceu em 28 de novembro de 2002, na Clínica do Pulmão no Pavilhão Pereira Filho, em Porto Alegre. Tudo aconteceu conforme tínhamos esperado: ele sobreviveu e com o tempo se recuperou. Fez tratamentos recomendados para o caso e gozava de boa saúde. No entanto, a doença veio a se manifestar novamente, e o pai faleceu em 24 de maio de 2004, no quarto 508 do hospital Medianeira de Caxias do Sul.
Em março de 2006, iniciei a construção de um capitel para pagar as promessas feitas no passado. Resolvi construir somente um capitel e colocar as imagens do Sagrado Coração de Jesus e de Nossa Senhora de Lourdes conforme tinha prometido. Construi toda a estrutura de madeira sem colocar nenhum prego. Os lambrequins colocados no capitel são uma reprografia dos modelos encontrados na casa de Pelegrino Grazziotin, na década de 1920.
Depois de um mês e 344 parafusos colocados, o capitel estava pronto para ser levado a qualquer lugar, pois foi construído com a intenção de não fixá-lo em apenas um local à beira de estrada, mas de apresentá-lo em lugares em que podia ser divulgada a tradição dos Caminhos da Fé do município de Antônio Prado.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

Durante a pesquisa sobre o projeto Caminhos da F&eacute;, em 1995, que tratava do resgate da mem&oacute;ria e da reconstitui&ccedil;&atilde;o da hist&oacute;ria de capelas e capit&eacute;is existentes no munic&iacute;pio de Ant&ocirc;nio Prado, fiz uma promessa: se consegu&iacute;ssemos terminar a pesquisa e editar o livro, seria constru&iacute;do um capitel do Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus como forma de agradecimento. 
Posteriormente, em novembro de 2002, meu pai Dorval L&uacute;cio Roveda teve problemas de sa&uacute;de, tendo que se submeter a uma cirurgia de risco. Considerando o alto risco de morte, fiz uma promessa &agrave; Nossa Senhora de Lourdes para que ele sobrevivesse &agrave; interven&ccedil;&atilde;o cir&uacute;rgica. Sab&iacute;amos da gravidade e das consequ&ecirc;ncias se ele sobrevivesse &agrave; cirurgia. 
Mesmo assim, quer&iacute;amos que nosso pai tivesse a oportunidade de viver mais tempo com toda a sua fam&iacute;lia. A cirurgia aconteceu em 28 de novembro de 2002, na Cl&iacute;nica do Pulm&atilde;o no Pavilh&atilde;o Pereira Filho, em Porto Alegre. Tudo aconteceu conforme t&iacute;nhamos esperado: ele sobreviveu e com o tempo se recuperou. Fez tratamentos recomendados para o caso e gozava de boa sa&uacute;de. No entanto, a doen&ccedil;a veio a se manifestar novamente, e o pai faleceu em 24 de maio de 2004, no quarto 508 do hospital Medianeira de Caxias do Sul. 
Em mar&ccedil;o de 2006, iniciei a constru&ccedil;&atilde;o de um capitel para pagar as promessas feitas no passado. Resolvi construir somente um capitel e colocar as imagens do Sagrado Cora&ccedil;&atilde;o de Jesus e de Nossa Senhora de Lourdes conforme tinha prometido. Construi toda a estrutura de madeira sem colocar nenhum prego. Os lambrequins colocados no capitel s&atilde;o uma reprografia dos modelos encontrados na casa de Pelegrino Grazziotin, na d&eacute;cada de 1920. 
Depois de um m&ecirc;s e 344 parafusos colocados, o capitel estava pronto para ser levado a qualquer lugar, pois foi constru&iacute;do com a inten&ccedil;&atilde;o de n&atilde;o fix&aacute;-lo em apenas um local &agrave; beira de estrada, mas de apresent&aacute;-lo em lugares em que podia ser divulgada a tradi&ccedil;&atilde;o dos Caminhos da F&eacute; do munic&iacute;pio de Ant&ocirc;nio Prado.

Capitel Sagrado Coração de Jesus e N. Sra. de Lourdes

Aspectos Históricos:

A capela está situada na barranca do rio Jararaca, numa pequena localidade chamada Vila Velha. A primeira capela erguida no local ficava a 500 m de distância da atual.
Nessa localidade existe uma enorme furna que atravessa o morro. Um pouco mais adiante, na encosta do rio da Prata, encontra-se outra furna que pode abrigar até 500 pessoas.

Aspectos Hist&oacute;ricos:

A capela est&aacute; situada na barranca do rio Jararaca, numa pequena localidade chamada Vila Velha. A primeira capela erguida no local ficava a 500 m de dist&acirc;ncia da atual. 
Nessa localidade existe uma enorme furna que atravessa o morro. Um pouco mais adiante, na encosta do rio da Prata, encontra-se outra furna que pode abrigar at&eacute; 500 pessoas.

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